Wupatki Pueblo

Wupatki Pueblo


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Wupatki National Mon.

Pueblosene på Wupatki er som ingen andre. Wupatki var den høyeste, største og en av de mest innflytelsesrike puebloene i området. På toppen i 1180 e.Kr. bodde det rundt 100 mennesker i Wupatki Pueblo, med tusenvis av mennesker som bodde innen en dags gange.

Da Sunset Crater brøt ut i 1064 e.Kr., tvang det lokalsamfunn som bodde i nærheten av vulkanen til å bevege seg nordover. Da de beveget seg nordover, innså de at flasken som dekket grunnen nord for vulkanen ga gode planteforhold. Da de flyttet, begynte noen av de små, spredte husene å bli erstattet av store pueblos. Disse pueblosene, Wupatki, Wukoki, Lomaki og citadellet for å nevne noen, var omgitt av mindre pueblos og landsbyer. Handelsnettverk utvidet og bringer alle slags eksotiske varer som skjell, turkis og kobber til Wupatki.

Nakikuhu i forgrunnen og citadellet i bakgrunnen.

Livet på Wupatki var veldig kulturelt blandet. Wupatki var i veikrysset mellom indianerne Sinagua, Cohonina og Kayenta Anasazi. Denne blandingen av mennesker kan sees i artefakter, handelsvarer og til og med i pueblosene selv.

I 1250 e.Kr. stilnet Sunset Crater og de som bodde på Wupatki dro videre, noen dro nordover til Colorado -platået, mens noen ble der og andre flyttet sørover. Etterkommere av de som bor på Wupatki inkluderer indianerne Hopi, Zuni og Navajo.

Folket i Wupatki begynte etter hvert som jegersamlere gikk videre til bønder, og har nylig blitt rangere og gjeter. Det er fortsatt ukjent om det var mange forskjellige typer indianere som bodde der, eller om det bare var Sinagua -indianere som levde på forskjellige måter under forskjellig påvirkning. Bevis fra pueblosene kan støtte begge konklusjonene.


Wupatki Pueblo

De mange bosettingsstedene spredt over monumentet ble bygget av Ancient Pueblo People, nærmere bestemt Cohonina, Kayenta Anasazi og Sinagua. Wupatki ble først bebodd rundt 500 e.Kr. Wupatki, som betyr "Tall House" på Hopi -språket, er en Sinagua pueblo -bolig på flere etasjer som består av over 100 rom og et fellesrom og ballbane, noe som gjør den til den største bygningen på nesten 50 miles. Nærliggende sekundære strukturer har også blitt avdekket, inkludert to kiva-lignende strukturer. [5] En stor befolkningstilstrømning begynte like etter utbruddet av Sunset Crater på 1000 -tallet (mellom 1040 og 1100), som dekket området med vulkansk aske, dette forbedret landbruksproduktiviteten og jordens evne til å beholde vann. I 1182 bodde omtrent 85 til 100 mennesker på Wupatki Pueblo, men i 1225 ble stedet forlatt permanent. Basert på en grundig undersøkelse av arkeologiske funn som ble utført på 1980 -tallet, flyttet anslagsvis 2000 immigranter inn i området i løpet av århundret etter utbruddet. Jordbruket var hovedsakelig basert på mais og squash hevet fra det tørre landet uten vanning. På Wupatki -stedet høstet beboerne regnvann på grunn av sjeldenhetene i kilder. [Sitat nødvendig]

Boligens vegger ble konstruert av tynne, flate blokker av den lokale Moenkopi -sandsteinen, noe som ga pueblos sin distinkte røde farge. Mange vegger står fremdeles sammen med mørtel. Hver bosetning ble konstruert som en enkelt bygning, noen ganger med mange rom. Den største bosetningen på monumentterritoriet er Wupatki -ruinen, bygget rundt et naturlig steinutbrudd. Med over 100 rom antas denne ruinen å være områdets høyeste og største struktur for sin tidsperiode. Monumentet inneholder også ruiner identifisert som en ballbane, lik de som ble funnet i Mesoamerica, og i Hohokam -ruinene i Sør -Arizona er dette det nordligste eksemplet på denne typen konstruksjon. Dette nettstedet inneholder også et geologisk slaghull. [6] Andre store steder er Wukoki og Citadellet.

I dag fremstår Wupatki tom og forlatt, men den blir husket og tatt vare på. Selv om det ikke lenger er fysisk okkupert, tror Hopi at menneskene som bodde og døde her forblir som åndelige verger. Historier om Wupatki blir videreformidlet blant Hopi, Navajo, Zuni og kanskje andre stammer. Medlemmer av Hopi Bear, Katsina, Lizard, Rattlesnake, Sand, Snow og Water Clans kommer tilbake med jevne mellomrom for å berike sin personlige forståelse av deres klanhistorie. [7]

Midt i det som kan virke som et generelt ugjestmildt område på grunn av mangel på mat og vannkilder, har flere gjenstander blitt lokalisert på stedet fra fjerne steder, noe som antyder at Wupatki var involvert i handel. Elementer fra så langt som Stillehavet og Gulfkysten har vært lokalisert på stedet, for eksempel mange forskjellige varianter av keramikk, under mange utgravninger som strekker seg tilbake til stedets utforskning på midten av 1800-tallet. [8]


Planlegger besøket

Den naturskjønne Loop Road krysser en stor del av Wupatki nasjonalmonument som inkluderer mange av områdets beste utsikter og historiske steder. Start reisen på parkens besøkssenter, som ligger på milepæl 21, hvor du kan planlegge eventyret ditt og lære mer om historien til regionen. Langs den naturskjønne Loop Road finner du også tilgang til parkens berømte pueblos. De fleste ligger langs korte, jevne turstier innen en halv kilometer fra hovedveien. Sørg for å besøke Wukoki Pueblo, en av de mer avsidesliggende strukturene i parken, hvor besøkende får sjansen til å gå inn i det gamle tårnet.

På Wupatki nasjonalmonument kan du også stoppe for lunsj på Doney Mountain Picnic Area, ta en guidet tur i ruinene eller utforske parkens mange turstier, inkludert den utfordrende Crack-in-Rock Hike. Denne ruten er kun åpen for guidede gruppeturer, som er tilgjengelige i helgene i april og oktober. The Crack-in-the-Rock Hike innebærer en anstrengende 16-mils ryggsekktur for overnatting som slynger seg gjennom noen sjelden sett pueblo-rockekunst og arkitektur.


Lomaki og Box Canyon Pueblos

Takk for at du hjelper oss med å beskytte dette viktige kulturminnet ved ikke å klatre på vegger, la alle natur- og kulturminner ligge igjen og bo på bestemte stier.

En åpning gjennom den ene veggen kan ha vært en innvendig døråpning. Pueblos har ofte hovedinngangen gjennom en åpning i midten av takene. Kulturell og historisk betydning
Lomaki betyr "Vakker hus" på Hopi -språket. Ligger på enden av denne stien og hadde ni rom konstruert av lokal kalkstein og sandstein i det siste tiåret på 1100 -tallet. Både innvendige og yttervegger kan ha blitt belagt med gips, selv om ingen av belegget er igjen i dag.

Selv om dette området ikke ser ut som jordbruksland i dag, var innbyggerne i Lomaki dyktige tørrbønder som sannsynligvis brukte teknikker som ligner det moderne Hopi -folk bruker i dag. Åker var plassert på de flate mesatoppene, i vasker og på terrasserte åssider. Tilstedeværelsen av bare noen få centimeter med svarte flasker skapte et mulchlag som bidro til å holde på fuktigheten.

De to mindre strukturene på hver side av jordsprekken kan ha huset en utvidet familie av menneskene som bor i Lomaki. Disse boligene er bare noen få av dusinvis som omgir både Lomaki og Citadel. Med et skarpt øye kan du se andre vegger på toppen av mesas i nærheten. På et tidspunkt var dette et blomstrende samfunn som handlet med andre lokalsamfunn i hundrevis av miles.

Selv om det ikke lenger er fysisk okkupert, tror Hopi at menneskene som bodde og døde her forblir som åndelige verger. Disse stedene blir husket og tatt vare på, ikke forlatt.

Lomaki Pueblo i 1941 under stabilisering

Bevaring
Lomaki og Box Canyon pueblos har gjennomgått flere stabiliseringsprosjekter gjennom årene, fra begynnelsen av 1930 -årene. Selv om gjenoppbygging var vanlig i løpet av denne tiden, konsentrerte arbeidet seg om stabilisering av eksisterende vegger for å forhindre fremtidig skade. Utgravninger av disse nettstedene har også vært minimale.

I oktober 1955 gjennomførte arkeolog Roland Richert et omfattende stabiliseringsprosjekt av Box Canyon Pueblos. Arbeidet inkluderte repointing av eroderte mørtelfuger, re-setting av steinstein og "quotcapping" av veggplatene, og rydding av steinsprut som fikk vegger til å lene seg og nærmet seg kollaps. All repointing, resetting og capwork ble utført med sement, tonet med buff og oransje farger for å matche den originale mørtel. Dette arbeidet ble deretter skjult over med en jordmørtel som ble hentet fra mesatoppen, nær strukturen.

Bruk av sement i arkeologisk konservering og rekonstruksjon av pueblos var vanlig i løpet av denne tiden, men brukes ikke lenger. Over tid forårsaker salter og andre kjemikalier i sementen skade på veggsteinene og forhindrer vann i å bevege seg gjennom for å fordampe. Gjeldende teknikker bruker en mørtelblanding som ligner på de originale materialene som ble brukt av Puebloan -forfedre laget med flasker og lokal jord.

Den største historiske stabiliseringsinnsatsen til Lomaki Pueblo ble utført i 1941 og 1954. Flere trestøtter ble installert i det første prosjektet, men var ikke lenger effektive og ble erstattet av skjulte metallstøtter i 1954.

Gjeldende bevaring inkluderer årlige inspeksjoner av alle pueblo -vegger, reptering av mørtel når det er nødvendig, dekking av skjøre pueblo -gulv med geotekstiler og påfyllingssmuss og overvåking av besøkende.

Lomaki Pueblo med rekkverk av tre

Håndtering av menneskelig innvirkning

National Park Service jobber alltid med å opprettholde en balanse mellom besøkendes glede og beskyttelse av parkressurser. Måten dette oppnås på har utviklet seg gjennom byråets historie og innenfor Wupatki nasjonalmonument. På et tidspunkt var treverk med steinhjørner vanlige for å holde besøkende på bestemte stier.

Disse rekkverkene eksisterer ikke lenger på Lomaki eller hvor som helst i monumentet. Mens besøkende fortsatt er begrenset til å reise på bestemte stier, har fysiske barrierer blitt erstattet av utdanning og omhyggelig plassert skilting.

En faktor i denne beslutningen var bevaring av det som kalles et kulturlandskap. Med andre ord har det blitt gjort et forsøk på å skape en visuell opplevelse som er så autentisk og fri for moderne hindringer som mulig.


Me & the Ghosts of Wupatki National Monument

Det var slutten på dagen i Arizona, og jeg var alene. Jeg passerte dagen siste besøkende på vei inn, så på dem trekke seg ut av parkeringsplassen, litt støv sparket opp bak dem da de bleknet ut i ørkenen. Da var det bare meg og spøkelsene til Wupatki nasjonalmonument.

Da jeg besøkte Casa Grande Ruins National Monument, brukte jeg 15 minutter på å snakke med en frivillig om hvordan det føles å være der først om morgenen, å vandre gjennom ruinene før turistene kommer. Han snakket om menneskene som pleide å bo der, de som bygde det århundrer gamle stedet, som pleide å kalle stedet sitt hjem. Han fortalte meg at han visste at de fortsatt var der, at han kjente dem i de stille morgenstundene.

Jeg utforsket ruinene i håp om å føle hva den frivillige følte, men jeg gjorde ikke det, og jeg var trist at jeg ikke kunne være der når stedet var roligere og roligere.

Da jeg befant meg alene på en pueblo i Wupatki, mer enn 200 mil nord for Casa Granda -ruinene, forsto jeg hva han snakket om. Jeg har det. Jeg følte det.

Jeg følte meg ikke alene. Jeg visste at jeg var den eneste personen der, visste at de siste besøkende hadde igjen, at det ikke var flere biler i partiet, og jeg kunne se hele stedet og vite at det bare var meg der, men jeg følte dem fortsatt, fremdeles føltes som om jeg var gjest, en inviterte til å bli til solen begynte å gå ned. Jeg følte meg velkommen der, men det var også en advarsel om at stedet ikke var for meg når solen gikk ned.

For rundt 800 år siden var Wupatki en av de største og kanskje mest innflytelsesrike pueblosene rundt. Arkeologisk forskning tyder på at utbruddet av den nærliggende vulkanen Sunset Crater presset folk mot Wupatki og hjalp til med å øke innflytelsen på stedet.

I dag inkluderer Wupatki nasjonalmonument restene av Wupatki Pueblo, den største pueblo i monumentet, samt Lomaki, Box Canyon, Citadel, Nalakihu og Wukoki Pueblos. Jeg befant meg alene på de fleste av disse mindre pueblosene, og det var der jeg kjente dem, spøkelsene.

Jeg besøkte totalt syv nasjonalparkenheter mens jeg var i Arizona, inkludert Grand Canyon og Saguaro nasjonalpark, men det var noe jeg følte på Wupatki nasjonalmonument som bodde hos meg. Kanskje var det at jeg hadde stedet for meg selv, eller kanskje det bare var et veldig spesielt sted.

Den eneste måten jeg vet hvordan jeg skal beskrive det er at dette stedet fortsetter å hjemsøke meg. Jeg kjente det da jeg var der, jeg kjente det på flyet da jeg var på vei hjem, og jeg kjenner det fortsatt, det milde nysgjerrighetsstrekket som kommer fra å pusse opp mot det andre.

EN LITT LYSHISTORIE

Ruinene i Wupatki nasjonalmonument ble bygget av det gamle Pueblo -folket.

Wupatki Pueblo inkluderte et sted rundt 100 rom og opplevde en befolkningsboom etter utbruddet av Sunset Crater Volcano på slutten av 1100 -tallet. Det var den største bygningen i en radius på 50 kilometer og var hjemmet til rundt 100 mennesker.

I tillegg til de andre pueblosene er det en ballbane, et besøkssenter og et geologisk slaghull, og selvfølgelig en hel haug med historie.

GODT Å VITE

Sunset Crater Volcano National Monument og Wupatki National Monument ligger ved siden av hverandre. Det er en 34 kilometer lang naturskjønn rute som forbinder de to stedene, og leder besøkende gjennom furuskoger og deretter dypper ned i en malt ørken. Det er vakkert og variert og en ypperlig grunnprinter for å utforske forskjellige Arizona -landskaper.

Både Sunset Crater og Wupatki ligger bare en kort kjøretur fra Flagstaff, Arizona, og jeg brukte omtrent tre og en halv time på å utforske de to stedene, men hvis du er interessert i å gjøre en lengre fottur eller er noen som liker å lese alt i historiske utstillinger, tillater jeg en time eller to.

Løypene og pueblosene til Wupatki nasjonalmonument er åpne fra soloppgang til solnedgang hver dag, mens besøkssenteret er åpent 9.00 til 17.00. hver dag, bortsett fra jul.


2) Den største Pueblo er Wupatki Pueblo

Flickr -bruker Wayne Stadler

Denne største pueblo er navnebroren til nasjonalmonumentet. En gang hjemmet til over 100 mennesker og bare en dagstur fra tusenvis til, var denne pueblo et viktig episenter. Et hovedtrekk ved Wupatki pueblo er at det er et stort fellesskap. Historikere tror at innbyggerne møttes her for å diskutere viktige spørsmål som handel og lokale samfunnsspørsmål. For et interessant mentalt bilde — et slags rådmøte, men tilbake i 1250 e.Kr. Rett bak besøkssenteret finner du en sti som fører til denne historiske perlen. Vurdert lett til moderat, vil stien ta deg rundt to og en halv mil tur / retur. Det er ikke bare asfaltert, men det har også et utsiktspunkt som lar deg sjekke Wupatki pueblo ovenfra!


Wupatki nasjonalmonument

For mindre enn 800 år siden var Wupatki Pueblo den største pueblen rundt. Det blomstret en tid som et møtested for forskjellige kulturer. Likevel var dette et av de varmeste og tørreste stedene på Colorado -platået, og tilbyr lite åpenbar mat, vann eller komfort. Hvordan og hvorfor bodde folk her? Byggherrene til Wupatki og pueblos i nærheten har gått videre, men arven deres består. Monumentet ble opprettet av president Calvin Coolidge 9. desember 1924 for å bevare Citadel og Wupatki pueblos. Grensene har blitt justert flere ganger siden den gang, og inkluderer nå ytterligere pueblos og andre arkeologiske ressurser på totalt 35 422 dekar. Wupatki representerer et kulturelt veikryss, hjemsted for mange grupper mennesker gjennom tusenvis av år. Forståelse av tidligere mennesker kommer fra flere perspektiver, inkludert den tradisjonelle historien til menneskene selv og tolkninger av arkeologer av strukturer og gjenstander som gjenstår. Nettstedet tilbyr flere forskjellige stier for besøkende å gå, vandre og se de forskjellige pueblosene.

Vi håper du likte dette essayet.

Vennligst støtt denne 70-årige tradisjonen med pålitelig historisk forfatterskap og frivillige som støtter den med en donasjon til Amerikansk kulturarv.


Citadel og Nalakihu

Citadelruinen er på toppen av åsen og Nalakihu -ruinen er til høyre for stien.

Lenger inn er det en ruin som heter Citadellet. Denne ruinen er også på toppen av en smal butte. Den står høyt over einer dekket slette, og gir en imponerende utsikt rundt. Stien er bare en kilometer og er flat til Nalakihu -ruinen, men klatrer deretter bratt opp til Citadel -ruinen. Denne stien ble stengt for restaurering da vi kjørte gjennom, men dette er nok en kort, enkel stopp.


Fotoeventyr: Wupatki nasjonalmonument, Arizona

Da jeg var i Europa, var det fantastisk for meg hvor mye historie det var i hver sving. Kirker var århundrer gamle og noen hjem hadde blitt brukt i generasjoner etter generasjoner. Det er en helt annen opplevelse enn jeg har i Amerika. Vi er et ungt land, og historien vår er ung historie. Selvfølgelig begynner ikke vår nasjons historie med europeerne. Indianerne var her først, og har rike tradisjoner så gamle som de jeg observerte i Europa. Imidlertid ble mange av bygningene deres opprettet for å være midlertidige og lett flyttet for å passe stammer og livsstil.

Unntakene er klippebeboerne og pueblobyggerne i sørvest. Vi var i stand til å se boliger bygget av begge, men mitt favorittstopp var Wupatki nasjonalmonument. Ligger noe nær Flagstaff, og er et flott stopp mellom Sedona og Grand Canyon. Det er egentlig to National Park Service -steder i ett fordi det er rett ved siden av Sunset Crater Volcano – som er historisk viktig.

Wupatki betyr “Tall House ” i Hopi, og det var det virkelig. Sinagua pueblo var flere etasjer og hadde mer enn 100 rom og ble først bebodd rundt 500 e.Kr. Etter at Sunset Crater brøt ut en gang mellom 1040 og 1100, forbedret sannsynligvis den rike jorda det voksende potensialet i ørkenjorden, og en tilstrømning av mennesker brakte antall innbyggere til rundt 100. Men i 1225 ble stedet fullstendig forlatt – sannsynligvis resultatet av et nytt utbrudd av Sunset Crater.

I dag tar Wupatki nasjonalmonument vare på flere pueblos i området med varierende størrelse og ruintilstand. Det er fantastisk for meg at disse menneskene uten synlig vannkilde var i stand til å lage et hjem i et så ugjestmildt miljø. Det er et nettsted jeg anbefaler på det sterkeste for alle reisende, inkludert familier med barn. Mens barna mine ikke har startet en grundig studie av indianerhistorien, var det veldig fordelaktig for dem å se et hjem som var veldig annerledes enn deres eget.

Alt overalt er også en podcast!


Se videoen: Flagstaff, Arizona. 4K drone video