Frihetsgudinnen dedikert

Frihetsgudinnen dedikert



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Frihetsgudinnen, en vennskapsgave fra befolkningen i Frankrike til folket i USA, er viet i New York havn av president Grover Cleveland.

Opprinnelig kjent som "Liberty Enlightening the World", ble statuen foreslått av den franske historikeren Edouard de Laboulaye for å minnes den fransk-amerikanske alliansen under den amerikanske revolusjonen. Den 151 fot store statuen ble designet av den franske billedhuggeren Frederic-Auguste Bartholdi, og var i form av en kvinne med en løftet arm som holdt en fakkel. Rammeverket for gigantiske stålstøtter ble designet av Eugene-Emmanuel Viollet-le-Duc og Alexandre-Gustave Eiffel, sistnevnte kjent for sin design av Eiffeltårnet i Paris.

LES MER: Hvordan Frihetsgudinnen ble et ikon

I februar 1877 godkjente kongressen bruken av et nettsted på New York Bedloe's Island, som ble foreslått av Bartholdi. I mai 1884 ble statuen ferdigstilt i Frankrike, og tre måneder senere la amerikanerne hjørnesteinen for sokkelen i havnen i New York. I juni 1885 ankom den demonterte frihetsgudinnen til den nye verden, innesluttet i mer enn 200 emballasjer. Kobberplatene ble satt sammen igjen, og monumentets siste nagle ble montert 28. oktober 1886, under en dedikasjon ledet av president Cleveland og deltatt av en rekke franske og amerikanske høydemenn.

I 1903 ble en bronseplakett montert inne på sokkelens nedre nivå påskrevet med "The New Colossus", en sonett av den amerikanske poeten Emma Lazarus som ønsket innvandrere velkommen til USA med erklæringen: "Gi meg din trette, din fattige, / din sammenklemte masser som lengter etter å puste fri, / Det elendige avfallet fra din vrimlende strand. / Send disse, de hjemløse, storm-tost til meg. / Jeg løfter lampen ved siden av den gyldne døren. ”

I 1892 åpnet Ellis Island, ved siden av Bedloe's Island, som hovedinngangsstasjonen for immigranter til USA, og i de neste 32 årene ble mer enn 12 millioner immigranter ønsket velkommen til New York havn ved synet av "Lady Liberty." I 1924 ble Frihetsgudinnen gjort til et nasjonalt monument, og i 1956 ble Bedloe's Island omdøpt til Liberty Island. Statuen gjennomgikk en større restaurering på 1980 -tallet.

LES MER: Immigrasjon på Ellis Island: Bilder


Historien om Frihetsgudinnen: Konstruksjon, arkitektur og restaurering

Suez Lighthouse modellfigur, ca. 1980

National Park Service, Frihetsgudinnen NM

Museets samling inkluderer Frihetsgudinnen-relaterte gjenstander, som begynte med Bartholdis forslag til Frihetsgudinnen fra 1871 til USA, innsamlingsarrangementer for den opprinnelige konstruksjonen på 1880-tallet og restaureringen på 1980-tallet.

Reproduksjoner av Bartholdis studiemodeller (maquettes) fra Musee Bartholdi -samlingen er i museets samling, inkludert en gjengivelse av Bartholdis tidligste studie for statuen. Noen statuer i samlingen er originale gjenstander som ble produsert og solgt for å skaffe penger til bygging av statuen.

En statutt for innsamling av amerikansk komité

National Park Service, Frihetsgudinnen NM

Fra 1880 -årene var den amerikanske komiteen for frihetsgudinnen ansvarlig for å skaffe midler til å betale for konstruksjonen av sokkelen og installasjonen av statuen. Joseph Pulitzer, utgiver av avisen Verden, ledet salget av modeller av Frihetsgudinnen til offentligheten gjennom avisen sin. Fra 1885 begynte Pulitzer å annonsere salget av disse modellene for å bli solgt til publikum i to størrelser, en 12-tommers modell for fem dollar og en 6-tommers modell for en dollar. Museets samling inneholder flere av disse originale American Committee -modellene.

Originale brev adressert til Joseph Pulitzer er inkludert i museets samling og indikerer at innsamling av midler til konstruksjon av sokkelen ikke var en enkel oppgave, som illustrert i brevet 23. mars 1886 skrevet av den amerikanske komiteens kasserer Henry Foster Spaulding om det alvorlige behovet for midler til å fortsette arbeidet med å bygge sokkelen.

Et brev til Joseph Pulitzer fra Henry Foster Spaulding angående finansiering av sokkelen og en forespørsel om $ 11 000, 23. mars 1886

National Park Service, Frihetsgudinnen NM

En hammer som ble brukt i prosessen med å hamre i nagler

National Park Service, Frihetsgudinnen NM

Mens den var under kontroll av den amerikanske hæren på 1920 -tallet, trengte Frihetsgudinnen å bli reparert. En av arbeiderne som ble tildelt prosjektet var en håndverker, Kenneth Lynch, som var kunnskapsrik med repousse -teknikker. Ifølge Mr. Lynch ble han bedt om å reparere skader på statuen forårsaket av Black Tom -eksplosjonen (opprettet av tyske sabotører til et lager og brygge i New Jersey under første verdenskrig). Quartered av hæren i de gamle brakkene på Bedloe's Island. Mr. Lynch og andre arbeidere utførte de nødvendige reparasjonene. I 1975 donerte Mr. Lynch, nå sjef for sitt eget selskap, verktøyene som ble brukt til dette reparasjonsarbeidet: to 6-fots trehammer for å støtte uoppnåelige områder innenfra da naglene ble hamret i kobberplatene fra utsiden.

En hatt på en metallarbeider som ble brukt under restaureringen av Frihetsgudinnen på 1980 -tallet

National Park Service, Frihetsgudinnen NM

På 1980 -tallet var det nødvendig med en større restaurering av statuen. Restaureringen involverte omtrent 1000 arbeidere fra mange forskjellige bransjer som stolt viste sin fagforeningstilhørighet og bidrag på klærne og utstyret. Noen av arbeiderne ga sjenerøst sitt dekorative antrekk til museets samling. Det tekniske og arkitektoniske arbeidet med restaureringen av statuen på 1980 -tallet er grundig dokumentert, og alle rapporter er tilgjengelige for forskning i museets arkiver og bibliotek.

Reflekterte linser brukt i Frihetsgudinnenes originale fakkel c. 1934

National Park Service, Frihetsgudinnen NM

Restaureringen på 1980 -tallet erstattet de originale støpejernsarmaturene med barer i rustfritt stål, og det ble tatt en beslutning om å erstatte den originale fakkelen. Den nyproduserte fakkelen med kobberreparasjonsarbeid og gullgylling på flammen ble installert 25. november 1985. Den originale fakkelen, med sine 250 fargede glassplater designet av Gutzon Borglum i 1916, er nå utstilt i lobbyen på sokkelen. Fyrfresnel -objektivet fra fyret som en gang ble brukt i fakkelen, ble fjernet og ligger nå i museumsoppbevaring.

En messingnål med Frihetsgudinnen-Ellis Island Foundation-logoen til minne om hundreårsdagen for Frihetsgudinnen, 1986

National Park Service, Frihetsgudinnen NM

Oppgaven med å skaffe midler til Frihetsgudinnenes restaurering på 1980-tallet ble påtatt av Statue of Liberty-Ellis Island Foundation, et ideelt selskap under ledelse av tidligere Chrysler Corporation-president Lee Iacocca. Som på 1880 -tallet ble salget av Frihetsgudinnen -relaterte gjenstander brukt til å skaffe midler, og mange av disse elementene brukte stiftelsens logo.

En håndsedel fra Frihetsgudinnen

National Park Service, Frihetsgudinnen NM

Andre ting relatert til flere bruksområder på Liberty (Bedloe) Island over tid er en meny som brukes av en tidlig restaurant som serverer mat til besøkende og et postkort med luftfoto av øya på 1930 -tallet, som dokumenterer den omfattende militære bruken av øya som del av forsvaret av New York Harbor.

Et postkort fra Liberty Island og Fort Wood c. 1930 -tallet

National Park Service, Frihetsgudinnen NM

En plakat som annonserte åpningen av American Museum of Immigration c. 1971

National Park Service, Frihetsgudinnen NM

Den militære bruken av Bedloe's Island ble avsluttet i 1937 da krigsdepartementet overlot øya til National Park Service. Et museum dedikert til immigrasjonens historie til USA ble foreslått og bygget inne på statuen på statuen på 1960 -tallet. Det ferdige museet, kalt American Museum of Immigration (AMI) åpnet for publikum i 1972 og ble administrert av NPS -kuratorer til 1991 da det stengte etter åpningen av Ellis Island Immigration Museum. De administrative og forretningsmessige filene til AMI og gjenstander knyttet til utvikling og drift er i museets arkiver og samling.

Museumsgjenstandene som en gang ble vist i AMI er nå en del av museets samling, og noen av disse elementene, for eksempel en tallerken hentet av en innvandrer fra Tsjekkoslovakia, er for tiden utstilt i Ellis Island Immigration Museum.

Håndmalt treplate fra Tsjekkoslovakia ca. 1923

Frihetsgudinnen var opprinnelig et symbol på frigjøring av slaver

Det antas av de fleste at Lady Liberty representerte en feiring av innvandring. Men historien har siden bevist at gaven opprinnelig ikke bare var ment å belyse opplysning og demokrati, men å symbolisere frihet fra slaveri.

Laboulaye organiserte et møte med franske abolisjonister i 1865 hjemme hos ham i Versailles. I følge Edward Berenson, historieprofessor ved New York University, "snakket de om ideen om å lage en slags minnegave som ville anerkjenne viktigheten av frigjøring av slaver." Frihetsgudinnen ble modellert etter den romerske gudinnen Libertas, som tradisjonelt hadde på seg hetten av de frigjorte romerske slaver.

Men Laboulayes opprinnelige visjon, sammen med bestilt statuskunstner Frédéric-Auguste Bartholdis design, syntes å gå seg vill da årene med innsamling av statuen fortsatte. Svarte aviser kritiserte den symbolske gesten som tom og hyklerisk. I 1886, da statuen endelig debuterte, ble borgerrettighetsbeskyttelsen allerede rullet tilbake, og Jim Crow -tiden var i horisonten.

En serie hentede skisser og leiremodeller opprettet mellom 1870-1871 viser ødelagte kjeder ved kvinnefigurens føtter, med en ekstra ødelagt kjede i venstre hånd. Det endelige resultatet viser fremdeles en liten ødelagt kjede ved føttene hennes, delvis dekket av ensemblet hennes, men det går ofte ubemerket hen.


Oral History Collection

Ellis Island Oral History Project intervjuobjekt som holder bryllupsfotografiet sitt.

National Park Service, Frihetsgudinnen NM

Siden 1973 har Ellis Island Oral History Program vært dedikert til å bevare førstehånds minner om innvandrere som passerte gjennom immigrasjonsstasjonen Ellis Island mellom 1982 og 1954 og de ansatte som jobbet der.

Intervjuer med innvandrere inkluderer en beskrivelse av hverdagen i opprinnelseslandet, familiehistorie, årsaker til utvandring, reise til New York, ankomst og behandling på Ellis Island, og tilpasning til livet i USA.

Gjennom årene har samlingen vokst til omtrent 2000 intervjuer. Intervjuene representerer innvandrere fra dusinvis av land, tidligere ansatte i immigrasjons- og folkehelsetjenesten, militært personell stasjonert på Ellis Island og Frihetsgudinnen, samt personer som ble arrestert på Ellis Island under andre verdenskrig til den ble stengt i 1954. Omtrent 900 av Ellis Island Oral History -intervjuer er tilgjengelige for forskere og interesserte medlemmer av publikum i Oral History Library, som ligger i tredje etasje i Ellis Island Immigration Museum.

Personer som ønsker å bruke hele intervjuene, både som innspillinger eller transkripsjoner på skjermen, kan gjøre det ved å bruke de spesialdesignede datastasjonene i dette rommet. Enkle instruksjoner som finnes på dataskjermen hjelper brukeren med å finne ønskede intervjuer og relevant informasjon. Disse datamaskinene inneholder kun de muntlige historieintervjuene og inneholder ikke generelle immigrasjonsregistre som skipsmanifest, pass osv. Omtrent tjue intervjuer legges til årlig av heltid og frivillige ansatte. Hver person som blir intervjuet mottar et bånd av intervjuet.

For ytterligere informasjon om Ellis Island Oral History Program, vennligst skriv til: Oral History Program, Ellis Island Immigration Museum, New York City, NY, 10004 eller ring (646) 356-2159 og E-post: STLI_Oral e-post oss

Muntlig historieintervju blir gjennomført av park oral historiker.

Frihetsgudinnen ble opprettet for å feire frigjorte slaver, ikke immigranter, forteller det nye museet

Det nye Frihetsgudinnen -museet i New York havn kan skryte av en rekke skatter: den opprinnelige fakkelen, som ble erstattet på 1980 -tallet med en ikke -oksidert (les: ikke grønn) kobberreplikk av Lady Libertys ansikt og opptak av immigranter som beskriver synet av 305 -fotmonument.

Det gjenoppliver også et aspekt av statens lenge glemte historie: Lady Liberty ble opprinnelig designet for å feire slutten på slaveriet, ikke ankomsten av immigranter. Ellis Island, inspeksjonsstasjonen som millioner av immigranter passerte gjennom, åpnet ikke før seks år etter at statuen ble avduket i 1886. Plakaten med det berømte Emma Lazarus -diktet - “Gi meg dine trette, fattige, dine sammenklemte masser som lengter å puste fri ” - ble ikke lagt til før i 1903.

"En av de første betydningene [av statuen] hadde å gjøre med avskaffelse, men det er en mening som ikke holdt fast," sier Edward Berenson, historieprofessor ved New York University og forfatter av boken "The Statue of Liberty: A Transatlantic Story, "sa i et intervju med The Washington Post.

Monumentet, som trekker 4,5 millioner besøkende i året, ble først forestilt av en mann ved navn Édouard de Laboulaye. I Frankrike var han ekspert på den amerikanske grunnloven og ved slutten av den amerikanske borgerkrigen president i et utvalg som samlet inn og utbetalte midler til nylig frigitte slaver, ifølge Yasmin Sabina Khan, forfatter av boken "Enlightening the Verden: Opprettelsen av Frihetsgudinnen. "

Laboulaye elsket Amerika - ofte holdt han taler beskrevet av en New York Times -korrespondent i 1867 som "frihetsfester som beveger menneskers sjeler til deres dypeste dyp" - og han elsket det enda mer da slaveriet ble avskaffet.

I juni 1865 organiserte Laboulaye et møte med franske avskaffelsesmenn i sommerhuset hans i Versailles, sa Berenson.

"De snakket om ideen om å lage en slags minnegave som ville anerkjenne viktigheten av frigjøring av slaver," sa Berenson.

Laboulaye sikret partnerskapet til billedhuggeren Frédéric-Auguste Bartholdi, som tok seg god tid til å utvikle en idé. En tidlig modell, rundt 1870, viser Lady Liberty med høyre arm i stillingen vi er kjent med, hevet og belyser verden med en fakkel. Men i venstre hånd holder hun ødelagte lenker, en hyllest til slutten av slaveriet.

(En terrakottamodell overlever fortsatt på Museum of the City of New York.)

En teori har ansiktet hennes tilpasset fra en statue Bartholdi hadde foreslått for Suez -kanalen, noe som betyr at hennes syn kan ligne på en egyptisk kvinne. The Times rapporterte at hun var basert på den romerske gudinnen Libertas, som vanligvis hadde på seg hetten av frigjorte romerske slaver.

I den siste modellen har Lady Liberty et nettbrett med romertall for 4. juli 1776. De ødelagte kjedene er der imidlertid fortsatt, under føttene hennes, "men de er ikke så synlige," sa Berenson.

Bartholdi foretok en rekke turer til USA for å piske opp støtte for sin kolossale struktur, ifølge National Park Service. Og da han seilte inn i New York havn, oppdaget han det perfekte stedet for det: Bedloe's Island, deretter okkupert av det smuldrende Fort Wood.

Innsamling i både Frankrike og USA tok en stund, og ifølge NPS kastet Bartholdi prosjektet på bredest mulig måte for å utvide nettet av potensielle givere. Han bygde også den fakkelbærende armen for å turnere rundt og inspirere folk til å åpne lommeboken.

Bartholdi bygde ferdig statuen i Paris i 1884. To år senere hadde han tilsyn med gjenoppbyggingen i New York. "Liberty Enlightening the World" ble "avduket" 28. oktober 1886 - men det innebar ikke et veldig stort ark. I stedet var det fyrverkeri, en militærparade og Bartholdi klatret til toppen og trakk et fransk flagg fra musens ansikt.

Da hadde "den opprinnelige betydningen av avskaffelsen av slaveri stort sett gått tapt", sa Berenson og sa ikke noe om det i avisdekning.

Faktisk svarte aviser mot det som meningsløst og hyklerisk. I 1886 hadde gjenoppbyggingen blitt knust, Høyesterett hadde tilbakeført borgerrettighetsbeskyttelsen, og Jim Crow -lovene strammet grepet.

I sin bok siterer Berenson en redaksjon fra 1886 i den svarte avisen Cleveland Gazette: «Skyv Bartholdi -statuen, fakkelen og alt, ut i havet til 'friheten' i dette landet er slik at det er mulig for en arbeidsom og uoffensiv farget mann i Sør for å tjene et respektabelt liv for seg selv og familien ... Ideen om 'frihet' i dette landet som 'opplyser verden', eller til og med Patagonia, er ekstremt latterlig. »


Mens du ringer om sommeren, glem ikke å huske viktigheten av det vi har av for.

Hjemmet til de frie på grunn av de modige.

"Det amerikanske flagget flyger ikke fordi vinden beveger det. Det flyr fra siste åndedrag av hver solider som døde og beskyttet det."

I dag har vi over 1,4 millioner modige menn og kvinner som er aktivt oppført i de væpnede styrkene for å beskytte og tjene landet vårt.

Foreløpig er det en økning på 2,4 millioner pensjonister fra det amerikanske militæret

Omtrent har det vært over 3,4 millioner dødsfall av soldater som kjempet i kriger.

Hvert eneste år gleder alle seg til Memorial Day Weekend, en helg hvor strendene blir overfylte, folk fyrer opp grillene for en morsom solrik BBQ, bare en økning av sommeraktiviteter, som et "før-spill" før sommeren begynner.

Mange amerikanere har glemt den sanne definisjonen på hvorfor vi har privilegiet å feire Memorial Day.

Enkelt sagt er Memorial Day en dag for å stoppe opp, huske, reflektere og ære de falne som døde og beskyttet og tjente for alt vi har fri til å gjøre i dag.

Takk for at du gikk frem, da de fleste ville ha gått bakover.

Takk for tiden du savnet med familiene dine, for å beskytte min.

Takk for at du involverte deg selv, vel vitende om at du måtte stole på tro og andres bønner for din egen beskyttelse.

Takk for at du er så uselvisk, og setter livet ditt på spill for å beskytte andre, selv om du ikke kjente dem i det hele tatt.

Takk for at du tøffer, og at du er frivillig til å representere oss.

Takk for engasjement og flid.

Uten deg hadde vi ikke fått den friheten vi får nå.

Jeg ber om at du aldri får overlevert det brettede flagget. Flagget er brettet for å representere de opprinnelige tretten koloniene i USA. Hver fold har sin egen betydning. I følge beskrivelsen symboliserer noen folder frihet, liv eller hyller mødre, fedre og barn til dem som tjener i Forsvaret.

Så lenge du lever, må du kontinuerlig be for de familiene som får flagget overrakt da noen nettopp mistet en mor, ektemann, datter, sønn, far, kone eller en venn. Hver person betyr noe for noen.

De fleste amerikanere har aldri kjempet i en krig. De har aldri snøret opp støvlene og gikk i kamp. De trengte ikke å bekymre seg for å overleve før neste dag da skudd gikk rundt dem. De fleste amerikanere vet ikke hvordan den opplevelsen er.

Noen amerikanere gjør imidlertid som de kjemper for landet vårt hver dag. Vi må takke og huske disse amerikanerne fordi de kjemper for landet vårt mens vi andre er trygge hjemme og borte fra krigssonen.

Aldri ta for gitt at du er her fordi noen kjempet for at du skulle være her, og aldri glem menneskene som døde fordi de ga deg denne retten.

Så, mens du er ute og feirer denne helgen, drikk til de som ikke er med oss ​​i dag, og ikke glem den sanne definisjonen på hvorfor vi feirer Memorial Day hvert år.

"... Og hvis ord ikke kan betale tilbake gjelden vi skylder disse mennene, må vi med våre handlinger strebe etter å beholde troen hos dem og med den visjonen som førte dem til kamp og til siste offer."


Frihetsgudinnen dedikert

I februar 1877 godkjente kongressen bruken av et nettsted på New York Bedloe's Island, som ble foreslått av Bartholdi. I mai 1884 ble statuen ferdigstilt i Frankrike, og tre måneder senere la amerikanerne hjørnesteinen for sokkelen i havnen i New York. I juni 1885 ankom den demonterte frihetsgudinnen til den nye verden, innesluttet i mer enn 200 emballasjer. Kobberplatene ble satt sammen igjen, og monumentets siste nagle ble montert 28. oktober 1886 under en dedikasjon ledet av president Cleveland og deltatt av en rekke franske og amerikanske høydemenn.

På sokkelen var det skrevet "The New Colossus", en sonett av den amerikanske poeten Emma Lazarus som ønsket innvandrere velkommen til USA med erklæringen: "Gi meg dine slitne, dine fattige, / dine sammenklemte masser som lengter etter å puste fri, / de elendige nekte din vrimlende strand. / Send disse, de hjemløse, storm-tost til meg. / Jeg løfter lampen ved siden av den gyldne døren. ” I 1892 åpnet Ellis Island, ved siden av Bedloe's Island, som hovedinngangsstasjonen for immigranter til USA, og i de neste 32 årene ble mer enn 12 millioner immigranter ønsket velkommen til New York havn ved synet av "Lady Liberty." I 1924 ble Frihetsgudinnen gjort til et nasjonalt monument, og i 1956 ble Bedloe's Island omdøpt til Liberty Island. Statuen gjennomgikk en større restaurering på 1980 -tallet.


Frihetsgudinnen ble opprinnelig designet som en egyptisk kvinne

På grunn av sin rike arkeologiske historie, er Egypt velkjent som hjemmet til forskjellige kolossistatuer som viser gamle herskere. De fleste reisende til Egypt gjenkjenner dette lett når de besøker Colossi of Memnon, som sitter stolt på Nils vestbredd i Luxor, eller når de står små foran de sittende statuene foran Abu Simbel -tempelet.

Som sådan ville det ikke være noen overraskelse at dette landet, med sin særegne identitet og kulturelle rikdom, ville inspirere til bygging av moderne strukturer og monumenter.

Et slikt overraskende prosjekt ville være den høye frihetsgudinnen som ligger på Liberty Island i New York. Selv om det kan være utrolig langsiktig i begynnelsen, tyder bevis på at statuenes design opprinnelig ikke var ment å nåde USAs kyster, men faktisk å befinne seg i byen Port Said i Egypt.

Frihetsgudinnen ble designet av den franske kunstneren og billedhuggeren Frédéric Auguste Bartholdi, som, etter å ha besøkt Egypt i 1855 med en gruppe orientalistiske malere, bestemte seg for å lage en kolossal statue beregnet på å konkurrere med Egyptens gamle, nemlig en av de mest ikoniske statuer av Giza -platået, Sfinxen.

Statuen, som var ment å stå ved den nordlige inngangen til Suez -kanalen, ble antatt som et storslått prosjekt som symboliserer landets spirende industrielle utvikling, skritt mot europeisering og sosiale fremskritt som Bartholdi satte fram for den egyptiske regjeringen, spesielt Khedive Ismail.

"Bartholdis arbeidstittel var Egypt Bringing Light to Asia, og han designet figuren av en nitti fot høy egyptisk bondekvinne, armen hevet, med en fakkel i hånden," forteller Peter Hessler i sin bok, The Buried.

EN fellaha er en kvinnelig feltarbeider eller bonde som ofte er kledd i en bomullskappe kalt 'galabeya '. Tidligere har a fellaha dekket ofte ansiktet med et tøystykke, men i dag felahin i Egypt har tilpasset seg dagens klær, med mange som bare hadde på seg slør, niqab eller et lommetørkle over hodet.

Bartholdis skikkelse ble designet som kledd fellaha, enten med en fakkel i hånden, eller på den typiske måten for øvre egyptiske kvinner, på toppen av hodet. Egypt bringer lys til Asia ville også stå, som en kjent skikkelse, velkommen skip hjem, som et fyrtårn.

Når det gjelder erstatningen, ble det enkle Port Said -fyret designet av den franske industrimannen François Coignet.