Mystery in Lousiana - Poverty Point

Mystery in Lousiana - Poverty Point


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Om PHD TV

PHD TV illustrerer og formidler ideer, historier og personligheter til forskere, forskere og forskere over hele verden på kreative, overbevisende og sannferdige måter.

PHD TV er en avlegger av den online tegneserien "Piled Higher and Deeper".

Vi tror det er et gap mellom forskere og akademikere og hvordan publikum oppfatter hva de gjør og hvem de er. Hvis du vil hjelpe oss med å lukke dette gapet, kan du bli med oss, samarbeide med oss ​​eller bidra til PHD TV!


9 indiske hule helleristninger

I Harrison County, West Virginia, ble en liten hule utforsket på 1800 -tallet. Inne i denne grotten er det en rekke utrolige forhistoriske helleristninger. Disse helleristningene skildrer en rekke dyr, inkludert klapperslanger og fisk. Indian Cave er unik for sin utrolig bevarte tilstand og har blitt beskrevet av arkeologer som & ldquovirtually uendret. & Rdquo Dens helleristninger er unike for deres nysgjerrige bruk av fargen rød, som kan sees på en rekke av figurene.

Arkeologer har bestemt at helleristningene er arbeidet til tidlige indianere, men kan ikke identifisere hvilken kultur. Keramikk funnet i hulen antyder at den ble okkupert en gang mellom 500 og 1675 e.Kr. I likhet med andre helleristninger er motivasjonen for deres opprettelse uklar.


Louisiana: Poverty Point National Monument

En av de større haugene ved Poverty Point. Sammen danner de fleste haugene konsentriske halvsirkler.

Hilsen av kniemla på Flickr

Poverty Point inneholder noen av de største forhistoriske jordarbeidene i Nord -Amerika som, i likhet med pyramidene i Egypt, var et massivt byggeprosjekt som involverte mange menneskers arbeid. Komplekset ligger på mer enn 400 dekar, og er en serie jordhauger og åser som vender ut mot flodsletten ved Mississippi -elven i det som nå er nordøst i Louisiana. Et stort, sofistikert samfunn som vi vet lite om, konstruerte det imponerende komplekset. I dag registrerer Poverty Point National Monument, som drives av staten Louisiana som en statspark, de teknologiske og økonomiske prestasjonene til et svunnen folk.

Besøkende har flere alternativer for å utforske disse haugene som folk som bodde i området konstruerte fra omtrent 1650 til 700 f.Kr. Poverty Point er et stort haugkompleks - byggherrene manipulerte omtrent 1 million kubikkmeter jord for den første byggingen av haugene. En guidet trikketur gjennom området tilbys på forskjellige tidspunkter i løpet av dagen. Trikketuren gir muligheten til å besøke en av de større ytre haugene i komplekset, Mound A. Besøkende kan også utforske stedet på egen hånd gjennom selvstyrte turer. Et museum tilbyr en orientering og historie på stedet.

Et jegersamlersamfunn bygde Poverty Point, et massivt nettverk av kunstig opprettede rygger og hauger som omgir en torg. Arkeologer, inkludert de på det arkeologiske laboratoriet på stedet på Poverty Point, fortsetter å prøve å finne informasjon om samfunnet og årsaken til byggingen av haugkomplekset. Poverty Point ligger strategisk plassert borte fra områder som ofte oversvømmes, i Nedre Mississippi -dalen. Her skapte folkene i Poverty Point ikke bare de massive jordarbeidene, men også et omfattende handelsnettverk som strakte seg utover i nesten tusen miles.

Det er relativt lite kjent om Poverty Point -samfunnet. Gjenstander som kokekuler av leire, spydspisser og fiskeverktøy som finnes på stedet gir oss en ide om hvordan haugbyggerne spiste og levde. På grunn av kvaliteten, mangfoldet og mengden smykker og andre gjenstander som finnes på Poverty Point, spekulerer noen på at det kan ha vært en hovedstad for en hel gammel kultur. Kompleksets størrelse og antall objekter er ikke det som gjør Poverty Point bemerkelsesverdig. Mens forskning om samfunnet som bygde Poverty Point fortsetter, er det klart at de som flyttet jorden, kurv for kurv, ikke var stillesittende folk, men det er uvanlig at et mobilt samfunn av jeger-samlere kunne bygge det komplekse haugsystemet ved Poverty Point .

Jeger-samlergruppen som konstruerte Poverty Point var alltid på farten og lette etter planter og dyr. Jeger-samlergrupper, som ikke dyrket avlinger for å få støtte mellom jaktene, måtte flytte ofte for å få tilgang til nye matkilder som et før-landbrukssamfunn kunne utføre en slik byggebragd er bemerkelsesverdig. Byggingen av Poverty Point ville ha krevd arbeid og opphold på et fast sted. Gitt dette, fortsetter arkeologer og antropologer i dag å undre seg over hvordan en så løst forbundet og stadig bevegelig gruppe mennesker kan komme sammen for å lage det kompliserte, planlagte haugkomplekset på Poverty Point.

Hvor lenge ble de? Hvordan forsørget de seg mens de bygde haugene? Noen av disse spørsmålene har svar mens andre ikke har det, ettersom Poverty Point fortsatt er et mysterium. Besøkende kan utforske et av de viktigste haugkompleksene i Nord -Amerika, lære det som er kjent og gruble over mysteriene og fortsatt ubesvarte spørsmål om stedet og livet til menneskene som er ansvarlige for Poverty Point.

Poverty Point National Monument (Monumental Earthworks of Poverty Point) er et World Heritage Site, National Monument og National Historic Landmark ligger på 6859 Highway 577, Pioneer LA. Monumental Earthworks of Poverty Point er åpent daglig fra 9:00 til 17:00, bortsett fra Thanksgiving, juledag og nyttårsdag. For mer informasjon, besøk Louisiana State Parks Poverty Point World Heritage Site nettsted eller ring 318-926-5492 eller 1-888-926-5492, og besøk også National Park Service Poverty Point National Monument nettsted.

I tillegg til guidede turer, inkludert en trikk, tilbyr parken besøkende selv guidede turer, et museum og rasteplasser. En online video, Poverty Point Earthworks: Evolusjonære milepæler i Amerika er også tilgjengelig.


Mystery in Lousiana - Poverty Point - History

Når det gjelder Poverty Point, nordøst i Louisiana, er det ingen som vet sikkert. I noen stater, som Ohio, bygde indianere hauger som gravsteder. Arkeologer mistenker at haugene ved Poverty Point fungerte som steder for boliger, men de er ikke sikre. Indiansk kultur i Poverty Point -området begynte for nesten 4000 år siden, og haugene ble bygget mellom 1750 og 1350 f.Kr.

Haugene er seks gigantiske halvsirkler i form av et okse, nesten tre fjerdedeler av en kilometer bredt. Hvis du rettet ut de seks haugene og la dem ut ende-til-ende, ville de strekke seg i 7 miles. Arkeologer mener den 37 mål store sentrale plassen som ble dannet av haugene kan ha blitt brukt til religiøse og andre offentlige seremonier.

Selv om arkeologer ikke har funnet noen klesplagg fra disse gamle menneskene, har de funnet smykker. Det store utvalget av disse smykkene, fra enkle til detaljerte, indikerer at sosial status var viktig i Poverty Point -samfunnet. Totalt sett presenterer Poverty Point at gamle amerikanere bodde i sofistikerte lokalsamfunn. Likevel hjelper dette ikke med å løse mysteriet om nøyaktig hva disse haugene var. Har du andre ideer?
side 1 av 1


Innhold

Monumental Earthworks of Poverty Point består av en rekke jordrygger, jordhauer og en sentral torg. Jordarbeidets kjerne på stedet måler ca 140 ha (140 ha), selv om arkeologiske undersøkelser har vist at det totale okkupasjonsområdet strekker seg over 5 km langs Bayou Macon. [7] Jordarbeidet inkluderer seks konsentriske, C-formede rygger som strekker seg til kanten av Macon Ridge og flere hauger utenfor og inne i jordryggene. Disse konsentriske åsene er unike for Poverty Point. [8]

Seks C-formede rygger Rediger

Hoveddelen av monumentet er de seks konsentriske C-formede åsene. Hver ås er atskilt fra den neste med en svale eller remskive. Åsene er delt med fire ganger som danner jordarbeidssektorer. Tre ytterligere lineære rygger eller veier forbinder jordelementer i den sørlige halvdelen av åsene. I dag varierer åsene fra 0,3 til 6 fot (10–185 cm) i høyde i forhold til de tilstøtende hagene. Arkeologer tror de en gang var høyere noen steder, men har blitt slitt ned i omtrent 150 år med jordbruksploging. Den lett avrundede toppen på hver ås varierer fra 15–25 m (50–80 fot) i bredden. Bredden på de mellomliggende svalen er 20 - 30 m. Den omtrentlige diameteren på den ytre ryggen er 1,2 km, mens den innerste åsens diameter er omtrent 0,6 km. [9] Omfanget av åsene er så massivt at det ikke var før forskere undersøkte luftfotografier at de var i stand til å gjenkjenne det geometriske designet. Radiokarbondater tyder på at de fleste av åsene ble konstruert mellom 1600 og 1300 f.Kr.

Plaza Edit

Omsluttet av den innerste konsentriske ryggen og den østlige kanten av Macon Ridge er en stor, 17,5 ha stor, torg. Selv om plassen ser ut til å være et naturlig flatt område, har den blitt grundig endret. I tillegg til fylte renner, fant arkeologer at det ble tilsatt jord for å heve nivået av bakkeoverflaten i noen områder med så mye som 3,3 fot (1 m). På 1970 -tallet avslørte utgravninger bevis på enorme trestolper på den vestlige plassen. [10] Senere geofysisk undersøkelse identifiserte flere komplekse sirkulære magnetiske trekk, som spenner fra omtrent 25 fot til 63 meter i diameter, i den sørlige halvdelen av plassen. [11] Basert på de geofysiske dataene, foretok arkeologer ved University of Louisiana i Monroe og Mississippi State University målrettede utgravninger av noen av de sirkulære magnetiske trekkene de fant store stolpe groper, noe som indikerer at de magnetiske sirklene var ringer av treposter. Radiokarbondater fra etterfyllingsgropen og fra overliggende trekk indikerer at stolpesirklene var en del av landskapet som ble bygget av indianere, selv om jordarbeidene var under bygging.

Haug A Rediger

Jordhaugene er de mest synlige jordarbeidene på stedet. Den største av disse, Mound A, er 72 fot (22 m) høy på sitt høyeste punkt og ca 705 x 660 fot (215 x 200 m) ved foten. Haug A ligger vest for åsene, og er omtrent T-formet sett ovenfra. Noen har tolket Mound A som å være i form av en fugl eller som en "Earth Island" som representerer det kosmologiske sentrum av stedet. [7]

Forskere har lært at Mound A ble konstruert raskt, sannsynligvis over en periode på mindre enn tre måneder. [7] Før byggingen ble vegetasjonen som dekker området til haug A brent. I følge radiokarbonanalyse skjedde denne brenningen mellom 1450 og 1250 f.Kr. De forhistoriske bygningsmennene dekket umiddelbart det brente området med et lag silt, raskt etterfulgt av hovedbyggingen. Det er ingen tegn på konstruksjonsfaser eller forvitring av haugfyllingen selv på mikroskopiske nivåer, noe som indikerer at byggingen fortsatte i en enkelt massiv innsats over en kort periode. [7] I totalt volum består Mound A av omtrent 8 400 000 kubikkfot (238 000 kubikkmeter) fyll, noe som gjør den til den nest største jordhaugen (etter volum) i det østlige Nord-Amerika. Det er nummer to i den totale størrelsen etter den senere Mississippian-kulturen Monks Mound ved Cahokia, bygget fra ca 950-1000 e.Kr. i dagens Illinois nær Mississippi-elven. [7]

Grunne låne groper ligger i nærheten av Mound A. Antagelig hadde Poverty Point -folk båret skitt fra de lånte gropene og fra andre steder på stedet for å bygge haugen. [12]

Haug B Rediger

Haug B ligger nord og vest for de seks konsentriske åsene og 625 m nord for Haug A. Haugen er omtrent konisk i form og er omtrent 21 fot (6,5 m) høy med en 180 fot (55 m) basal diameter. Datert til en gang etter 1700 f.Kr., var Mound B det første jordarbeidet som ble bygget på Poverty Point. Bygget i flere etapper ble det funnet kull, branngraver og mulige postmøller på forskjellige nivåer i haugen. Inntrykkene av vevde kurver ble bevart i fyllet av et øvre nivå av haugkonstruksjonen. Den siste fasen av haugkonstruksjonen var en konisk siltlinselins som dekket hele haugoverflaten. [13] Under utgravninger på midten av 1950-tallet ble det rapportert om et menneskebein i en askeobjektiv ved foten av haugen. På den tiden ble dette funnet rapportert som bevis på en kremasjon. [14] Nylig forskning har imidlertid ikke funnet noen bevis for askeobjektivet. Forskere foreslår i stedet at det rapporterte objektivet representerer en fin grå silt som er vanlig for E -horisontjord på Macon Ridge og ofte finnes under hauger. [15] Identifiseringen av beinet (rapportert som den proksimale enden av et spedbarns lårben) har også vært omstridt og er ikke kurert i noen kjent samling fra stedet. [16]

Haug C Rediger

Mound C ligger inne på torgområdet nær den østlige kanten av Macon Ridge. Haug C er 2 meter høy, 80 meter lang og i dag 25 fot bred. Bredden er avkortet av erosjon langs østkanten. Det er en depresjon som deler haugen, som antas å ha blitt skapt av en vognvei fra 1800-tallet som gikk nordover til gamlebyen i Floyd, Louisiana. Flere radiokarbondatoer for Mound C -braketten for hele okkupasjonen av stedet, men ett radiokarbontestresultat fra undersiden av haugen antyder at Mound C er en av de tidligste konstruksjonene på stedet. Mound C består av flere tynne lag med distinkte jordarter med små mengder akkumulert rusk, eller mellom, mellom dem, noe som indikerer at de ble tilsatt over tid. Det øverste nivået ga haugen sin endelige kuppelform. [17]

Haug D Rediger

Mound D er et rektangulært jordarbeid med et flatt toppmøte som i dag inneholder en historisk kirkegård knyttet til Poverty Point Plantation. Denne haugen er omtrent 1,2 fot høy og 30 x 40 meter ved foten og ligger på en av de konsentriske åsene. Flere bevislinjer tyder på at Mound D ble bygget, i hvert fall delvis, av Coles Creek -kulturen nesten 2000 år etter Poverty Point -kulturen okkupasjon av stedet. For det første ble Coles Creek kulturkeramikk gjenvunnet nær Mound D. For det andre ble Coles Creek kulturkeramikk gjenvunnet 40 cm under bakken overflaten nær Mound D. [16] Tredje, optisk stimulerte luminescensanalyser på jord under og inne i haugen, som bestemmer dato jorda sist ble utsatt for sollys, er i samsvar med en Coles Creek kulturhaug konstruert på toppen av en Poverty Point -ås. [18]

Haug E Rediger

Mound E blir noen ganger referert til som Ballcourt Mound. Ballcourt -betegnelsen kommer fra "to grunne fordypninger på den flatede toppen som minnet noen arkeologer om å spille områder foran utendørs basketballmål, ikke på grunn av forslag til faktiske aktiviteter på Poverty Point." [19]

Mound E ligger 405 m sør for Mound A og er en rektangulær flat toppet struktur med avrundede hjørner og en rampe som strekker seg fra det nordøstlige hjørnet. Mound E er 4 m høy og 360 x 295 fot (110 x 90 m) ved foten. [20] Profilen til en utgravningsenhet på kanten av haug E avslørte fem byggetrinn som ble bekreftet av en rekke jordkjerner som ble gjenopprettet over haugoverflaten. Ingen trekk ble registrert i utgravningene, og bare et lite antall gjenstander ble funnet. Flere av de gjenopprettede artefaktene var av ikke -lokal chert, for eksempel novakulitt, karakteristisk for sammensetningen av råmaterialer på Poverty Point -stedet. [21] Inntil nylig stolte datering av Mound E på en likhet med konstruksjonen av Mound B og deres relativt like jordutvikling. [22] I 2017 ble det funnet et lite kull i en jordkjerne tatt fra bunnen av haugrampen. Dette trekullet, fra bunnen av haugen, ga en radiokarbondato som antydet konstruksjon en gang etter 1500 f.Kr. [23]

Haug F Rediger

En sjette haug ble oppdaget ved Poverty Point i 2013. Den er kjent som Mound F, og ligger utenfor og nordøst for de konsentriske åsene. Haug F er omtrent 1,5 fot høy og 80 x 100 fot (24 x 30 meter) ved foten. En radiokarbondato på forkullet tre fra haugbasen indikerer at den ble bygget en gang etter ca 1280 f.Kr., noe som gjør den til den siste arkaiske haugen som ble lagt til Poverty Point. [24]

Nedre Jackson og Motley haugene Rediger

Omtrent 2,9 km sør for Poverty Point -senteret er Lower Jackson Mound (16WC10), en konisk struktur på 3 fot (10 fot) høyde og 35 fot (35 fot) i diameter ved foten. I mange år trodde arkeologer at Lower Jackson Mound ble bygget på samme tid som Poverty Point -stedet. [25] Imidlertid viser moderne radiokarbon fra bunnen av haugen at Lower Jackson Mound ble bygget ca. 3900 til 3600 f.Kr. som foregikk jordarbeidet til Poverty Point med omtrent 1500 år. Artefakter som er typiske for den tidlige datoen, for eksempel bakte loessblokker og Evans -prosjektilpunkter, ble gjenopprettet nær haugen. [26] Nedre Jackson Mound ligger på samme nord-sør-linje som de senere Poverty Point Mounds E, A og B.

Omtrent 2,2 km nord for Poverty Point jordarbeid er Motley Mound (16WC7), som er 16 fot i høyden med en base som måler 560 x 410 fot (170 x 125 m). Motley Mound har en viss likhet i form til Mound A, men den kulturelle tilhørigheten til dette jordarbeidet er fortsatt spekulativ. [27]

Konstruksjon Rediger

Poverty Point ble ikke konstruert på en gang. Den endelige formen ser ut til å ha vært et produkt av påfølgende generasjoner over en betydelig periode. Den nøyaktige sekvensen og tidsrammen for konstruksjoner av jordarbeid er ikke nøyaktig kjent. Radiokarbondatering av nettstedet har gitt et bredt spekter av resultater, men nylige synteser antyder at byggearbeid begynte så tidlig som 1800 f.Kr. og fortsatte til så sent som 1200 f.Kr. [28] [29] [30]

Arkeologiske utgravninger slo fast at forhistoriske arbeidere før byggingen av jordarbeidene utjevnet landet rundt stedet og fylte ut sluk og andre lave steder for å lage den flate sentrale plassen og overflatene for å bygge haugene og åsene. Det viktigste byggematerialet var loess, en type siltlærjord som er lett å grave, men eroderer når den utsettes for vann. Av denne grunn kan leire ha blitt brukt til å dekke løskonstruksjonene for å beskytte overflatene mot erosjon. [31] Jordarbeidene ble konstruert ved å dumpe kurvmengder smuss i hauger og deretter fylle ut hullene mellom dem. Kurvene, avhengig av bærerens størrelse, kunne inneholde mellom 30–50 lb (13,6–22,7 kg) skitt, noe som tyder på at menn, kvinner og barn deltok i konstruksjonen. [32]

Antall individer som er involvert i byggingen av Poverty Point er ukjent, selv om arkeolog Jon L. Gibson gir flere scenarier for hvor lang tid det ville ha tatt å bygge jordarbeidet avhengig av antall og intensitet av individuell innsats. For eksempel estimerte han at jordarbeidet kunne ha blitt produsert på et århundre av tre generasjoner hvis hundre individer brukte seks eller syv dager i måneden på byggeprosjektet. Gibson antyder også at arbeidere bodde på stedet under byggingen, og muligens satte opp midlertidige boliger på toppen av selve jordarbeidene de bygde. [33] De fleste arkeologiske utgravninger av åsene ved Poverty Point består av små enheter på 1 m × 1 m som ikke kan avsløre omfanget av en hel husstand. Et unntak er utgravningene fra 1980-1982 i Louisiana State University som utforsket en 4,9 m × 29,9 m skyttergrav plassert på Northwest Ridge 1. Utgravningen av grøften avslørte flere sekvensielle nivåer av innenlands aktivitet over tid. Arkeologer har tolket denne sonen som mulig bevis for mer langsiktig beboelse av stedet. [34]

Endringer i temperatur, nedbør og økt flom kan ha forårsaket en økologisk ubalanse som førte til at Poverty Point ble forlatt. Arkeologer bruker denne endringen som en tidsgrense mellom de arkaiske og senere Woodland -periodene. [35]

Formål Rediger

Arkeologer har lenge diskutert funksjonene til Poverty Point-stedet. Et av hovedspørsmålene har vært om det ble brukt til et oppgjør eller bare til periodiske hendelser. Arkeologer postulerer at hus ble konstruert på toppen av de konsentriske åsene. Det er funnet stolpehull sammen med ildsteder og jordovner på åsene, noe som indikerer tilstedeværelse av bygninger og tilhørende aktiviteter. Andre arkeologer tror at vanlig opphold ville ha gitt flere posthull. Gibson og andre merker at posthullene kunne ha blitt ødelagt av den historiske brøytingen som fant sted på store deler av stedet, og noterer seg også de begrensede utgravningene som ville avsløre posthullsmønstre av hus. [36]

Arkeologer som Sherwood Gagliano og Edwin Jackson støtter tolkningen om at Poverty Point var et sted hvor grupper kom for å møtes og handle av og til. [37] Gibson mener det er bevis på for mye søppel som er igjen av opprinnelige innbyggere for bare en og annen bolig, og at det ville være usannsynlig å bygge for et så massivt jordarbeid som bare kan brukes som handelssenter. [38]

Noen arkeologer tolker Poverty Point som religiøs symbolikk og betydning. Arkeolog William Haag, som gravde ut på stedet på 1970 -tallet, tolket midtgangene som deler ryggsektorene som å ha astronomisk betydning tilpasset solstikkene. Astronom Robert Purrington mener åsene ved Poverty Point var geometrisk, snarere enn astronomisk, justert. [39] Forskere har også studert historisk og moderne indiansk religiøs tro for paralleller. Gibson mener at åsene ble bygget med buene mot vest for å holde onde ånder av ondskap og død utenfor komplekset. [40]

Poverty Point -folk Rediger

Folket i Poverty Point-kulturen som konstruerte jordarbeidene var jeger-fisker-samlere i stedet for jordbrukere. De er et eksempel på et komplekst jegersamlersamfunn som konstruerte store monumenter. De aller fleste andre forhistoriske monumenter, alt fra Stonehenge i England til Khufus store pyramide i Giza i Egypt, ble konstruert av landbrukssamfunn, der avlingsoverskudd tillot større befolkningstetthet og lagdeling av samfunnet.

Menneskene som bodde på Poverty Point var indianere, etterkommere av innvandrerne som kom til Nord -Amerika over Beringstredets landbro for omtrent 12 000 til 15 000 år siden. Menneskene identifisert med Poverty Point -kulturen utviklet et tydelig sett med kulturelle trekk som er forskjellige fra andre samtidige innbyggere i Nedre Mississippi -dalen. [41] Tid, kulturendringer og mangel på skriftlige oppføringer forhindrer forskere i å identifisere folket i Poverty Point som forfedre til en bestemt historisk eller moderne stamme.

Matkildene til menneskene på Poverty Point kom fra de lokale dyrene og plantelivet i regionen. Poverty Point -folkets mat ble anskaffet gjennom fiske, innsamling og jakt. Poverty Point-eksistensen var bred på grunn av de forskjellige sesongmessige matvarene som var tilgjengelige. Kostholdet deres besto av store pattedyr som hjort, små pattedyr som possum, forskjellige fisk og skilpadder, bløtdyr, nøtter, frukt, bær og vannlevende røtter. [42]

Artefakter Rediger

De aller fleste gjenstander som er gjenopprettet på Poverty Point er små, bakte former laget av loess, funnet i en lang rekke former og referert til som "Poverty Point Objects" eller PPOs. [43] Bortsett fra unike spesialiserte former, konkluderer arkeologer generelt med at de fyrte jordobjektene ble brukt i matlaging, basert på gjenopprettingssammenheng for gjenstander og støttet av eksperimentell arkeologi. Når de ble plassert i jordovner, ble det vist at gjenstandene holder varme og hjelper til med å lage mat. [44]

Innbyggerne i Poverty Point produserte små mengder keramikk, og skapte en rekke forskjellige typer som fiberherdet, grog-temperert og temperert med både Wheeler og Old Floyd Tchefuncte designstiler som dekorasjon. [45] Imidlertid importerte de imidlertid steinkar laget av steatitt ved foten av Appalachian -fjellene. [46]

De fleste av Poverty Point-verktøyene ser ut til å være laget på stedet, ettersom det er tegn på rusk fra produksjonsprosessen som er funnet over åsene. [47] En analyse av gjenstander som ble funnet fra åsene viser at individuelle rygger og sektorer av jordarbeidskomplekset ble brukt til spesialiserte aktiviteter. For eksempel, basert på analysen av prosjektilpunkter og produksjonsrester, var den nordlige delen av jordarbeidet det foretrukne stedet for produksjonsverktøy og de sørlige sektorene var stedet der de produserte prosjektilpunktene ble brukt som verktøy. Perler, anheng og andre lapidære gjenstander ble funnet hovedsakelig i vestsektoren. Imidlertid er leirefigurer jevnt fordelt over mønesystemet. [43] Basert på analysen av artefakter gjenopprettet fra påfølgende lag med åsbygging, er det klare endringer i artefaktstiler gjennom tiden. For eksempel er sylindriske rillede Poverty Point -objekter den tidligste formen av artefakttypen som produseres, og bikoniske former oppstår senere i tid. [34]

Det er ingen naturlig forekommende stein på Poverty Point. Basert på de fjerne geologiske kildene til forskjellige steinsorter som ble brukt til å lage litiske artefakter gjenopprettet på Poverty Point, konkluderer arkeologer med at innbyggerne var aktive i handel med andre indianere. For eksempel ble et uforholdsmessig stort antall prosjektilpunkter laget av råvarer som naturlig forekommer i Ouachita og Ozark -fjellene og i Ohio og Tennessee River daler. Andre materialer hentet fra handel som inkluderte kleberstein fra de sørlige Appalachian -fjellene i Alabama og Georgia, og galena fra Missouri og Iowa. Arkeologer antok at tilstedeværelsen av kobberartefakter indikerte handel med kobberproduserende stammer i øvre Great Lakes-regionen. [48] ​​Imidlertid viser moderne vitenskapelige analyser at minst noen av kobberartefaktene som ble funnet fra Poverty Point ble laget av materialer tilgjengelig i de sørlige Appalachian -fjellene der kleberstein eller steatittfartøy ved Poverty Point også er hentet. [49]

Funn og arkeologisk utgravning Rediger

På 1830 -tallet kom Jacob Walter, en amerikansk oppdagelsesreisende på jakt etter blymalm i området, over Poverty Point og skrev om det i dagboken sin: [50]

Da jeg kom til bestemmelsesstedet, på bayou Mason, hvor jeg hadde blitt informert om blymalm. Men ved undersøkelse oppdaget jeg snart hvordan blymalmen kom til dette stedet. og forsterker med denne oppdagelsen, alt håp om å finne en blygruve ødelegger [sic]. I stedet for en blygruve befant jeg meg på stedet i en gammel indisk by. Jordens overflate på dette stedet, i flere dekar rundt, ble strødd i rist overflod, med fragmenter av indisk servise. & amp et stort antall leire laget av indianerne for spiselige formål som indikerer det faktum at innbyggerne som lokaliserte byen var en stamme av leire som spiste indianere. Leirebollene (Poverty Point Objects) var på størrelse med en grønn valnøtt og amp hadde blitt bakt i ild. Dermed skuffet over oppdagelsen av en blygruve, satte jeg meg på hesten min. Jeg syklet ut og så hvordan landet så ut i nærheten av dette gamlebyområdet. Jeg oppdaget snart en haug med kolossal størrelse (Haug A). Figuren på basen til denne overbygningen var et rektangel dobbelt så langt som bredt og ca 1000 lang ved 500 bredt og 150 fot i høyden med topp eller terrasse, 20 fot bred og 500 fot lang.

Den første publiserte beretningen om stedet var i 1873 av Samuel Lockett, som tjente som offiser i den konfødererte hæren under den amerikanske borgerkrigen. På begynnelsen av 1900 -tallet interesserte arkeologer seg for stedet. Poverty Point ble undersøkt og beskrevet av Clarence B. Moore i 1913, av Gerard Fowke fra Smithsonian Institution i 1926, av Clarence H. Webb i 1935 og av Michael Beckman i 1946. [51] Tre utgravningssesonger i 1952, 1953 og 1955 ble foretatt av James A. Ford og Clarence Webb, noe som førte til publisering av Poverty Point, et sent arkaisk sted i Louisiana i 1956. [52]

Utgravninger har fortsatt på stedet inn i det 21. århundre. Disse forskningsinnsatsene inkluderer Sharon Goads (1980–1982) utgravningsgrav på Northwest Ridge 1, Jon Gibsons (1983–1995) utgravninger på mange åsplasser på tvers av stedet, Glen Greenes (1983–1992) forskning på jordutvikling og kulturlandskap i nettsted og andre arkeologer som utfører begrenset nettstedforskning. På begynnelsen av 2000 -tallet T.R. Kidder og Anthony Ortmann forsket på forskjellige hauger på stedet og fullførte en topografisk undersøkelse av Poverty Point -stedet. Michael Hargrave og Berle Clay gjennomførte en geofysisk undersøkelse for store områder fra 2006 til 2012, ved hjelp av magnetisk gradiometri og resistivitet for å undersøke torg- og mønesystemet. Siden 2006 har Rinita Dalan målt magnetisk følsomhet for kjerner og nedhulde kjernehull for å forstå funksjoner identifisert av gradiometerundersøkelsene, samt konstruksjonen av åsene og plassen. Louisiana Division of Archaeology etablerte Station Archaeology Program på Poverty Point i 1996 for å føre tilsyn med, koordinere og gjennomføre undersøkelser på stedet. Programmet er fortsatt aktivt og har gjennomført mange utgravninger på stedet sammen med kuratering og analyse av samlinger fra tidligere utgravninger ved Poverty Point.

Offentlig tilgang og vedlikehold av stedet Rediger

I 1960 foreslo John Griffin, som den gang var den sørøstlige regionale arkeologen for National Park Service, til den føderale regjeringen at Poverty Point skulle erklæres og etablere et nasjonalt monument. Først nektet USAs kongress å støtte beskyttelsen, av frykt for upopulariteten ved å skaffe landet fra lokale grunneiere, [53], men stedet ble utpekt som et nasjonalt historisk landemerke 13. juni 1962.

I 1972 kjøpte staten Louisiana en 400 mål stor del av stedet. I 1976 åpnet staten stedet for publikum som Poverty Point State Commemorative Area. Staten bygde et museum viet til å tolke jordarbeidene og gjenstandene som ble avdekket der. [54] I 1988 utpekte kongressen stedet som et amerikansk nasjonalt monument. [55]

I dag er Poverty Point National Monument åpent for besøkende daglig fra 9.00 til 17.00 bortsett fra Thanksgiving, 1. juledag og nyttårsdag. [56] Ettersom nettstedet administreres av Louisiana Office of State Parks, godtas ikke et National Parks -pass for opptak. Louisiana jobber med divisjonen Vicksburg U.S. Army Corps of Engineers for å utvikle planer for erosjonskontroll. [6]

I 2013 løytnantguvernør Jay Dardenne, ex officio head of the Louisiana Department of Culture, Recreation and Tourism, requested $750,000 in emergency state funding to limit erosion at Poverty Point. The erosion which threatens the prehistoric earthworks is caused by Harlin Bayou in the northern part of the site. The funding was approved.

UNESCO World Heritage Site designation Edit

In January 2013, the United States Department of the Interior nominated Poverty Point for inclusion on the UNESCO World Heritage List. State Senator Francis C. Thompson of Delhi in Richland Parish said the matter is not "just a local or even state issue [but] of international importance. The prestige of having a World Heritage Site in our region and state would be of great significance both culturally and economically." [57]


Poverty Point National Monument

Våre redaktører vil gå gjennom det du har sendt inn og avgjøre om artikkelen skal revideres.

Poverty Point National Monument, site of a prehistoric Native American city, located in northeastern Louisiana, U.S., about 50 miles (80 km) east of Monroe. Designated a national historic landmark in 1962 and authorized as a national monument in 1988, it is managed by the state of Louisiana as Poverty Point State Historic Site. It occupies 1.4 square miles (3.7 square km).

The monument contains some of the largest earthen mounds in North America. A city with a population of 4,000 to 5,000 flourished at Poverty Point from about 1700 to 700 bce . The central structure of the site is composed of six concentric earthen ridges arranged in a horseshoe shape. It is thought that the ridges may have been foundations for living areas. To the west of the ridges is Poverty Point Mound, a massive earthen effigy of a bird in flight that is 700 feet (210 metres) across and 70 feet (20 metres) high.

The preagricultural people that built the mounds were a highly sophisticated and well-adapted society. Tools and vessels fashioned from materials traced to places as distant as the Ohio River valley point to a well-developed trade network. Unique artifacts found at the site include thousands of hand-built clay “stones” that were used for convection cooking.


History of Twelfth Night in Louisiana

We all love king cake. Learn why it's part of the Twelfth Night tradition.

King cake is available at bakeries across Louisiana during Carnival season.

January 6 is an important date on the calendar in Louisiana, because it marks the official opening of “Carnival season,” the time when private Mardi Gras balls and street parades are staged. This date—called Twelfth Night, since it is twelve days after Christmas—is the feast of the Epiphany in the Catholic Church and marks the visit of the Magi to the Christ Child. It is also known as Kings’ Day or Little Christmas.

The Church set this fixed date for the start of the festive Carnival season (from the feast before Ash Wednesday through the fasting of Lent), but kept a moveable one for the single day of Mardi Gras (French for Fat Tuesday), which is 47 days before Easter. So Mardi Gras can be as early as February 3 or as late as March 9, making the Carnival season as short as 28 days or as long as 63 days.

Twelfth Night Events

While celebrations will look a lot different this year, several events are usually scheduled on January 6 in New Orleans, starting with a morning press conference and king cake party by the mayor at historic Gallier Hall, where Mardi Gras parades have been passing in review since the first one in 1857. Representatives of all 33 parades that roll in the city attend this event.

The St. Joan of Arc foot parade strolls through the French Quarter in the evening. Three streetcar parades roll on Twelfth Night, starting at 7 PM with the Phunny Phorty Phellows, the group that started the trolley tradition in 1991. They roll from the Willow Street Car Barn on the St. Charles Avenue streetcar. A new group, the Funky Uptown Krewe, which hops on its own streetcar at Jeannette and South Carrollton, follows them. At 7 PM the Society of Elysian Fields begins its ride on the St. Claude Avenue streetcar.

That evening after a parade on foot through the French Quarter, a private ball is presented at the Orpheum Theater by the city’s second-oldest Carnival organization, the Twelfth Night Revelers. Borrowing from a centuries-old European custom, the men roll out a giant cake and distribute slices to young ladies at the ball. The lucky young woman who receives the golden bean hidden inside the cake is declared queen the remaining women receive silver beans and serve as maids in her majesty’s court. Be sure to check in advance to see how events may be affected in 2021 - and make plans to return for an even bigger and better Mardi Gras celebration in 2021.

King Cake in History

In ancient times, tribes that survived the harshness of winter celebrated by baking a crown-shaped cake, using the preceding year’s wheat. Within the cake was placed a seed, bean or nut. Later, the Romans chose a king for their festivals by drawing lots. The Catholic Church linked these ancient customs to the Feast of the Epiphany in the 4th Century.

During the 17th and 18th Centuries, the Roi de la Feve (King of the Bean) was celebrated in both art and literature in Europe, and “Twelfth Cakes” were annually featured in England. Twelfth Night rituals took place in Creole homes in New Orleans when its French settlers brought the gateau des rois (king cake) custom with them. In 1870, the Twelfth Night Revelers formalized the Mardi Gras connection with its first parade and ball.

King Cake in Modern Times

With a small plastic baby doll tucked inside it today, the oval-shaped cinnamon dough brioche is covered in granulated sugar in the Mardi Gras colors of purple, gold and green. Custom dictates that whoever receives the tiny favor buys the next cake or gives the next party. Traditionalists will not eat a slice of king cake before Twelfth Night. By the early 21st Century, more than one million king cakes were being consumed locally each year, with another 75,000 shipped out of state via overnight couriers.


New Orleans Voodoo

Synonymous with New Orleans, voodoo first came to Louisiana with enslaved West Africans, who merged their religious rituals and practices with those of the local Catholic population. New Orleans Voodoo is also known as Voodoo-Catholicism. It is a religion connected to nature, spirits and ancestors. Voodoo was bolstered when followers fleeing Haiti after the 1791 slave revolt moved to New Orleans and grew as many freed people of color made its practice an important part of their culture. Voodoo queens and kings were spiritual and political figures of power in 1800s New Orleans. 

The core belief of New Orleans Voodoo is that one God does not interfere in daily lives, but that spirits do. Connection with these spirits can be obtained through various rituals such as dance, music, chanting, and snakes.

Today gris-gris dolls, potions and talismans are still found in stores and homes throughout the city – a reminder of the New Orleans fascination with spirits, magic and mystery. Voodoo practices include readings, spiritual baths, prayer and personal ceremony. It is used to cure anxiety, addictions and feelings of depression or loneliness, as well as to help the poor, hungry and the sick.


Se videoen: Tingkat Kemiskinan DKI Jakarta 2018