Serket

Serket


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Serket (også kjent som Serqet, Selkis og Selket) er en egyptisk beskyttelsesgudinne forbundet med skorpionen. Hun ble tilbedt bredt i Nedre Egypt som en stor modergudinne i den predynastiske perioden (ca. 6000- ca. 3150 fvt) og er blant de eldre gudene i Egypt.

Hun er forbundet med helbredelse, magi og beskyttelse, og navnet hennes betyr "Hun som får halsen til å puste". Hennes symboler er skorpionen, Ankh og Var Scepter, som alle formidler hennes velvillige aspekter. I den predynastiske perioden var hun kongens beskytter, noe arkeologiske funn viser som knytter henne med navnet Serqet til Scorpion Kings, beseiret på et tidspunkt rundt Narmers regjeringstid (ca. 3150 f.Kr.). I løpet av den perioden var hun allerede nært knyttet til beskyttelse, og tilbedelsen hennes hadde vokst fra deltaområdet i Nedre Egypt til byene i Øvre Egypt.

Hun er gudinnen for giftige skapninger, særlig skorpionen, og er avbildet som en vakker kvinne, utstrakte armer i en beskyttelsesgest, med en skorpion på hodet. Skorpionen vises målrettet uten stinger eller klør for å representere Serkets rolle som beskytter mot giftige stikk. Serket ble til slutt absorbert i Cult of Horus hvor hun ble nært knyttet til døden og avdødes sjeler. Hun ble da kjent som "Lady of the Beautiful Tent" som refererte til teltet til balsamerene. Hun er mest kjent for sin gyldne statue og alabasterkanongen fra Tutankhamuns grav.

Tidlig rolle i religion

Navnet hennes, "She Who Cause the Throat to Breathe" kommer direkte fra hennes tilknytning til skorpionen.

Det er ingen mytologiske historier om Serkets opprinnelse som det er for de fleste andre egyptiske guder. Det refereres til at hun er tilstede ved skapelsen av verden, men hennes rolle nevnes ikke. Hun ble sett på som en modergudinne i den forhistoriske perioden i Egypt og var allerede knyttet til skorpionen som "var et symbol på morskap i mange områder i Nærøsten" (Wilkinson, 234). Hun er avbildet som sykepleier for kongene i Egypt i Pyramid Texts, som dateres til Det gamle rike (2613-2181 fvt), og en av beskyttelsesformuleringene fra disse tekstene - kjent som PT 1375 - lyder: "Min mor er Isis, sykepleieren min er Nephthys ... Neith er bak meg, og Serket er foran meg "(Wilkingson, 233). Disse fire gudinnene skulle senere bli representert berømt i Tutankhamuns grav på det kanopiske brystet og som gullstatuer som beskytter den forgylte helligdommen.

Det er ingen tegn på templer for Serket i noen region i Egypt som antyder for noen forskere at hun enten aldri hadde noen eller, mer sannsynlig, at hun ble absorbert i figurene til andre guddommer som Hathor eller Neith, som er like gamle. Neith var skytsengudinne for Delta -byen Zau (senere kjent som Sais). I likhet med Hathor var Neith opprinnelig en voldsom gudinne knyttet til ødeleggelse som senere ble relatert til veving og deretter til visdom (akkurat som Hathor opprinnelig var en blodtørstig ødelegger som ble en velvillig beskytter). Det er mulig at Serket fulgte det samme mønsteret som først oppsto som en modergudinne med en litt hovent livmor og deretter kom til å bli assosiert med skorpioner og gift fordi skorpionbitt så ofte var dødelig for egyptiske barn. Læreren Geraldine Pinch skriver:

Elsker historien?

Registrer deg for vårt gratis ukentlige nyhetsbrev!

Skorpionstikk var en vanlig fare i det gamle Egypt. Skorpionen hunn er større enn hannen og har større tilførsel av gift. Representasjoner av Selket viser alltid halen hevet i stikkposisjonen. Skorpionstikk forårsaker brennende smerte og kortpustethet og kan være dødelig for små barn og eldre. (189)

Navnet hennes, "She Who Cause the Throat to Breathe" kommer direkte fra hennes tilknytning til skorpionen. Amuletter ble båret med navnet hennes på for å beskytte mennesker mot skorpionbitt eller for å hjelpe dem å puste hvis de ble bitt.

SeRket og Osiris -myten

Osiris-myten var den mest populære historien i det gamle Egypt, og fikk stadig tilhenger til den i det nye riket (1570-1069 fvt) signifikant informerte verdiene til egyptisk kultur. Osiris-myten forteller historien om guden Osiris og hans søster-kone Isis som regjerer over verdens tidlige paradis. Broren deres Set blir sjalu på Osiris og fanger ham i en utsmykket kiste, dreper ham og kaster deretter esken inn i Nilen.

Isis henter ektemannens kropp og bringer ham tilbake til Egypt, og gjemmer ham i sumpene i Delta -regionen. Hun ber søsteren Nephthys om å stå vakt mens hun går for å samle urter for å gjenopplive ham, men mens hun er borte, finner Set Nephthys og lurer henne til å avsløre hvor Osiris 'kropp er gjemt. Han hakker kroppen i stykker og sprer dem over Egypt og inn i Nilen, og når Isis kommer tilbake, finner hun bare den gråtende Nephthys som forteller henne hva som har skjedd.

Isis og Nephthys søker etter og finner alle kroppsdelene, og Isis er i stand til å gjenopplive mannen sin. Penisen hans har imidlertid blitt spist av en fisk, og derfor er han ufullstendig og kan ikke forbli som herre på jorden. Før han kom ned til underverdenen, gjør Isis seg til en falk og flyr rundt kroppen hans, samler frøet sitt til sitt eget og blir gravid med en sønn, Horus. Osiris drar deretter for å påta seg sin nye rolle som dommer for de døde, og Isis blir alene om å skjule seg selv og hennes nyfødte sønn fra Set.

Serket er noen ganger inkludert i historien på dette tidspunktet i sin rolle som beskytter av de uskyldige. Isis har en vanskelig fødsel og føder Horus i sumpene i deltaet. Serket leder fødselen og holder giftige skorpioner og slanger unna den nye moren og barnet. Denne delen av historien vil senere bli sitert i Serkets rolle som beskytter av kvinner i fødsel og av mødre og barn. Etter Horus 'fødsel måtte Isis fortsette å gjemme seg i myrene fra Set og gikk bare ut om natten for å spise. På disse tidspunktene voktet Serket babyen og sendte henne skorpioner med Isis som livvakt.

SeRket & the Seven Scorpions

En av de mest populære historiene om Isis er kjent som Isis and the Seven Scorpions. Det forteller hvordan, da Horus var et spedbarn og Isis gjemte ham i sumpområdene, fikk Serket syv skorpioner til å holde selskap. Da Isis gikk ut for å tigge om mat i byene i nærheten, ville tre av dem - Petet, Tjetet og Matet - gå foran henne for å sikre at veien var trygg og Set ikke ventet i bakhold, to var på hver side av henne - Mesetet og Mesetetef - og to tok opp baksiden - Tefen og Befen, som var de hardeste - i tilfelle Set valgte å angripe bakfra.

Når hun forlot sumpen, ville Isis skjule sin herlighet, så hun så ut som en fattig, eldre kvinne som ba om almisse. En natt, da hun og livvakten kom inn i byen, så en veldig rik adelskvinne ned på dem fra vinduet hennes og smalt raskt døren og låste den. Selv om Serket våket over Horus i sumpen, kunne hun se alt som skorpionene hennes så, og hun ble sint over denne fornærmelsen mot Isis. Hun bestemte seg for at kvinnen ville betale for fornærmelsen og sendte en melding til Tefen om at han skulle ta seg av situasjonen. De seks andre skorpionene overga alle giften sin til Tefen som trakk den opp i stingeren sin og ventet på det rette øyeblikket. I mellomtiden hadde en fattig bondekvinne sett adelskvinnen nekte gjestfrihet, og selv om hun hadde lite, tilbød Isis og hennes skorpioner en plass under taket for natten og et enkelt måltid.

Mens Isis spiste med den unge kvinnen, snek Tefen seg ut av huset og krøp under døren til adelskvinnen, der han stakk den lille sønnen hennes. Gutten falt ned i en stupor, og adelskvinnen grep ham og prøvde å gjenopplive ham, men klarte ikke. Hun løp ut i gatene og ropte om hjelp, og Isis hørte henne. Selv om kvinnen hadde nektet mat og et sted for natten, tilgav Isis henne. Hun ville ikke at gutten skulle betale for morens fornærmelse. Isis tok barnet i armene hennes og kalte hver av skorpionene med deres hemmelige navn, og dominerte derved og nøytraliserte deres makt, og resiterte staver med stor magi. Giften fordampet og forlot barnets kropp, og han gjenopplivet. Adelskvinnen var så takknemlig og skamfull over sin tidligere oppførsel, hun tilbød hele sin formue til Isis og bondekvinnen. Serket, tilbake i sumpen med Horus, angret på å ha sendt skorpionen for å angripe den uskyldige gutten og lovte å beskytte alle barn i fremtiden.

Transformasjon av Serket

På samme måte som Osiris-myten forandret gudsettet fra en beskytterheltegud til en skurk, endret det Serkets rolle. Selv om hun fortsatte å bli sett på som en beskytter, ble hennes tidligere egenskaper som modergudinne antatt av Isis mens Serket ble assosiert med døden og etterlivet. I historien om de syv skorpionene blir Serket ofte utelatt helt, og fokuset i historien er på Isis tilgivelse og den riktige måten folk skal behandle hverandre. Etter at Osiris -myten hadde forrang i Egypt, ble Serkets rolle marginalisert på det jordiske planet, men forsterket i etterlivet.

Serket ble kjent som en av verge gudene som står vakt over sjeler i etterlivet. Spesielt, som Geraldine Pinch bemerker, er hun "en av gudene som vokter en sving i elven på den vannrike ruten til paradis" (189). Hun ble påkalt ved begravelser for sine magiske evner, da det ble antatt at hun kunne hjelpe de døde til å puste igjen da de ble gjenfødt fra kroppene deres i etterlivet.

På samme måte som hun belønnet de rettferdige døde med pust, straffet hun de som var uverdige med andpustenhet. Det egyptiske etterlivet er avbildet på en rekke forskjellige måter, med den mest populære som involverte Osiris som dommer for de døde i sannhetens hall. Hvis hjertet til den avdøde veide mer enn fjæren av ma'at i vekten ble den droppet på gulvet og slukt av monsteret Ammut; da ville sjelen slutte å eksistere. I en annen versjon blir de urettferdiges sjeler imidlertid straffet for sine ugjerninger av de førti-to dommerne som presiderer sammen med Osiris og Thoth over sannhetens hall. Disse sjelene kunne overføres til guddommer som Serket som ville slippe løs sin vrede og plage dem som hadde misbrukt livsgaven.

På samme måte kan de på jorden som gikk foran de uskyldige eller engasjerte seg i ondskap, få besøk av Serket og hennes skorpioner, som kanskje bare skremte dem med et mildt bitt, som gir kortpustethet og smerte eller en sterkere dose gift som kan føre til døden. I rollen som en gudinne for døden og etterlivet var hun også ansvarlig for å vokte de indre organene til den døde kongen, da det ble antatt at han ville trenge dem igjen når han ble gjenfødt etter døden. Hun var beskytter-gudinnen til en av de fire sønnene til Horus, Qebhesenuef, som voktet tarmene i kalesjen. Serket var giftgudinnen og egypterne assosierte tarmene med gift, og dermed ble hun anklaget for sikkerheten og trivselen til Qebhesenuef.

Tilbedelse og presteskap

Den mest betydningsfulle måten Osiris -myten forvandlet Serket på, var å tilskrive hennes tidligere manifestasjoner av makt til Isis. Hun forble imidlertid en veldig populær gudinne, og skulle ikke betraktes som en "mindre gudinne" som så mange forfattere om egyptisk mytologi refererer til henne. Selv om hun ikke hadde offisielle templer til ære for henne, var prestene og prestinnene svært ettertraktet og verdsatt av en enkel grunn: de var leger.

Presteskapet til Cult of Serket var alle leger kjent som Followers of Serket. Menn og kvinner kunne utøve medisin og utføre Rites of Serket. I følge historiker Margaret Bunson var medisinpraksis "vitenskapen utført av prestene i Per-Ankh, Livets hus. Egypterne kalte den" den nødvendige kunsten "(158)". Livets hus var ikke et fysisk sted, selv om det kunne være det, men var et konsept for helbredelse. Prestene og prestinnene i Serket bar Livets hus i seg i sin kunnskap om hvordan de skulle helbrede. Bunson skriver:

Diagnostiske prosedyrer for skader og sykdommer var vanlige og omfattende i egyptisk medisinsk praksis. Legene konsulterte tekster og gjorde sine egne observasjoner. Hver lege listet opp symptomene som var tydelige hos en pasient, og bestemte deretter om han hadde evnen til å behandle tilstanden. Hvis en prest bestemte at en kur var mulig, vurderte han de tilgjengelige rettsmidlene eller behandlingsregimene på nytt og fortsatte deretter. Dette krevde naturligvis en bemerkelsesverdig bevissthet om menneskekroppens funksjoner. Legene forsto at pulsen var "hjertets høyttaler" og de tolket tilstanden som nå er kjent som angina. De var også klar over forholdet mellom nervesystemet og frivillige bevegelser. (158)

Ikke alle leger i Egypt var tilhenger av Serket, men mange var det. Serket, som helbredelsesgudinne og beskytter mot gift og giftige stikk, var naturligvis beskyttere av leger, selv de som ikke var direkte involvert i kulten hennes. Stave som påkaller Serket for helbredelse ble mye brukt i hele Egypt. Læreren John F. Nunn bemerker dette og skriver:

Rektoen til Chester Beatty papyrus VII, skrevet i regimet til Ramesses II, inneholder en rekke magiske staver for beskyttelse mot skorpioner. De fleste påkaller forskjellige koner til Horus som Gardiner [egyptologen, i 1935] foreslo kan bare være appelasjoner av Serqet som faktisk er navngitt i den åttende staven:

"Noen nærmer seg meg."

"Det er ikke jeg som nærmer deg, det er Wepet-sepu, kona til Horus, som nærmer deg."

"Dere giftstoffer, kom frem til meg. Jeg er Serqet." (101)

I denne trylleformelen ville legen resitere linjene som om pasienten hadde en dialog med gudinnen eller gudinnene. Da 'Serket' sa sin siste linje, skulle giftene forlate kroppen til den syke. Selv om hun ikke er nevnt ved navn i hver papyrus eller inskripsjon, ville hennes helbredende krefter blitt påkalt uansett hvilket aspekt hun ble navngitt som eller hva andre gudinner ble påkalt. I sin rolle som skytshelgen for leger og helbredende gudinne hjalp hun egypterne fra fødselen, gjennom livet og til og med inn i livet etter døden.


Serket

Fra og med 3061 Sovetskii Soyuz-tung cruiser i klassen Serket var et WarShip i Clan Goliath Scorpion touman og tjenestegjorde i marinestjernen med fem skip kjent som Wild Hunt Battlegroup som en militær eskorte til Gamma Galaxy. Ώ ]

I juni 3073 ble Serket var et av fem fartøyer som raskt ble slått sammen til en ny stjerne - Alpha Naval Reserve Star - og ble distribuert til Foster -systemet i et forsøk på å bekrefte Goliath Scorpion -tilstedeværelsen i systemet etter det katastrofale tapet av Gamma Galaxy og Loremaster Kyrie Ben -Shimon i systemet noen måneder før hånden. Distribuerer sammen med Nattherre-klasse slagskip CGS Atropos, Aegis-klasse tung cruiser CGS Corona Borealis, kongress-klasse fregatt CGS Bernlad og Lola III-klasse ødelegger CGS Auriga, transporterte de forskjellige skipene både restene av Gamma Galaxy og hele Beta Galaxy, og oppdaget da de kom inn i systemet at det ikke var spor av andre krefter på verden enn de fra Clan Steel Viper. ΐ ]

Den resulterende besittelsesprøven for to Steel Viper-enklaver på overflaten begynte hjertelig, men ble forstyrret av handlingene til en Goliath Scorpion-kriger som uklokt hadde brukt nekrosi til overdrev under duellen, noe som resulterte i at kampene raskt ble en gratis-for-alle med Goliath Scorpions som til slutt tok kontroll over de to enklavene etter å ha distribuert elementer fra Alpha Naval Reserve Star for å slå viktige mål fra bane. ΐ ]

Etter kampene på Foster fusjonerte Skorpionene restene av Beta og Gamma Galaxies sammen og flyttet til Glory og ankom i systemet i september 3073. Glory var hjemmet til Kindraa Mattila-Carrol, en av de mange Kindraa innen Clan Fire Mandrill og allierte av Goliath Scorpions. Da skorpionene ankom fant de ut at de ødelagte restene av Kindraa prøvde å holde på enklaven deres på Portage i møte med gjentatte angrep fra Steel Viper -styrker. Under kommando av saKhan Kelton Myers flyttet skorpionene for å hjelpe sine allierte, bare for å bli avlyttet av to Steel Viper WarShips, Potemkin-krysserklasse CSV Ophidian og Aegis-tunge cruiser CSV Sølvslange. The Steel Vipers erklærte Scorpions å være dezgra - en konsekvens av det tidligere slaget på Foster - og umiddelbart angrepet, med Ophidian forårsaker store skader på Auriga på rekkevidde. Α ]

Begge flåtene lanserte raskt AeroSpace Fighters og DropShips, og det oppsto en brutal kamp da Steel Vipers forsøkte å forstyrre Scorpion -styrkene som prøvde å lande på Glory. Skorpionene ødela Ophidian og skadet hardt Sølvslange, men mistet Auriga, Corona Borealis og Serket før Sølvslange og de gjenværende hugormkrigerne ble kjørt tilbake. Α ]


Serket

I egyptisk mytologi, Serket (også stavet Selchis, Selket, Selkis, Selkhit, Selkit, Selqet, Serkhet, Serket-hetyt, Serqet og Serquet) er gudinnen for helbredende stikk og bitt som opprinnelig var skorpionens guddommelighet. ΐ ]

Skorpionstikk fører til lammelse og Serkets navn beskriver dette, som det betyr (hun som) strammer halsenSerkets navn kan imidlertid også leses som mening (hun som) får halsen til å puste, og så, i tillegg til å bli sett på som å stikke de urettferdige, ble Serket sett på som en som kunne kurere skorpionstikk og virkningene av andre giftstoffer som slangebitt.

I gammel egyptisk kunst ble Serket vist som en skorpion (et symbol som finnes på de tidligste gjenstandene i kulturen, for eksempel den protodynastiske perioden), eller som en kvinne med en skorpion på hodet. Selv om det ikke ser ut til at Serket har hatt templer, hadde hun et stort antall prester i mange lokalsamfunn.

Den farligste skorpionsarten bor i Nord -Afrika, og broddet kan drepe, så Serket ble ansett som en svært viktig gudinne, og ble noen ganger ansett av faraoer for å være deres beskytter. Hennes nære tilknytning til de tidlige kongene innebærer at hun var deres beskytter, to ble omtalt som skorpionkongene.

Som beskytter mot giftstoffer og slangebitt ble Serket ofte sagt å beskytte gudene mot Apep, ondskapens store slangedemon, noen ganger avbildet som vakt når Apep ble tatt til fange.

Ettersom mange av de giftige skapningene i Egypt kunne vise seg å være dødelige, ble Serket også ansett som en beskytter av de døde, særlig forbundet med giftstoffer og væsker som forårsaker stivning. Det ble dermed sagt at hun var beskytteren for teltene til balsamere, og for kalesjen forbundet med gift og tarmen i tarmen, som senere ble deifisert som Qebehsenuf, en av de fire sønnene til Horus.

Som vakt for en av de kanopiske glassene og en beskytter, fikk Serket en sterk tilknytning til Aset (Isis), Nebet Het (Nephthys) og Neith som også utførte lignende funksjoner. Etter hvert, senere i egyptisk historie som spenner over tusenvis av år og hvis panteon utviklet seg mot en sammenslåing av mange guder, begynte Serket å bli identifisert som Isis, og delte bilder og foreldre, til Serket til slutt ble sagt å være bare et aspekt av Isis, hvis kult hadde blitt veldig dominerende.


Serket

Serqet (Serket, Selqet, Selket, Selkit, Selkis) var den gamle egyptiske skorpiongudinnen for magi. Som med andre farlige gudinner, var hun både en beskyttende gudinne, og en som straffet feil gjørere med sin brennende vrede. Hun kunne straffe dem med gift fra en skorpion eller slange, noe som forårsaket andpustenhet og død, eller hun kunne beskytte mot det samme giftet. Likevel, akkurat som hun kunne drepe, ble det tenkt at hun ga pust til de rettferdige døde og hjalp dem med å bli gjenfødt i etterlivet.

Serqet ble ofte vist som en kvinne med en skorpion på hodet, og noen ganger som en skorpion med hodet til en kvinne, selv om dette var sjelden. Noen ganger ble hun vist iført hodeplagget til Hathor - en solskive med kuhorn - men dette var etter at Isis begynte å bli vist å bære den. (Serqet var nært knyttet til Isis og tvillingsøsteren hennes Nephthys.) Av XXI -dynastiet ble hun noen ganger vist med hodet til en løveinne, med en beskyttende krokodille på nakken.

Som en beskyttende gudinne ble hun oppfordret av folket til å beskytte og helbrede dem mot slangebitt og skorpionstikk. Det ble antatt at hun var den som hjalp Isis med å beskytte Horus mot skorpioner, enten ved å gi gudinnen syv skorpioner for å beskytte henne, eller ved å ringe til Isis for at den kongelige barken Ra skulle stoppe, og tvang de andre gudene til å hjelpe med å bringe Horus tilbake for livet. Hun ble også med på Ra sine solreiser gjennom underverdenen hver kveld, og bidro til å beskytte barken mot angrepet av slangedemonen Apep. Det ble antatt at hun hadde makt over alle slanger, reptiler og giftige dyr. Hun ble antatt å beskytte barn og gravide spesielt mot disse skapningene.

I underverdenen hjalp hun i prosessen med gjenfødelsen av den nylig avdøde, og orienterte dem da de kom til henne, og ga dem livspust. Hun fikk tittelen "Mistress of the Beautiful House", og assosierte henne med Divine Booth hvor mumifisering fant sted. Hun var beskytteren for den canopiske krukken som holdt tarmene, sammen med Qebehsenuef - en falk med Horus Sønn. Hun ble assosiert med det vestlige kardinalpunktet.

Opprinnelig ble hun tilbedt i deltaet, men kulten hennes spredte seg over hele Egypt, med kultursentre i Djeba og Per-Serqet (Pselkis, el Dakka). Prestene i Serqet var leger og tryllekunstnere - i det gamle Egypt var medisin en blanding av folklore, magi og vitenskap - som dedikerte seg til å helbrede giftige bitt fra giftige skapninger. Gudinnen selv ble påkalt av folket til både å forhindre og helbrede giftige dyrebitt. Selv om hun hadde et prestedømme, har det ikke blitt funnet noen templer for denne gudinnen ennå.

Hun ble antatt å være enten mor eller datter til solguden Ra, og dermed ble hennes vrede antatt å være som den brennende solen om dagen. Det var sannsynligvis på grunn av hennes svært nære forbindelse med Isis og tvillingsøsteren Nephthys at hun i Djeba (Utes-Hor, Behde, Edfu) ble antatt å være kona til Horus og moren til Harakhety (Horus of the Horizon). Pyramidtekstene hevder at hun var mor til Nehebkau, en slangegud som beskyttet faraoen mot slangebitt. Hun ble også identifisert med Seshat, forfatterens gudinne. Med Nit var hun en observatør av himmelen som i en historie ble antatt å stoppe Amen og kona fra å bli forstyrret mens de var sammen, noe som gjorde henne til en ekteskapsgudinne.

Egypt var et land med slanger og skorpioner, så det er helt naturlig at tilbedelsen av denne gudinnen spredte seg gjennom Egypt. Folket tilbad henne for hennes beskyttelse mot disse farlige skapningene, og æret henne for hennes makt og beskyttende egenskaper. Hun voktet alle menneskene, inkludert faraoen, mødre og barn. Hennes tilhengere var presteleger og helbredet menneskene som ble rammet av gift. Hun utvidet beskyttelsen mot liv til de dødes land, ikke bare for å gjenopplive de døde, men for å introdusere dem med livet etter døden. Hun beskyttet til og med de andre gudene mot slangedemonen, Apep. Selv om hun ikke hadde noen templer, ble hun tilbedt i hele Egypt.


Serket

Skorpionstikk fører til lammelse og Serkets navn beskriver dette, som det betyr (hun som) strammer halsenSerkets navn kan imidlertid også leses som mening (hun som) får halsen til å puste, og så, i tillegg til å bli sett på som å stikke de urettferdige, ble Serket sett på som en som kunne kurere skorpionstikk og virkningene av andre giftstoffer som slangebitt.

I gammel egyptisk kunst ble Serket vist som en skorpion (et symbol som finnes på de tidligste gjenstandene i kulturen, for eksempel den protodynastiske perioden), eller som en kvinne med en skorpion på hodet. Selv om det ikke ser ut til at Serket har hatt templer, hadde hun et stort antall prester i mange lokalsamfunn.

Den farligste skorpionsarten er bosatt i Nord -Afrika, og broddet kan drepe, så Serket ble ansett som en svært viktig gudinne, og ble noen ganger ansett av faraoer for å være deres beskytter. Hennes nære tilknytning til de tidlige kongene innebærer at hun var deres beskytter, to ble omtalt som skorpionkongene.

Som beskytter mot giftstoffer og slangebitt ble Serket ofte sagt å beskytte gudene mot Apep, ondskapens store slangedemon, noen ganger avbildet som vakt når Apep ble tatt til fange.

Ettersom mange av de giftige skapningene i Egypt kunne vise seg å være dødelige, ble Serket også ansett som en beskytter av de døde, særlig forbundet med giftstoffer og væsker som forårsaker stivning. Det ble dermed sagt at hun var beskytteren for teltene til balsamere, og for kalesjen i forbindelse med gift og tarmens krukke, som senere ble deifisert som Qebehsenuf, en av de fire sønnene til Horus.

Som vakt for en av de kanopiske glassene og en beskytter, fikk Serket en sterk tilknytning til Aset (Isis), Nebet Het (Nephthys) og Neith som også utførte lignende funksjoner. Etter hvert, senere i egyptisk historie som spenner over tusenvis av år og hvis panteon utviklet seg mot en sammenslåing av mange guddommer, begynte Serket å bli identifisert med Isis, dele bilder og foreldre, til Serket endelig ble sagt å være bare et aspekt av Isis, hvis kult hadde blitt veldig dominerende.


Forhold [rediger | rediger kilde]

Aranea sier at hun ikke var spesielt populær blant spillergruppen sin, og omtalte Meenah som den eneste hun ville ha kalt en ekte venn.

Meenah Peixes [rediger | rediger kilde]

Til tross for deres drastisk forskjellige personligheter, var Meenah og Aranea bestevenner gjennom hele økten og etterpå. Dette er fordi de begge ikke var spesielt populære medlemmer av teamet sitt. Vennskapet deres ble avsluttet da Aranea gjenopplivet seg selv i et forsøk på å forhindre at barnas sesjon skapte et univers der engelsk kan bo: kort tid etter å ha gjenopplivet seg selv, snakket hun med Meenah som avviste planen hennes.

Porrim Maryam [rediger | rediger kilde]

I den første delen av Openbound innrømmer Aranea overfor Meenah at hun og Porrim har delt et redrom -forhold. Hun vinker det av som en "rød fling", og motivet er synlig opprørende for henne, og uttaler at det varte omtrent et halvt sveip.

Terezi Pyrope [rediger | rediger kilde]

Før hendelsene i GAME OVER, deler Terezi og Aranea et komplisert forhold, ikke helt ulikt Terezis forhold til Vriska. Når de to først møtes, sier Terezi at hun tror hun og hun ville ha vært gode venner, og de ble tiltrukket av likhetene hennes med Vriska og hennes geniale natur. Som et tegn på god vilje tilbyr Aranea å helbrede Terezis syn med sine Sylph of Light -evner, men Terezi avviser tilbudet og ser på blindheten som en viktig del av identiteten og opplevelsene hennes.

De forblir på gode vilkår til Terezi, tapt i en spiral av selvhat på grunn av hennes Faygo-overgrep, hennes forfallne forhold til Dave og Karkat og misbrukende forhold til Gamzee, bestemmer seg for å ta Araneas tilbud om å helbrede synet hennes. Dette gjør imidlertid bare at Terezis spiral blir enda verre, etter å ha mistet noe hun så som viktig for hennes selvbilde, og hennes håndtering av en sensorisk overbelastning med tilbakevenden av synet. Forholdet deres tar en sving mot det antagonistiske når Terezi innser at Araneas planer om å overta B2 -økten og ser skadene hun forårsaker, prøver å drepe eldste Serket. Terezi mislykkes imidlertid og er dødelig såret i forsøket hennes. Terezi blir senere medvirkende til å reparere den ødelagte økten gjennom å hjelpe og regissere Johns retcon shenanigans.

Gitt Araneas planer om å overta B2 -økten og hennes evne til å kontrollere Gamzee, er det mulig at Aranea bevisst brukte Gamzee som en måte å berolige en usikker Terezi på, ettersom hennes Seer of Mind -evner kan ha stått i veien for Araneas fiendtlige overtakelse. Dette er imidlertid ikke bekreftet, så det er bare spekulasjoner

Vriska Serket [rediger | rediger kilde]

Vriska hadde opprinnelig et veldig positivt forhold til danseren sin, hovedsakelig på grunn av deres delte beundring for Araneas motstykke etter skrape, Mindfang. De to delte et veldig søsterlig bånd og begynte å bli påvirket av den andres oppførsel, med Vriska som interesserte seg mer for historiefortelling og Aranea ble mer vågal og trygg. Imidlertid var forholdet deres langt fra perfekt, ettersom Aranea ble frustrert over ertingen hun mottok fra Vriska og Meenah, og var grundig lei av å være lenge død og irrelevant. Når Aranea fikk vite om Livets ring og dens mystiske evne til å gjenopprette livet til de døde, begynte hun å lage en plan for å overta B2 -økten, bruke hennes avanserte krefter som en Sylph of Light (med hjelp fra Jake English's Page of Hope) evner) for å gjøre den endrede økten til Alpha -økten, og forhindre Caliborn i å eksistere. Denne planen mislyktes spektakulært, og Aranea døde for aldri å bli sett igjen. Vriska og Meenah ble fortvilet etter Araneas svik og mistet til slutt interessen for planene om å drepe engelsk, hovedsakelig på grunn av tapet av deres mektigste psykiske.

Etter retcon ser det ut til at Vriska aldri møtte danseren sin, eller i det minste aldri dannet noe vesentlig bånd til henne.


I egyptisk mytologi er Serket (også stavet Selket, Selchis, Selkis og Serqet) gudinnen for å helbrede giftige stikk og bitt som opprinnelig var skorpionens guddommelighet.

Skorpionstikk fører til lammelse og Serkets navn beskriver dette, da det betyr (hun som) strammer halsen, men Serkets navn kan også leses som betyr (hun som) får halsen til å puste, og så, så vel som å bli sett som stikkende av de urettferdige ble Serket sett på som en som kunne kurere skorpionstikk og virkningene av andre giftstoffer som slangebitt.

I gammel egyptisk kunst ble Serket vist som en skorpion (et symbol som finnes på kulturens tidligste artefakter, for eksempel den protodynastiske perioden), eller som en kvinne med en skorpion på hodet. Selv om det ikke ser ut til at Serket har hatt templer, hadde hun et stort antall prester i mange lokalsamfunn.

Den farligste skorpionsarten er bosatt i Nord -Afrika, og broddet kan drepe, så Serket ble ansett som en svært viktig gudinne, og ble noen ganger ansett av faraoer for å være deres beskytter. Hennes nære tilknytning til de tidlige kongene innebærer at hun var deres beskytter, to ble omtalt som skorpionkongene. Som beskytter mot giftstoffer og slangebitt ble Serket ofte sagt å beskytte gudene mot Apep, ondskapens store slangedemon, noen ganger avbildet som vakt når Apep ble tatt til fange.

As many of the venomous creatures of Egypt could prove fatal, Serket also was considered a protector of the dead, particularly being associated with poisons and fluids causing stiffening. She was thus said to be the protector of the tents of embalmers, and of the canopic jar associated with poison—the jar of the intestine—which was deified later as Qebehsenuf, one of the Four sons of Horus.

As the guard of one of the canopic jars and a protector, Serket gained a strong association with Aset (Isis), Nebet Het (Nephthys), and Neith who also performed similar functions. Eventually, later in Egyptian history that spanned thousands of years and whose pantheon evolved toward a merger of many deities, Serket began to be identified with Isis, sharing imagery and parentage, until finally, Serket became said to be merely an aspect of Isis, whose cult had become very dominant.


Mục lục

Trong một số thần thoại, bà được nhận danh hiệu "Con mắt của thần Ra", vì vậy bà có thể là con gái của Ra. Theo văn tự cổ, Serket là mẹ của Nehebkau (mặc dù đôi khi được coi là con của Renenutet), vị thần rắn bảo vệ pharaoh khỏi rắn cắn, cũng là vị thần canh giữ cõi âm. Ở Edfu, bà được cho là vợ của Horus và là mẹ của Ra-Horakhty (kết hợp của Ra và Horus). Bà là người bảo vệ của Qebehsenuef (con trai của Horus) - vị thần bảo vệ ruột của người chết. [2]

Theo thần thoại, bà là người đã xua đuổi những loài rắn độc và bò cạp để bảo vệ 2 mẹ con nữ thần Isis khi họ đang lẩn trốn sự truy lùng của thần Set khi ở đầm lầy. Isis chỉ dám ra khỏi đầm lầy vào ban đêm để đi xin ăn nên Serqet đã trông chừng Horus và cho 7 con bò cạp của bà đi theo bảo vệ Isis [1] . Bảy con bò cạp đó là: Petet, Tjetet, Matet, Mesetet, Mesetetef, Tefen và Befen, trong đó Tefen và Befen là 2 con hung dữ nhất.

Trong một lần xin ăn, Isis bị một người phụ nữ giàu có từ chối. Serket biết được điều này, thông qua những con bò cạp của bà, tức giận vì sự xúc phạm đối với Isis, đã ra lệnh cho Tefen trừng phạt người phụ nữ kia. Nhân lúc Isis đang dùng bữa tại nhà một người phụ nữ nghèo khó nhưng tốt bụng, Tefen lẻn ra ngoài và cắn đứa con trai của người phụ nữ giàu kia [2] .

Nghe tiếng kêu thất thanh của người mẹ, Isis đã gọi tên bí mật của 7 con bò cạp, làm chúng yếu đi và bà đã đọc thần chú hồi sinh cho đứa bé. Người phụ nữ giàu có xấu hổ trước hành động của mình nên đã tặng số của cải cho Isis và người phụ nữ nghèo khó kia [2] . Chính vì điều này nên bà được coi là nữ thần bảo vệ trẻ em và những người phụ nữ mang thai khỏi những loài vật có nọc.

Serket là một trong những vị thần có mặt trên chiếc thuyền Mặt trời của thần Ra. Bà có nhiệm vụ quan sát những nguy hiểm trên đường đi và cùng các thần bảo vệ con thuyền trước sự tấn công của con rắn Apep [1] .

Serket được xem là một nữ thần có tầm ảnh hưởng lớn, nên được các pharaoh coi là người bảo vệ của họ, đặc biệt là Scorpion I và Scorpion II, người đã đặt tên theo bà. Theo những dòng văn tự trong ngôi mộ của hoàng hậu Nefertari (vợ của Ramsesses II), nữ thần Serket đã chào đón bà khi bước vào thế giới bên kia [1] . Bà là một trong bốn bức tượng mạ vàng của bốn vị nữ thần bảo vệ pharaoh Tutankhamun khi ngài đi về thế giới bên kia (3 vị kia là Isis, Nephthyps và Neith) [1] [2] .


Serket.

Publication date 1987 Usage http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 Topics Arachnida, Arachnida Publisher Cairo, Egypt : [Hisham K. El-Hennawy] Collection americanmuseumnaturalhistory biodiversity americana Digitizing sponsor BHL-SIL-FEDLINK Contributor American Museum of Natural History Library Language English Volume v.1-2 (1987-1992)

Print version ceased with v. 12 in 2011

Addeddate 2015-05-26 20:20:07.576708 Camera Canon EOS 5D Mark II External-identifier urn:oclc:record:1084830213 Foldoutcount 0 Identifier serket1219elhe Identifier-ark ark:/13960/t62553q0b Invoice 29 Lccn sn 88019040 Ocr ABBYY FineReader 9.0 Page-progression lr Pages 584 Possible copyright status In copyright. Digitized with the permission of the rights holder. Ppi 350 Scandate 20150603133744 Scanner scribe2.nj.archive.org Scanningcenter nj Year 1987-1992

Gal Sal and his Slaves

The record in question is a tablet, from the ancient city of Shurrupak, now modern Jemdet Nasr in Iraq. It is commonly dated to around 3100 BC and is believed to be a generation or two younger than the Kushim tablet. But its naming evidence is much more unambiguous.

The tablet begins &ldquoTwo slaves held by Gal-sal&rdquo and is then followed by the names of the aforementioned slaves: &ldquoEn-pap X and Sukkalgir&rdquo.

We do not know the context. But the fact that here are three named individuals: not important, just a citizen of Shurrupak and his slaves does make the Jemdet Nasr tablet look to be a contender for holding the earliest known name of individuals in history.

But despite writing originating in Mesopotamia, it appears that Egypt could, in fact, trump these examples from the cradle of civilization.


Se videoen: Serket - Cuceresc Official Audio


Kommentarer:

  1. Orran

    Damn, hva i helvete !!!!!!!!!!!!!!!!!

  2. Julius

    It is compliant, the very useful phrase

  3. Guiseppe

    In my opinion, he is wrong. Jeg er sikker. I am able to prove it. Write to me in PM, discuss it.

  4. Burneig

    Ja jeg forstår deg.

  5. Aonghus

    Svaret ditt er uforlignelig... :)

  6. Mujinn

    Godt gjort, for en nødvendig frase ..., den fantastiske ideen



Skrive en melding