Slaget ved Ravi, 1306

Slaget ved Ravi, 1306



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Slaget ved Ravi, 1306

Slaget ved Ravi (1306) var det fjerde og siste av en rekke nederlag som led av mongolske hærer i Delhi -sultanatet som i stor grad reduserte den mongolske trusselen mot Nord -India.

Den tredje av disse nederlagene hadde sett en stor mongolsk raidstyrke under Ali Beg og en andre kommandant beseiret ved Amroha. Begge de mongolske sjefene var blitt ført tilbake til Delhi, hvor de ble tråkket i hjel av elefanter.

Mongolene svarte med å sende enda en hær inn i India, denne gangen ledet av en leder ved navn Kabak. Sultanen i Delhi, 'Ala ud-Din, utnevnte de seirende generalene i 1305, Malik Kafur Hazardinarai og Ghazi Malik Ghiyas-ud-Din Tughlug, for å håndtere denne nye trusselen (etter at forrige kamp hadde Tughlug fått tittelen Ghazi, eller drap på vantro).

Den mongolske horden krysset Indus nær Multan, og avanserte mot Himalaya og raidet mens det gikk. På hjemreisen fant mongolene ruten blokkert ved elven Ravi, nær Indus. Mongolene manglet desperat vann, og ble tvunget til å angripe nesten umiddelbart og led et stort nederlag i prosessen. Kabak var blant de mange fangene som ble tatt, mens bare 3000-4000 av hans opprinnelige hær på 50.000-60.000 rømte. Kabak delte skjebnen til forgjengerne, og ble ført til Delhi for å bli knust i hjel av elefanter.

Selv om dette nederlaget ikke fullstendig avsluttet den mongolske trusselen mot Nord-India, reduserte det det til nivået av småstilt razziaer. Mongolene kom ikke tilbake med stor styrke før Tamerlanes invasjon på slutten av århundret.


Hva om det mongolske riket aldri eksisterte?

Det mongolske riket (1206-1368) var det største sammenhengende landimperiet i historien, og dekket det meste av det som nå er Sentral-Europa, Øst-Europa, Russland, Kina, Persia, Irak, Tyrkia og Sørøst-Asia, til Japans hav. Likevel klarte det ikke å fange India. Diskusjon på Facebook om hvorfor India -kampanjen mislyktes.

Under ledelse av de fem første Khans — Genghis Khan (1162-1227), Ögedei Khan (1185-1241), Güyük Khan (1206-1248), Möngke Khan (1209-1259), Kublai Khan (1215-1294) — imperiet utvidet. Men da Kublai døde, begynte imperiet å bryte.

Ti flere Khans regjerte de neste 76 årene, men imperiet kollapset i 1368 da Ming -dynastiet styrtet Yuan, Mongoler‘ herskende makt i Kina.

Slaget ved Ravi (1306) var det fjerde og siste av en rekke nederlag som mongolske hærer led mot Delhi Sultanate som kraftig reduserte den mongolske trusselen mot Nord -India. Mongol har raidert på de eurasiske slettene siden oppstarten av Djengis Khan i 1206 e.Kr. Mongoler beveget seg da både nordvest og sørvest. I nordvest når mongolene Russland og beseiret den russiske hæren i 1237 e.Kr. Mongoler kommer deretter inn i Persia og sparker Abbasid -hovedstaden Bagdad i 1258 e.Kr. Siden 1222 CE, på tidspunktet for Djengis Khan selv, har mongolene blitt utført massiv invasjon til det indiske subkontinentet, men konsekvent beseiret av Delhi Sultanat -styrker. Etter oppbruddet av det forente mongolske riket i 1259, fortsetter Chagatai Khanate i Sentral -Asia å invasjonere India. i 1305 ble den tredje av den store mongolske invasjonen igjen beseiret av Delhi sultanatstyrker. I 1306 invaderer Mongol-Chagatai Khanate nok en gang India for å hevne tapet i 1305 CE i slaget ved Amroha. Den mongolske kontingenten ble delt inn i tre divisjoner, en ledet av den mongolske generalen Kopek. Sultanen i Delhi, ‘Ala ud-Din, utnevnte de seirende generalene i 1305, Malik Kafur Hazardinarai og Ghazi Malik Ghiyas-ud-Din Tughlug, til å håndtere denne nye trusselen. Delhi sultanathær under general Malik Kafur flytter raskt til mongolsk stilling. Begge styrkene møttes nær Ravi-elven (dagens grense mellom Pakistan og India). Mongolene manglet desperat vann og ble tvunget til å angripe nesten umiddelbart. Det oppstod en hard kamp mellom to styrker.

Mongolske hær beseiret i slaget, mange mongolske soldater ble drept av Delhi ’s hær. Kabak var blant de mange fangene som ble tatt, mens bare 3000-4000 av hans opprinnelige hær på 50.000-60.000 rømte. Kopek delte skjebnen til forgjengerne og ble ført til Delhi for å bli knust i hjel av elefanter. Selv om dette nederlaget ikke fullstendig avsluttet den mongolske trusselen mot Nord-India, reduserte det det til nivået av småstilt razziaer. Sultanatet i Delhi forsvarte India vellykket fra mongolene på høyden av Det forente mongolske riket. Noe som sjelden oppnås i løpet av den tiden, en annen nasjon som vellykket beseiret den mongolske invasjonen var Japan, Egypt og Java. Mens andre nasjoner ble sparket, okkupert eller underlagt de forskjellige mongolske maktene. ” — Youtube -side.

John Green lærer deg endelig om den mest eksepsjonelle gjengen med imperiumbyggende nomader i verdens historie, mongolene! Hvordan gikk mongolene fra å være et relativt lite gjetarband som tidvis engasjerte seg i en lett jaktinnsamling til å være en av de mest formidable kampstyrkene i verden? Det viser seg at Genghis Khan var en ganske stor del av det, men du visste det sikkert allerede. De mer interessante spørsmålene kan være, hva slags herskere var de, og hvilken effekt hadde deres imperium på den verden vi kjenner i dag? Finn ut hvordan John ENDELIG lærer deg om mongolene. ” Tekst.


RZIM -unnskylder som skrev bok med Ravi Zacharias innrømmer mangler, sier at han ble lurt

En unnskylder som jobbet tett med Ravi Zacharias og var medforfatter av en bok med ham, sa at han ble lurt av den avdøde unnskylderen som var involvert i flere påstander om seksuelle overgrep som ble underbygget av en uavhengig undersøkelse som ble utgitt tidligere i år.

I et intervju med Josh og Sean McDowell som ble streamet online fredag, forklarte Abdu Murray, som har sittet i ledelsen for Ravi Zacharias International Ministries siden 2017, hvorfor han trodde den avdøde apologens versjon av hendelser da anklagene ble offentliggjort, og beklaget for hvordan han og departementet håndterte uttalelser når påstandene kom.

"Vi har virkelig ikke råd til å heve tjenesten over mennesker eller absolutt over Jesus," sa Murray og snakket om det han lærte midt i den gradvise eksponeringen av Sakarias som fant sted de siste årene.

“Jeg tror at vi har denne mentaliteten i tjenesten at tjenesten på en eller annen måte er hellig i seg selv, at tjenesten i seg selv er uberørt. Så når en påstand om overgrep skjer, synes vi det er utrolig fordi disse menneskene umulig kunne ha gjort det. ”

Likevel sier Bibelen noe annet, fortsatte han, ettersom mange som hadde et kall fra Gud, begikk fryktelige handlinger.

Murray er medforfatter Å se Jesus fra øst: Et nytt blikk på historiens mest innflytelsesrike figur med den avdøde unnskylderen, som ble løslatt uker før Zacharias døde etter en kamp med kreft i mai 2020.

På spørsmål om hvilke medvirkende faktorer som fikk så mange til å tro Zacharias 'bedrag for så lenge, spesielt angående det som skjedde med Brad og Lori Anne Thompson - det kanadiske paret i sentrum for mye av granskingen av unnskylderen da anklager om seksuell forseelse først dukket opp i 2017 - Murray sa at han ikke kunne svare for hva andre mente, men at han betraktet Zacharias "upåvirket rekord" som bevis på hans pålitelighet.

Abdu Murray taler på National Religious Broadcasters årlige stevne i Nashville, Tennessee, i februar 2020. | NRB via screengrab

Zacharias hadde fremstilt Thompsons som et par som forsøkte å presse penger fra ham og nektet for upassende interaksjoner med dem, spesielt Lori Anne, som han preparerte i et ulovlig online -forhold. Zacharias anla deretter et straffesak (RICO) mot paret.

Å legge til hans tro på at Zacharias var pålitelig var at han trodde på og ansatte kvinner som ønsket å studere og gjøre apologetikk, og han ville at de skulle være i lederstillinger over RZIM.

Zacharias presenterte en "Jeg kommer ikke til å skjule. la sannheten bli kjent ”tilnærming til påstandene i 2017, sa Murray og bemerket at han først fikk vite om dem da RICO -søksmål ble kunngjort i organisasjonen.

"Dette er en uskyldig manns handlinger," sa han og husket tanken hans den gangen.

"Jeg har siden lært noe veldig viktig. at dette kan være en taktikk for å tie folk. "

En gang mer fordømmende informasjon dukket opp, "min tankegang burde ha gitt seg," sa Murray, "til en mer kritisk undersøkelse, men virkeligheten var at jeg ikke ønsket at den skulle være sann."

E -poster fra The Christian Post viser at Murray skrev til Zacharias i november 2017 for å gi ham oppmuntring fordi han trodde påstandene utgjorde et åndelig angrep på departementet, gitt dets effektivitet over hele verden for å nå mennesker for Kristus.

Murray utdypet i intervjuet med McDowells at det å innse at påstandene om feil oppførsel mot Zacharias var sanne, presenterte en annen ironi - at han kom til tro på Kristus og ikke ønsket at evangeliets budskap og påstander om kristen tro skulle være sanne.

"Da jeg kom til tro, gjorde jeg det til tross for mitt ønske om at det ikke skulle være sant. Jeg har ofte sagt at jeg verdsetter sannhet fremfor trøst. Men virkeligheten er denne, det er at selv om du har gjort det i livet ditt, og jeg gjorde det i livet mitt, betyr det ikke at du ikke kan være årvåken hele tiden nå. ”

"Du må være årvåken," gjentok han, "vokt ditt eget hjerte. Er dette sant, eller påstår du at det er feil fordi du ikke vil at det skal være sant? Jeg tror det er en stor del av hvorfor mange mennesker var i stand til å tro på [Zacharias ’] side av historien. De kunne bare umulig forstå det. Men jeg tror vi må omfavne sannheten uansett hvor upraktisk den er. ”

RZIM -lederen innrømmet at han var skeptisk da det kom flere anklager i august 2020 fra massasjeterapeuter som flere ganger hadde hatt samspill med Zacharias i løpet av flere år. Men uansett hvor ubehagelig det var, presset han og andre i departementet på en uavhengig granskning, og de ville ha sannheten.

RZIM hyret Atlanta -firmaet Miller & Martin til å gjennomføre anmeldelsen, og hele rapporten ble publisert i februar.

Under intervjuet adresserte Murray også en uttalelse som ble spredt i media og tilskrevet ham om at han ønsket å ansette en grov eks-politimann i Atlanta for å undersøke kvinner som fremsatte påstander om seksuell forseelse mot den avdøde unnskylderen med det formål å diskreditere dem.

Det som faktisk skjedde, sa Murray, var at han spurte en advokat, Brian Kelly, om potensielle etterforskere som var anerkjente. Kelly fortalte ham, og den eneste han visste om var "en grov eks-politimann i Atlanta som ikke har lett berøring."

Da han videresendte det til RZIM -teamet i et møte blant stadig større spørsmål om Zacharias 'oppførsel, husket Murray at han "ikke kunne gå den veien" og tok til orde for ikke å bruke en slik person.

I en e -post til CP tirsdag sa Steve Baughman, advokat og forfatter av boken, Cover-Up in the Kingdom, som brakte Zacharias 'seksuelle overgrep og feil fremstilling av hans akademiske legitimasjon for dagen, sa at han tror Murray da han sa at han ikke foreslo at de skulle ansette en grov eks-politimann for å undersøke kvinnene som anklaget Zacharias for overgrep, og at det er en spesielt stygg ting å bli feilaktig anklaget for å ha gjort.

Likevel er Murrays rykte allment kjent som "Ravis pitbull", fremholdt han.

"Til tross for hans siste mea culpa, har RZIM-innsidere avslørt at Murray presset teammedlemmer som spurte Ravi, han ønsket å bruke advokat-klientprivilegium for å beholde stygg informasjon fra offentligheten. Thompson, han forsvarte Ravi for de falske uttalelsene i pressemeldingen som kunngjorde søksmålsoppgjøret og mer, sier Baughman.

“Abdu Murray kan nå be om blindhet. Men blindheten hans var bevisst og villig selvpåført. Abdu gjorde det til sitt oppdrag å snuse ut de røde flaggene. ”

Siden utgivelsen av Miller & Martin-rapporten tidligere i år har RZIM kunngjort at det endrer departementets navn og omstrukturering til å bli en tilskuddsgivende organisasjon som støtter evangelisering og overgrepsofre, og sier opp flertallet av de ansatte.

Send nyhetstips til: [email protected] Lytt til Brandon Showalters liv i rikets podcast på The Christian Post og edifi -appen Følg Brandon Showalter på Facebook: BrandonMarkShowalter Følg på Twitter: @BrandonMShow


Facebook

Vajiram & amp Ravi 's Valgfrie faglærere ville møte studenter gjennom et webinar for å hjelpe dem med å velge valg for embetseksamen 11., 12. og 13. juni 21. på VajiramandRavi offisielle YouTube -kanal.

vennligst inviter Himanshu Kashyap sir for law optional

Vajiram og Ravi

Spørsmål- Generelle studier
Sjekk ut denne plassen for svaret i morgen kveld.

Vajiram og Ravi

European Space Agency (ESA) har kunngjort at den har valgt EnVision som sin neste bane som skal besøke Venus en gang i 2030 -årene.
EnVision er et ESA-ledet oppdrag med bidrag fra NASA. Etter at romfartøyet ble skutt opp på en Ariane 6 -rakett, vil det ta omtrent 15 måneder å nå Venus, og det vil ta 16 måneder til å oppnå sirkulær bane.

Vajiram og Ravi

Spørsmål- Generelle studier
Sjekk ut denne plassen for svaret i morgen kveld.

Vajiram og Ravi

PM godkjente nylig & quotDeep Ocean Mission, & quot på estimerte kostnader på 4077 Rs, i kabinettkomiteen for økonomiske saker. Deep Ocean Mission er foreslått av Ministry of Earth Sciences (MoES) for å utforske dyphavet for ressurser og utvikle teknologier for å optimalisere havressursene.

Deep Ocean Mission består av følgende seks hovedkomponenter:

1) Utvikling av teknologier for gruvedrift i dyp sjø og dempet nedsenkbar
2) Utvikling av Ocean Climate Change Advisory Services
3) Teknologiske innovasjoner for leting og bevaring av dybhavets biologiske mangfold
4) Deep Ocean Survey and Exploration
5) Energi og ferskvann fra havet
6) Avansert marinestasjon for havbiologi.


Om Ravi Ravindra

Ravi Ravindra oppnådde B.Sc. og M. Tech. fra Indian Institute of Technology, Kharagpur, før han dro til Canada på et Commonwealth -stipend for å gjøre en M.S. og Ph.D. i fysikk fra University of Toronto. Senere tok han også en MA i filosofi, og på forskjellige tidspunkter hadde han post-doktorgradsstipendier i fysikk (University of Toronto), History and Philosophy of Science (Princeton University) og i religion (Columbia University). Han er nå professor emeritus ved Dalhousie University i Halifax (Canada) hvor han i mange år tjente som professor ved avdelingene for sammenlignende religion, filosofi og fysikk.

Han var medlem av Institute of Advanced Study i Princeton, stipendiat ved Indian Institute of Advanced Study i Shimla, og grunnlegger av Threshold Award for Integrative Knowledge. Han var medlem av dommerstyret for Templeton -prisen for fremskritt i religion. Han er æresmedlem i Scientific and Medical Network og stipendiat ved Temenos Academy, England.

Ravis åndelige søk har ført ham til læren til J. Krishnamurti, GI Gurdjieff, Zen, Yoga og en dyp fordypning i den mystiske læren om de indiske og kristne klassiske tradisjonene. Han er forfatter av flere bøker om religion, vitenskap, mystikk og spiritualitet.


Keiser Chayamana ved Sarasvati -elven:

Selv på de politiske og administrative frontene var det vediske folket sterkt organisert. Ikke bare hadde de sabhaer og samitt som handlet om lovgivningsmessige og kanskje rettslige spørsmål, men de hadde også et veletablert hierarki blant herskerne, dvs. samrat, rajan og rajaka. Således, i RV 6.27.8 er Abhyavarti Chayamana oppgitt å være en samrat. (Soverign), mens RV 8.21.8 sier at ved siden av elven Sarasvati er Chitra alene Rajan (kongen) mens resten bare er Rajakas (konginger eller småhøvdinger). At disse graderingene var absolutt virkelige, bekreftes behørig av Satapatha Brahmana (V.1.1.12-13), som sier:

Ved å tilby Rajasuya blir han Raja og ved Vajapeya blir han Samrat, og kontoret til Rajan er lavere og Samraj, jo høyere
(raja vai rajasuyenestva bhavati, samrat vajapeyena l avaram hi rajyam param samrajyam).

AbhyAvartin CAyamAna er en Anu konge, og han fremstår tydelig som en helt i VI.27. Imidlertid er det like klart at dette bare er fordi han er en alliert til Bharata -kongen SRnjaya: hans etterkommer Kavi CAyamAna som dukker opp (men ikke i Griffiths oversettelse) i VII.18.9 som en fiende av Bharata -kongen SudAs, er referert til i fiendtlige termer. I RV VII.18.8 ble han drept mens han flyktet fra slaget. Han var en fiende av Sudas og sønn av Cayamana. Han var sannsynligvis bror til Abhyavartin Cayamana som er nevnt som erobreren av Vrcicantas under ledelse av Varasikha (RV VII.27.5,8).

Sudas var godt kjent for å ha to visdomsrådgivere, Vasishtha og Visvamitra. Han var forfatter av Salme 133 i den 10. boken i Rg Veda i tillegg til å være en stor kriger og konge. Han ga mye til presten, Vashistha (200 kyr, 2 vogner, 4 hester med gullfeller, …).

Sudas og Bheda: Kong Sudas kjempet også med den ikke-ariske kong Bheda som ledet 3 stammer (Ajas, Sigrus, Yaksus) mot Sudas. Kong Sudas slo dem alle i et slag ved Yamuna -elven.

Alle fiender til Sudas ble beseiret, tusenvis ble drept, flere druknet og feid av de mektige elvene og de resterende flyktet bort. Sudas ’ hærer marsjerte i alle retninger unntatt Sør. Han gikk seirende ut og flere gaver ble overrakt ham av den beseirede fienden. Det var virkelig en stor historisk begivenhet.


Guru Nanak og Ravi

Det er andre folk-religiøse fortellinger om Ravi, som presenterer en kontrasterende beretning om den hyppige oversvømmelsen av elven.

Omtrent 120 kilometer nord for Lahore er det siste hvilestedet til Guru Nanak. Her flirter Ravi mellom den internasjonale grensen, mellom India og Pakistan før den til slutt forplikter seg til Pakistan.

Helligdommen til Guru Nanak i landsbyen Kartarpur antas å ha blitt konstruert på stedet der grunnleggeren av sikhismen tilbrakte de siste 17 årene av sitt liv med å dyrke land i løpet av dagen og forkynne om kveldene.

Ravien hadde blitt Nanaks faste ledsager i skumringen av hans liv. Han ville vende seg til elven hver dag for å bade, mens den også ville gi ham vann til landet hans.

Da jeg en gang besøkte helligdommen i monsunsesongen, hadde deler av Ravi nok en gang brutt bredden og oversvømmet områdene rundt.

På rommet til vaktmesteren i helligdommen rapporterte en lokal nyhetskanal om de siste flommene. Under samtalen fortalte vaktmesteren meg hvordan lokalbefolkningen tror at Ravi bryter bredden hvert 20. år for å berøre grensen til helligdommen.

De tror det er elvens måte å hylle helgenen.

Det var også Ravi som tillot Guru Arjan, den femte sikh guru, for å utføre sitt siste mirakel. Han hadde blitt torturert av myndighetene i Mughal etter ordre fra keiser Jahangir i fem dager.

Selv Mian Mir, den mest fremtredende muslimske sufihellige i byen, tilbød seg å gå i forbønn på hans vegne, men guru nektet. Før hans forestående død fikk han ønsket om et siste bad i Ravi.

De guru tok en dukkert i elven og forsvant. Han hadde bestemt seg for å gå videre til den neste verden på sine egne premisser.

Omtrent 300 km fra Lahore, like før Ravi går over i Chenab, står restene av tre templer - Sita Gund, Ram Chauntra og Laxman Chauntra.

Legender tyder på at da Lord Ram tok en dukkert i Ravi, ventet Sita på ham ved bredden. Etter hvert som Ram gikk dypere inn i elven, begynte Ravi, som buet seg, å rette seg ut, slik at Ram langt borte kunne holde vakt over kona.

Århundrer senere bygde deres hengivne disse tre templene for å markere dette miraklet ved elven.

5. oktober skjedde en ny fusjon med Ravi. Barnebarnet til den indiske journalisten Kuldip Nayar senket asken i elven.

Med dette kom Nayar, som ble født i 1923 i Sialkot i dagens Pakistan, hjem og ble en med Valmiki, Lav, Ram, Guru Nanak, Guru Arjan, Bava Jhengardh Shah, Vasti Ram og utallige andre som historien for hvem av Ravi er mer enn historien om India-Pakistan, hindu-muslim, troende og vantro.


Slaget ved Ravi, 1306 - Historie

Middelalder & gt Første krig om skotsk uavhengighet

Tidlig i 1306 Robert Bruce spilte jarl av Carrick alt på et opprør mot Edward I. Han myrdet sin rival, Sir John Comyn, og ble kronet til konge av Skottland. Kampanjen startet imidlertid ikke bra da en engelsk styrke under Aymer de Valence praktisk talt ødela Bruce sin nye hær i slaget ved Methven (1306).

Alexander III av Skottland døde i 1286 og etterlot et syv år gammelt barnebarn, Margaret, som sin eneste arving. Da hun døde i 1292, søkte over tretti rivaliserende fordringshavere den skotske tronen inkludert Robert the Bruce. For å forhindre anarki ble Edward I av England invitert til å inngå voldgift, og på Berwick Castle 17. november 1292 kunngjorde kongen sin dom til fordel for John Balliol som han regnet med ville være en pålitelig vasal. Imidlertid satte Edwards overdrevne krav til menn og penger for å støtte en krig med Frankrike den nye skotske kongen i en umulig posisjon som tvang ham til opprør. Da John mønstret styrkene sine, Robert the Bruce, som på dette tidspunktet var jarl av Carrick, nektet å delta og flyktet deretter til England. Samtidig marsjerte en engelsk hær nordover og beseiret skottene i slaget ved Dunbar (1296), hvoretter John Balliol ble fratatt sin kongelige tittel og den skotske tronen ble ledig.

Ikke bare nektet Robert the Bruce å hjelpe kong John, han hadde aktivt støttet Edward Is kampanje for å styrte ham. Bruce brukte deretter store deler av det neste tiåret på å prøve å elske seg selv med Edward I i håp om at han ville bli utnevnt til den skotske kongen. I begynnelsen av 1306 hadde imidlertid Bruce gitt opp håpet og prøvd å ta saken i egne hender. Hans første skritt var å eliminere rivalen om tronen, John Comyn, hvis familie hadde støttet Balliol -kravet og hadde motarbeidet Bruce kraftig. Han møtte Comyn i Greyfriars Church i Dumfries og angivelig fulgte en het utveksling som endte med at Bruce myrdet motstanderen. En slik handling på innviet grunn ville uunngåelig bety ekskommunikasjon og følgelig skyndte Bruce seg nordover til Scone slik at hans nære allierte, biskop William Lamberton fra St. Andrews, kunne krone ham før et pavelig dekret forhindret det. Kroningen fant sted 25. mars 1306 og Bruce ble også utnevnt til 'Guardian of Scotland', en stilling som tidligere hadde vært av William Wallace. Skottland var i opprør nok en gang.

Det var tidlig i april 1306 før Edward I ble klar over omfanget av problemene i Skottland. Den engelske kongen var syk, og en umiddelbar utplassering av hele Royal -verten var ikke et alternativ. 5. april 1306 utnevnte Edward I sin halvkusine Aymer de Valence (senere jarl av Pembroke) til hans løytnant med instruksjoner om å "brenne, drepe og oppdra drage". Valence, som også var svoger til den myrdede John Comyn, dro nordover og ledet fortroppen til en engelsk hær mens kongen mønstret den føydale verten. Ved en seremoni som ble holdt i Westminster Palace 20. mai 1306, ridder Edward I prinsen av Wales og 250 andre som forberedelse til den kommende kampanjen. På den påfølgende banketten ble det servert to dekorerte svaner sammen med kongen, og de nyridderte mennene sverget ed for å hevne Comyns død - den såkalte Swan -eden. Det var utvilsomt en imponerende hendelse, men det ville ta et år til før den kongelige hæren samlet seg ved den skotske grensen. Derimot hadde Valence slått inn i Skottland og i begynnelsen av juni beslaglagt Perth. Tallene hans ble hevet av tilhengerne av den myrdede Comyn.

Fangsten av Perth etterlot Bruce et dilemma. På den ene siden trengte han å iverksette tiltak for å vise at han var en effektiv kommandør, og det var fornuftig å håndtere den engelske fortroppen før hele hærens makt kom under Edward I. Imidlertid hadde Bruce bare begrensede krefter å håndtere. en godt utstyrt engelsk vert. I balanse bestemte han seg for å kjempe og marsjerte til Perth, som ankom utenfor murene i byen 18. juni 1306.

Den engelske hæren var under kommando av Aymer de Valence, en erfaren soldat som hadde kjempet med Edward I i hans kontinentale kampanjer og i Skottland. Størrelsen på hæren han disponerer er omstridt med at de forskjellige kildene motsier hverandre om den var større eller mindre enn den skotske styrken. Konfigurasjonen til den engelske hæren er også ukjent, selv om det virker sannsynlig at den besto av et betydelig antall monterte tropper.

De skotske styrkene var under direkte kommando av Robert the Bruce og er generelt nummerert rundt 4500 sterke selv om dette tallet trolig er for oppblåst. Bruce stedfortreder i Methven var Christopher Seton med andre bemerkelsesverdige befal, inkludert Gilbert Hay og James Douglas.

Slaget ble utkjempet tidlig på morgenen 19. juni 1306.

Sent på ettermiddagen 18. juni 1306 nærmet Bruces styrke seg til Perth. Sendelser ble sendt frem for å be om den engelske marsjen ut av byen og kjempe et slag. Valence nektet å godta utfordringen på grunn av at det var for sent på dagen for en kamp å kunne begynne. Den relative størrelsen på de to kreftene kan også ha vært en faktor i hans beslutning. Uansett trodde Bruce at ingen kamp ville bli utkjempet den dagen og trakk styrkene sine fem mil vestover mot Methven. Dette stedet ble valgt på grunn av nærheten til en liten bekk og et skogsområde slik at skottene kunne lete etter forsyninger. De slo seg deretter til ro for natten og slo ut billettene sine over området. Det ser ut til å ha vært lite tenkt på å sette inn vaktposter eller sende speidere fremover for å holde øye med engelskmennene.

Valence hadde ikke til hensikt å gå med på et ordnet slag. Når det gjelder ham, hadde han ikke bare å gjøre med opprørere, men de som hadde myrdet en slektning på hellig grunn. Før daggry den 19. juni 1306, ledet han mennene sine ut av Perth og fortsatte vestover langs veien til Crieff. Lite er kjent om rekkefølgen av slaget, men når skottene ble klar over det engelske fremskrittet, var det for sent. Det engelske angrepet ville ha stått i spissen av de tungt pansrede, monterte ridderne som stormet inn i den uforberedte skotske leiren. Uten tid til å mønstre en defensiv formasjon, hadde det spredte skotske infanteriet ingen sjanse og ble kuttet i stykker.

De skotske styrkene flyktet fra slagmarken, men ble kuttet ned og tap kan ha vært i tusenvis. En eller annen form for bakvakt må ha blitt kjempet fordi Bruce og hans viktigste støttespillere, sammen med 500 tropper, klarte å koble seg ut og trekke seg vestover mot Crieff.

Bruce flyktet fra slagmarken, men på Dalrigh ble det bakholdsangrep av tusen medlemmer av MacDougall- og MacNab -klanene ledet av John MacDougall fra Lorne, slektninger til den myrdede Sir John Comyn. Denne handlingen, kjent som slaget ved Dilrigh, var nok et nederlag med at Bruce lille styrke ble tømt ytterligere. Han kom farlig nær å bli drept selv da han nesten ble dratt fra hesten av MacDougalls som hadde tatt tak i kappen hans og bare overlevde ved å slippe broachen (som fortsatt er et trofé av MacDougall -klanen). Deretter flyktet Bruce vestover og gjemte seg i hulene, fjellene og øyene i det vestlige Skottland, hvor han angivelig ble inspirert av en edderkopps utholdenhet.

Da Bruce ble undertrykt, begynte engelskmennene å samle supporterne sine. Pro -Bruce -presteskapet - biskop Robert Wishart fra Glasgow og biskop William Lamberton fra St. Andrews - ble arrestert og fengslet i nær fengsel. Valence forfulgte deretter Bruces bror (Neil Bruce), kone (Elizabeth Burgh) og datter (Lady Marjorie) til Aberdeenshire hvor de ble tatt til fange i nærheten av Kildrummy Castle. Neil Bruce ble hengt, tegnet og lagt i kvartaler på Berwick. Dronning Elizabeth og Lady Marjorie ble ført til Tower of London. Den unge damen Marjorie ble grusomt vist i et bur i dyrehagen i tårnets Barbican og strengt forbudt å snakke med noen.

Methven var lavpunktet i Bruce karriere, men i mai 1307 startet han kampen tilbake. Han krysset inn i Ayrshire, tidligere en del av Earldom of Carrick, og vant en mindre seier i slaget ved Loudoun Hill (10. mai 1307). Fortune smilte til Bruce da Edward I 7. juli 1307 døde mens han var i Burgh-by-Sands på grensen til å krysse inn i Skottland med en stor kongelig vert. Hans erstatter, Edward II, var en blek refleksjon av faren. Mens Edward I hadde dødd og krevde at kroppen hans ble ført i aksjon mot skottene, hadde den nye kongen liten mage for en langvarig kamp. Den engelske hæren trakk seg og forlot Bruce fri til å begynne å redusere engelske kontrollerte slott. Edward II forble inaktiv til 1314 da han følte seg forpliktet til å handle for å redde Stirling Castle fra å falle til skottene. Den påfølgende kampanjen var en katastrofe for engelskmennene med et katastrofalt nederlag i slaget ved Bannockburn (1314).

Barrow, GWS (1964). Robert Bruce og Community of the Realm of Scotland. Edinburgh.

Black, C. S (1936). Scottish Battles. Brown og Ferguson, Glasgow.

Burns, W (1874). Den skotske uavhengighetskrigen dens forløp og effekter. James Maclehose, Glasgow.

Cauldwell, D.H (1998). Scotland's Wars and Warriors: Vinner mot oddsen. Historiske Skottland, Edingburgh.

Cyprien, M og Fairbairn, N (1983). A Traveller's Guide to the Battlefields of Britain. Evans Brothers Ltd, London.

Dodds, G.L (1996). Slag i Storbritannia 1066-1746. Arms & amp Armour, London.

Donaldson, G (1997). Skotske historiske dokumenter. Neil Wilson Publishing, Castle Douglas.

Dunbar, A. H (1899). Scottish Kings: A Revised Chronology of Scottish History 1005-1625. David Douglas, Edinburgh.

Forbes, G. Scottish Battles: 86 e.Kr. til 1746. Lang Syne, Glasgow.

Green, H (1973). Guide til slagmarkene i Storbritannia og Irland. Konstabel, London.

Hamilton, J (2004). Scottish Battles. Geddes & amp Grosset, New Lanark.

Kinross, J (1979). Battlefields of Britain. London.

Lancaster, J.H.D (2016). Methven: Battlefield besøk notater og observasjoner. CastlesFortsBattles.co.uk.

Macnair-Scott, R (1982). Robert Bruce, kongen av Skottene. Edinburgh.

Matthews, R (2003). England kontra Skottland, The Great British Battles. Leo Cooper, Barnsley.

McKisack, M (1959). Det fjortende århundre 1307-1399. Oxford.

Morris, M (2009). En stor og forferdelig konge: Edward I og smiing av Storbritannia. Windmill Books, London.

Ordnance Survey (2016). Methven. 1:1250 . Southampton.

Phillips, J.R.S (1972). Aymer de Valence, Earl of Pembroke 1307-1324 . Oxford.

Sadler, J (2010). Scottish Battles . Birlinn, Edinburgh.

Smurthwaite, D (1993). The Complete Guide to the Battlefields of Britain . Michael Joseph, London.

Today the battlefield is a mixture of urban development, managed woodland and farmland - all of which makes the terrain quite different from the fourteenth century. Nevertheless a significant factor in Bruce choosing this as a camp site was inevitably due to the availability of fresh water served by the brook that runs through the site. A short battlefield walk from the main road takes you past this water feature and on to a small monument.

Battlefield Walk . A short battlefield walk starts from the main road.

Methven Burn . The presence of a fresh water source sufficient for thousands of men was doubtless a major reason why Methven was chosen as a camp site.

Monument . A small stone commemorates the battle.

Woodland . A significant portion of the battlefield is woodland. This may well have also been the case in the fourteenth century.

Battlefield . The eastern portion of the battlefield. This may have been entirely covered in woodland at the time of the battle.

Methven is found to the west of Perth on the A85. The battlefield walk is sign-posted from the main road and starts at the junction between the A85 and the Square. On-road car parking is possible along the A85.


Innhold

Born in the kingdom of Calicut in 1745, Ravi Varma belonged to the Padinjare Kovilakam (Mankavu Palace), of the Zamorins Royal Family (Nediyirippu Swarupam), which had been ruling the Kingdom of Calicut for the last 600 years. [1] The incumbent Raja of this family was popularly referred to as Zamorin eller Samoothiri. [1] Unlike his more famous contemporary and close personal friend Kerala Varma Pazhassi Raja, the prince-regent of Kottayam, very little is known about the personal lives of Ravi Varma Raja and the other princes of the Padinjare Kovilakam. [2]

In 1767, as the Mysorean army edged closer to the outer reaches of Calicut, the Zamorin sent most of his relatives to safe haven in Ponnani and to avoid the humiliation of surrender, committed self-immolation by setting fire to his palace, the Mananchira Kovilakam. [2] [3] His Eralppad Kishen Raja, continued his fight against the invading Mysorean forces from South Malabar. He marched to Ponnani and then Tanur, and forced Hyder's troops to retreat. By the time he had fled to Travancore in 1774, Kishen Raja had managed to force Hyder Ali to cede many parts of Malabar to local rulers, who were supported by the British East India Company.

The Mysorean invasion of Malabar had forced most of the royal Nair households to flee to Travancore, where they were helped to rehabilitate themselves by Dharma Raja. With most of royals in exile, the young princes of Padinjare Kovilakam took charge. Their immediate goal was to oust Mysorean garrisons from Calicut. [4]

Krishna Varma was the eldest man of this western branch – but it was his abler and more active nephew Ravi Varma who took greater role in military affairs. This uncle and nephew together with their junior male relatives prepared for war.

Hyder's policy of torture and financial extortion of residents of Zamorin country also caused widespread resentment among masses and this drove people into arms of rebels. Mysorean exploitation thus gave birth to an 18-year cycle of reprisals and revolts.[MGS and Logan]

During monsoon of 1766, whole of Zamorin domain rose in revolt but were disastrously defeated at Putiyangadi near Ponnani after which they chose to fight only guerrilla warfare. To crush the rebellion, Hyder unleashed a reign of terror in which he murdered as many as 10,000 people in Zamorin country. But that proved to be of no use as rebels led by Ravi Varma once more rose up in 1767 and Hyder's army of some 15,000 men were trapped inside their stockaded camps across Zamorin country. [Logan]

, a prince seventh in line of succession,

The rebellion in the southern Malabar was led by Ravi Varma. [5] He also helped 30,000 Brahmins flee to Travancore.

In 1768, Hyder pulled out his troops from Zamorin country as well as from all of Malabar since they were on verge of defeat. Also Hyder was threatened with imminent attack by Marathas and Nizam and so withdrew from Malabar. Hyder restored possessions to Rajas on condition that they pay him tribute. [Logan]

During the 1780s, Ravi Varma Raja, the Eralppad of Calicut led a successful rebellion against the Mysore forces. Though Tipu conferred on him a jaghire (vast area of tax-free land) mainly to appease him, the Zamorin prince, after promptly taking charge of the jaghire, continued his revolt against the Mysore power, more vigorously and with wider support. He soon moved to Calicut, his traditional area of influence and authority, for better co-ordination. Tipu sent a large Mysore army under the command of M. Lally and Mir Asrali Khan to defeat the Zamorin prince at Calicut. It is believed that Ravi Varma Raja assisted several members of the priestly community (almost 30,000 Namboothiris) to flee the country and take refuge in Travancore, to escape the atrocities of Tipu.

Ravi Varma helped the British defeat the Mysore Army and in return was promised full powers over Calicut. But after the defeat of Tippu Sultan, the British reneged on the promise. An irate Eralppad and his nephew, Ravi Varma Unni Raja II (Ravi Varma Unni Nambi) stabbed the Dewan Swaminatha Iyer (who later recovered with the help of English doctors) and fled to Wynad, where they joined the guerilla army of Kerala Varma Pazhassi Raja. Ravi Varma Raja I died in the guerilla warfare, while his nephew committed suicide upon capture by the British.

So the new Zamorin who was in exile came back and took power in 1768 and princes of Padinjare Kovilakam were eclipsed till 1774. Zamorin Raja learnt little from past disasters—instead of building up his military force to meet Mysorean threat or paying tribute to Hyder to purchase peace and safety, he did neither. Instead he plunged his country into another war with Cochin – this was also last war between Cochin and Calicut. [Iyer]

In 1774, once more Hyder's troops invaded Malabar and Zamorin Raja fled to Travancore and thus princes of Padinjare Kovilakam once more rose to prominence. Krishna Varma became overall head and Ravi Varma the commandant of rebel force. Ravi Varma's rebels made shrewd use of forested and mountainous landscape that covered most of Zamorin country. [Iyer]

Ravi Varma moved capital away from vulnerable Calicut and Ponnani to Kalladikode in Nedumganad province (Modern Ottapalam taluk) his military headquarters. They also took war into enemy territories in Coimbatore district [one of richest parts of Hyder's domain] which they looted and devastated in retaliation to Mysorean reprisals.[Iyer and Buchanan]

In November 1788, the Mysorean forces under Hyder's son Tipu Sultan attacked Calicut and captured the Karanavappad of Manjeri. [6] Their assaults were met with resistance by the Nairs of Calicut and southern Malabar led by Ravi Varma and other princes of the Padinjare Kovilakam. [6] Tipu sent 6,000 troops under his French commander, M. Lally to raise the siege, but failed to defeat Ravi Varma. [6]

By 1779, Hyder had enough of war with Ravi Varma and invited him for talks to his camp in Calicut. But some unusual troops movements around the guest-house where he was staying roused his suspicions that Hyder was planning to arrest him and so he left immediately to Kalladikode.[Iyer]

In 1782, Ravi Varma's men recaptured all of Zamorin country and even helped British to capture forts of Calicut and Palghat. But in 1784, Tippu got Malabar back by Treaty of Mangalore and once more Ravi Varma had to deal with Mysorean troops. [Logan and Iyer]

Tippu bribed Ravi Varma in hope that he will give up war and submit to Mysore authority. But Ravi Varma's dream was independence of his country and restore her former prestige. So he kept up irregular warfare to harass Mysore army of occupation. But even so, prospects of peace became brighter by 1788 when Krishna Varma even visited Tippu in Calicut for peace talks. Krishna Varma sent an agent for peace talks. [Iyer]

Tippu's promise was restoration of Zamorin country to Zamorin Raja on one condition – Zamorin must help him conquest of Travancore. Tippu even sent a large sum to Krishna Varma to bribe him. But even so Varma refused to agree. Some account says that his refusal was because of Tippu's forcible conversions.[Iyer]

Tippu angry at his failure in negotiations unleash a wave of savage religious persecution and Ravi Varma and rebels rose up and seized whole of Southern Malabar and marched and captured Calicut in 1788. Even though a Mysore army under French general Lally recaptures Calicut same year, Ravi Varma and his rebels still dominated most of Zamorin country.[Logan and Iyer]

In 1789, Tippu came with a vast army and Ravi Varma and men were forced to flee to forests. Towns and villages were seized by Tippu's troops but they reached nowhere in jungle warfare with Ravi Varma and his partisans. [Logan]

In 1790, Tippu invaded Travancore only to be checked by Dharma Raja's troops and this provoked British to attack Mysore in retaliation [Travancore was under British protection as per Mangalore Treaty]. Soon rebels of Malabar also joined hands with British. [Logan]

In 1790, a British force of 2,000 men under Colonel Hartley landed in South Malabar to deal with Mysore army of 9,000 Sepoys and 4,000 Moplays. Ravi Varma rushed to aid with 5,000 of his best Nairs and that helped to turn tide in favour of British. [Buchanan]

Colonel Hartley in his letter to Governor-General Charles Cornwallis stated that this victory was of decisive importance to British success in Third Anglo-Mysore War. [7]

Ravi Varma and his uncle Krishna Varma aimed to restore independence and greatness to their kingdom. But they were angered when faint hearted Zamorin Raja in exile agreed to terms that made Calicut a dependency of British. They were even more angered by the fact that it was Swaminatha Pattar, prime minister of exiled Zamorin Raja who persuaded latter to surrender to British.[Refer Ravi Varma below]

From their stronghold in Nedumganad, Ravi Varma and his men contacted Pazhassi Raja and his partisans. He even sheltered a large number of Pazhassi fugitives and even began to collect tax from Zamorin country without British permission. He warned Swaminatha Pattar not to betray his country to British any more and even threatened death if latter did not mend his ways.[Refer Ravi Varma below]

British soon accused Ravi Varma of conspiracy to undermine British rule and warned that severe punishment would be given to Ravi Varma and nephews if they harmed the traitor Swaminatha Pattar or if they tried to rule the country without asking British permission. British government asked Ravi Varma to pay 100,000 rupees immediately.[Refer Ravi Varma below]

In 1793, Krishna Varma died at Karimpuzha in Nedumganad. But Ravi Varma decided to war with British and so he contacted Pazhassi Raja and Moplay malcontents of Southern Malabar along with discontented princes of Palghat and even with his old enemy Tippu Sultan for joint action- his aim was to oust British from Malabar.[Logan and Refer Ravi Varma below]

The British offered rewards for information about the whereabouts of Pazhassi Raja (3000 pagodas), Vira Varma Raja (1000 pagodas), and Ravi Varma Raja (1000 pagodas). [8]

First he invited traitor Swaminatha Pattar, (who being a double agent in British payroll) to a great extent bore responsibility of British supremacy in Zamorin country, to Padinjare Kovilagam palace in Mankavu where he was stabbed by Ravi Varma and his nephews but was saved by treatment of a British surgeon named Wye.[Logan]

After this, Ravi Varma fled towards Wynad in join Pazhassi Raja. But he was arrested on way by Captain Burchall and men and sent to Cherpulassery where he died in captivity. Official version for death cause was complications that arose from an old bullet injury.[Logan and [Refer Ravi Varma below]

Ravi Varma's nephew Ravi Varma junior along with his four brothers also died in suspicious circumstances during their imprisonment. But there is no evidence either to prove that Ravi Varma the elder and his five nephews were murdered in captivity.

He was cremated at his stronghold of Kalladikode. Rebel leaders of Malabar – Pazhassi Raja included – mourned death of Ravi Varma.

Ravi Varma died even before he could a full revolt. His nephew, also named Ravi Varma, was arrested and also died in custody in 1793. But rest of Padinjare Kovilakam princes evaded British capture and kept a large part of Southern Malabar in state of chronic disturbance. It was only in 1797 that they agreed to surrender to British. This four-year-long rebellion by Calicut princes is not a well recorded event in Malabar history. [Logan]

During war with Mysorean troops, Ravi Varma commanded the largest rebel force in Malabar and his help proved to be vital for British victory in Third Anglo-Mysore War. In spite of all these factors, Ravi Varma belongs to that class of leaders who are almost lost to history.


‘Bengal and its Partition: An Untold Story’ review: Roots of a division

Anyone seeking a deeper understanding of India’s partition will find former ambassador Bhaswati Mukherjee’s book, Bengal and its Partition, insightful. The writer traces the genesis of partition to events in Bengal dating back to the 1757 Battle of Plassey which the East India Company won by deceit. The spoils and plunder of that battle and the systematic economic exploitation of Bengal cast an ominous shadow on the rest of India, eventually triggering the revolt of 1857. The ironclad grip that the Empire established under a well-orchestrated ‘divide and rule’ policy was designed to make ‘the Jewel in the Crown of the Empire’ serve the larger cause of sustaining its global imperialism.

(Stay up to date on new book releases, reviews, and more with The Hindu On Books newsletter. Subscribe here.)

State of famine

The writer elaborates how Britain’s exploitative economic policies resulted in impoverishment of Bengal and the rest of the country the Permanent Settlement of Cornwallis introduced in 1793 reduced within no time about 20 million farmers to landless labourers as most abandoned their land holdings unable to pay high taxes. Instead, some preferred to be daily wagers and some others turned indentured labourers, which the author stresses is another form of slavery that the British remains unapologetic for to this day. Food stocks were frequently diverted abroad to feed British soldiers fighting losing battles for the Empire in decline. Culmination of these policies led to Bengal being in a state of perpetual famine. The Great Bengal Famine of 1943-44 starved about 3.5 million to death.

The resilient spirit of Bengalis found sustenance in the renaissance and reformation movements of the 19th century to which the Bengali intelligentsia significantly contributed. Feelings of patriotism and nationalism gave a definitive direction to the freedom movement. However, the rise of sectarian Islamic movements, owing to acute poverty, created conditions for divisive communalism, which the writer laments destroyed the syncretic culture of Bengal that for centuries had amalgamated both Hindu and Islamic beliefs and faiths.

Segmented depiction

The author explains how the casual interpretation of Indian history by the British eventually influenced the two-nation theory. The publication of James Mill’s The History of British India in 1817 divided Indian history on religious lines into three parts — Hindu, Muslim and British periods. This segmented depiction of Indian history created mental blocks in the collective consciousness of the people. It is indeed revealing that Jinnah was initially not serious about partition, but was only seeking to enhance his bargaining clout in the political calculus. The appointment of H.S. Suhrawardy as Chief Minister of Bengal in 1946 in a Hindu majority state was a deliberate ploy by the British to widen the communal divide. The call for ‘Direct Action Day’ by the Muslim League on August 16, 1946 led to thousands being killed and many more wounded akin to a civil war, not a riot. This pogrom was deliberately aimed at moulding public opinion for creation of a separate Muslim Bengal with Calcutta as its capital. These developments had wider ramifications for India.

Mukherjee strongly feels that the partition of Bengal could have been avoided if only the leaders of the Indian Congress opposed the Communal Award of 1932 that created separate electorates on the basis of religion and caste. She argues that the partition of Bengal and the rest of the country on the basis of religion was a historical blunder. Much later, the creation of Bangladesh on the basis of language and cultural identity, not on religion, vindicated her assertion.

Bengal and its Partition: An Untold Story Bhaswati Mukherjee, Rupa, ₹595.


Se videoen: Fall of Baghdad Mongol Invasion