Den tidlige fasen

Den tidlige fasen


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Fra og med Washingtons nederlag på Great Meadows i juli 1754, beholdt franskmennene overtaket i en svart krig som var en kamp for torv i Nord -Amerika.

Den store hendelsen i denne innledende fasen var general Edward Braddocks overveldende nederlag i skyggen av Fort Duquesne i juli 1755.

Et annet betydelig tilbakeslag for den britiske saken i 1755 var Massachusetts -guvernør William Shirleys unnlatelse av å innta den franske stillingen ved Fort Niagara, inngangsporten til Vesten.

To hendelser ga oppmuntring til den britiske innsatsen. I juni lyktes Shirley og styrkene hans i å ta Fort Beauséjour, som inntok en strategisk posisjon mellom Nova Scotia og Acadia. Som et sikkerhetstiltak-et trekk som fremdeles frembringer bitterhet i dag-fordrev britene mange av de fransktalende "akadianerne" fra Nova Scotia, i frykt for at de ville yte hjelp til fienden.

Den andre hendelsen som vekket amerikansk stemning var stans av et fransk fremskritt ved Lake George i september 1755, men det planlagte oppfølgingsangrepet på Crown Point ble dødfødt takket være balky New England-soldater. General William Johnson ble senere adlet for denne ensomme seieren.

På grensen slo Lenni Lenape og Shawnee hardt mot de britisk-amerikanske bosetningene. Indianerne hadde blitt styrket av Braddocks nederlag og spredt terror i det vestlige Pennsylvania, Maryland og Virginia. Washington spilte en fremtredende rolle i å dempe trusselen i Shenandoah -dalen.

I 1756 ble Lord Loudoun sendt til Nord-Amerika som den nye sjefen. Dessverre for den britiske saken var han lite annet enn en mester i papirarbeid. Krigen gikk snart inn i en ny dimensjon da det brøt ut kamper i Europa og andre steder over hele verden.


Se tidslinjen for fransk og indisk krig. Se også Indian Wars Time Table.


1945-1960 - Den kambodsjanske venstresiden: De tidlige fasene

Historien til den kommunistiske bevegelsen i Kambodsja kan deles inn i seks faser: fremveksten av det indokinesiske kommunistpartiet (ICP), hvis medlemmer nesten utelukkende var vietnamesere, før andre verdenskrig den ti år lange kampen for uavhengighet fra franskmennene, da en separat kambodsjansk kommunistparti, Kampuchean (eller Khmer) People's Revolutionary Party (KPRP), ble opprettet i vietnamesisk regi perioden etter andre partikongress i KPRP i 1960, da Saloth Sar (Pol Pot etter 1976) og andre fremtidige Khmer Rouge ledere fikk kontroll over apparatet den revolusjonære kampen fra oppstarten av Khmer Rouge-opprøret i 1967-68 til Lon Nol-regjeringens fall i april 1975 det demokratiske Kampuchea-regimet, fra april 1975 til januar 1979 og perioden etter tredjeparten Kongressen til KPRP i januar 1979, da Hanoi effektivt overtok kontrollen over Kambodjas regjering og kommunistparti.

Mye av bevegelsens historie har vært innhyllet i mystikk, hovedsakelig fordi påfølgende utrensninger, spesielt i den demokratiske Kampuchea -perioden, har etterlatt så få overlevende å fortelle om sine erfaringer. En ting er tydelig, men spenningen mellom Khmer og vietnamesere var et hovedtema i bevegelsens utvikling. I de tre tiårene mellom slutten av andre verdenskrig og Khmer Rouge -seieren, ble kommunismens appell til vestlige utdannede intellektuelle (og i mindre grad dens mer engasjerte tiltrekning for fattige bønder) dempet av frykten for at den mye sterkere vietnamesiske bevegelsen var bruke kommunisme som en ideologisk begrunnelse for å dominere Khmer.

Analogien mellom de vietnamesiske kommunistene og Nguyen -dynastiet, som hadde legitimert dens inngrep i det nittende århundre når det gjelder "sivilisasjonsoppdraget" av konfucianismen, var overbevisende. Dermed kombinerte den nye merkevaren for urbefolkning som oppstod etter 1960 nasjonalistiske og revolusjonære appeller og utnyttet Khmers virulente anti-vietnamesiske følelser når de hadde råd til det. Røde Khmer -litteraturen på 1970 -tallet omtalte ofte vietnameserne som yuon (barbar), et begrep som stammer fra den angkoriske perioden.

I 1930 grunnla Ho Chi Minh det vietnamesiske kommunistpartiet ved å forene tre mindre kommunistiske bevegelser som hadde dukket opp i Tonkin, i Annam og i Cochinchina i slutten av 1920 -årene. Navnet ble nesten umiddelbart endret til ICP, tilsynelatende for å inkludere revolusjonære fra Kambodsja og Laos. Nesten uten unntak var imidlertid alle de tidligste partimedlemmene vietnamesere. På slutten av andre verdenskrig hadde en håndfull kambodsjere sluttet seg til dens rekker, men deres innflytelse på den indokinesiske kommunistbevegelsen og utviklingen i Kambodsja var ubetydelig.

Historien om kommunisme i Kambodsja begynte i 1945, da en gruppe kambodsjanske patrioter, kalt Khmer Issaraks, tok til åsene for å starte et opprør mot franskmennene. I løpet av to år var de i kontakt med kommunisten Viet Minh i nabolandet Vietnam. På kort tid forsøkte Viet Minh å overta Khmer -uavhengighetsbevegelsen. Innsatsen deres delte opprørerne i to. En fraksjon besto av de gamle Khmer Issaraks. Den andre ble Khmer Viet Minh, kontrollert av Indo-Kina kommunistparti under ledelse av Ho Chi Minh.

Viet Minh-enheter gjorde tidvis angrep i Kambodsja-baser under krigen mot franskmennene, og i forbindelse med den venstreorienterte regjeringen som styrte Thailand til 1947 oppmuntret Viet Minh til dannelse av væpnede, venstreorienterte Khmer Issarak-band. 17. april 1950 (tjuefem år til dagen før Khmer Rouge inntok Phnom Penh), ble den første landsdekkende kongressen for Khmer Issarak-gruppene samlet, og United Issarak Front ble opprettet. Lederen var Son Ngoc Minh (muligens en bror til nasjonalisten Son Ngoc Thanh), og en tredjedel av dets ledelse besto av medlemmer av ICP. I følge historikeren David P. Chandler okkuperte de venstreorienterte Issarak -gruppene, hjulpet av Viet Minh, en sjettedel av Kambodsas territorium innen 1952, og på tampen av Genève -konferansen kontrollerte de så mye som halvparten av landet.

I 1951 ble ICP omorganisert til tre nasjonale enheter-Vietnam Workers 'Party, Lao Itsala og KPRP. I følge et dokument utstedt etter omorganiseringen, ville Vietnams arbeiderparti fortsette å "overvåke" de mindre laotiske og kambodsjanske bevegelsene. De fleste KPRP-ledere og rang-og-fil ser ut til å ha vært enten Khmer Krom eller etniske vietnamesere som bodde i Kambodsja. Partiets appell til innfødte Khmers ser ut til å ha vært minimal.

I følge demokratiske Kampucheas versjon av partihistorien representerte Viet Minhs unnlatelse av å forhandle om en politisk rolle for KPRP på Genèvekonferansen 1954 et svik mot den kambodsjanske bevegelsen, som fremdeles kontrollerte store områder på landsbygda og som befalte minst 5000 bevæpnede menn . Etter konferansen foretok rundt 1000 medlemmer av KPRP, inkludert Son Ngoc Minh, en "lang marsj" inn i Nord -Vietnam, hvor de forble i eksil. På slutten av 1954 grunnla de som bodde i Kambodsja et juridisk politisk parti, Pracheachon Party, som deltok i 1955 og 1958 nasjonalforsamlingsvalget.

Ved valget i september 1955 vant det omtrent 4 prosent av stemmene, men sikret seg ikke et sete i lovgiver. Medlemmer av Pracheachon ble utsatt for konstant trakassering og arrestasjoner fordi partiet forble utenfor Sihanouks Sangkum. Regjeringsangrep forhindret det i å delta i valget i 1962 og kjørte det under jorden. Sihanouk stemplet vanligvis lokale venstreorienterte Khmer Rouge (se vedlegg B), et begrep som senere kom til å betegne partiet og staten ledet av Pol Pot, Ieng Sary, Khieu Samphan og deres medarbeidere.

I midten av 1950-årene dukket det opp KPRP-fraksjoner, "bykomiteen" (ledet av Tou Samouth) og "bygdekomiteen" (ledet av Sieu Heng). I veldig generelle termer gikk disse gruppene inn for forskjellige revolusjonære linjer. Den utbredte "urbane" linjen, godkjent av Nord -Vietnam, anerkjente at Sihanouk i kraft av sin suksess med å vinne uavhengighet fra franskmennene var en ekte nasjonal leder hvis nøytralisme og dyp mistillit til USA gjorde ham til en verdifull eiendel i Hanois kamp å "frigjøre" Sør -Vietnam. Mestere på denne linjen håpet at prinsen kunne bli overtalt til å ta avstand fra høyrefløyen og til å vedta venstreorientert politikk.

Den andre linjen, for det meste støttet av landlige kadrer som var kjent med de harde realitetene på landsbygda, tok til orde for en umiddelbar kamp for å styrte den "føydalisten" Sihanouk. I 1959 hoppet Sieu Heng til regjeringen og ga sikkerhetsstyrkene informasjon som gjorde dem i stand til å ødelegge så mye som 90 prosent av partiets landlige apparater. Selv om kommunistiske nettverk i Phnom Penh og i andre byer under Tou Samouths jurisdiksjon gikk bedre, var det bare noen få hundre kommunister som var aktive i landet innen 1960.


Litteratur

Romantikken ble innledet av flere relaterte utviklinger fra midten av 1700-tallet som kan betegnes førromantikk. Blant slike trender var en ny forståelse av middelalderens romantikk, som den romantiske bevegelsen har fått navnet sitt fra. Romantikken var en historie eller ballade om ridderlig eventyr hvis vektlegging av individuell heltemodighet og på det eksotiske og mystiske stod i klar kontrast til den elegante formaliteten og kunstigheten til rådende klassiske litteraturformer, for eksempel den franske nyklassisistiske tragedien eller den engelske heltemodellen i poesi. Denne nye interessen for relativt usofistikerte, men åpenlyst emosjonelle litterære uttrykk for fortiden, skulle være en dominerende note i romantikken.

Romantikken i engelsk litteratur begynte på 1790 -tallet med utgivelsen av Lyriske ballader av William Wordsworth og Samuel Taylor Coleridge. Wordsworths "Forord" til den andre utgaven (1800) av Lyriske ballader, der han beskrev poesi som "den spontane overfloden av kraftige følelser", ble manifestet for den engelske romantiske bevegelsen i poesi. William Blake var den tredje hovedpoeten i bevegelsens tidlige fase i England. Den første fasen av den romantiske bevegelsen i Tyskland var preget av nyvinninger i både innhold og litterær stil og av en opptatthet av det mystiske, det underbevisste og det overnaturlige. Et vell av talenter, inkludert Friedrich Hölderlin, den tidlige Johann Wolfgang von Goethe, Jean Paul, Novalis, Ludwig Tieck, August Wilhelm og Friedrich von Schlegel, Wilhelm Heinrich Wackenroder og Friedrich Schelling, tilhører denne første fasen. I det revolusjonære Frankrike var François-Auguste-René, vicomte de Chateaubriand og Madame de Staël de viktigste initiativtakerne til romantikken, i kraft av deres innflytelsesrike historiske og teoretiske skrifter.

Den andre fasen av romantikken, som omfattet perioden fra rundt 1805 til 1830 -årene, var preget av en raskere kulturell nasjonalisme og en ny oppmerksomhet på nasjonal opprinnelse, noe som er bevist av samlingen og etterligningen av innfødt folklore, folkeballader og poesi, folkedans og musikk, og til og med ignorert middelalder- og renessanseark. Den gjenopplivede historiske verdsettelsen ble oversatt til fantasifull forfatterskap av Sir Walter Scott, som ofte anses å ha oppfunnet den historiske romanen. På omtrent samme tid hadde engelsk romantisk poesi nådd sitt høydepunkt i verkene til John Keats, Lord Byron og Percy Bysshe Shelley.

Et bemerkelsesverdig biprodukt av den romantiske interessen for det emosjonelle var arbeider som omhandler det overnaturlige, det rare og det fryktelige, som i Mary Shelleys Frankenstein og verk av Charles Robert Maturin, Marquis de Sade og E.T.A. Hoffmann. Den andre fasen av romantikken i Tyskland ble dominert av Achim von Arnim, Clemens Brentano, Joseph von Görres og Joseph von Eichendorff.

På 1820 -tallet hadde romantikken utvidet seg til å omfavne litteraturene i nesten hele Europa. I denne senere, andre fasen, var bevegelsen mindre universell i tilnærming og konsentrerte seg mer om å utforske hver nasjons historiske og kulturelle arv og på å undersøke lidenskapene og kampene til eksepsjonelle individer. En kort undersøkelse av romantiske eller romantisk påvirkede forfattere må omfatte Thomas De Quincey, William Hazlitt og Charlotte, Emily og Anne Brontë i England Victor Hugo, Alfred de Vigny, Alphonse de Lamartine, Alfred de Musset, Stendhal, Prosper Mérimée , Alexandre Dumas og Théophile Gautier i Frankrike Alessandro Manzoni og Giacomo Leopardi i Italia Aleksandr Pushkin og Mikhail Lermontov i Russland José de Espronceda og Ángel de Saavedra i Spania Adam Mickiewicz i Polen og nesten alle de viktige forfatterne i Amerika før borgerkrigen.


1789-91

En eiendomsgeneral oppfordres til å gi kongen samtykke til å ordne opp i økonomien, men det er så lenge siden det ble kalt det er rom for å krangle om formen, inkludert om de tre godsene kan stemme likt eller proporsjonalt. I stedet for å bøye seg for kongen, tar statens general radikale handlinger, erklærer seg som en lovgivende forsamling og tar suverenitet. Det begynner å rive det gamle regimet og skape et nytt Frankrike ved å vedta en rekke lover som fjerner århundrer med lover, regler og splittelser. Dette er noen av de mest vanvittige og viktige dagene i Europas historie.

Den franske kongen var alltid urolig med sin rolle i revolusjonen, revolusjonen var alltid urolig med kongen. Et forsøk på å flykte hjelper ikke hans rykte, og etter hvert som landene utenfor Frankrike feiler hendelser, skjer det en ny revolusjon, mens jakobinere og sansculottes tvinger opprettelsen av en fransk republikk. Kongen blir henrettet. Den lovgivende forsamling erstattes av den nye nasjonale konvensjonen.


1930- og#8211 Science fiction -historie spådde VR

På 1930 -tallet inneholder en historie av science fiction -forfatteren Stanley G. Weinbaum (Pygmalion ’s Spectacles) ideen om et par briller som lar brukeren oppleve en fiktiv verden gjennom holografikk, lukt, smak og berøring. I ettertid er opplevelsen Weinbaum beskriver for dem som bruker briller, uhyggelig som den moderne og nye opplevelsen av virtuell virkelighet, noe som gjør ham til en ekte visjonær innen feltet.

Bildekilde: sffaudio.com


Mesopotamia: De proto-litterate og tidlige dynastiske fasene

I løpet av den neste perioden (kalt den proto-literate fasen) var sør den viktige regionen, og transformasjonen av landsbykulturen til en urbane sivilisasjon fant sted. Uruk (moderne Tall al Warka), det fremste stedet i begynnelsen av denne perioden, har gitt så monumental arkitektur som tempelet til Inanna og ziggurat av Anu. På Uruk ble det også funnet tabletter inkludert den tidligste piktografiske teksten. På samme tid og tilsynelatende uavhengig oppsto det mindre organiserte bosetninger på steder som Tell Hamoukar og Tell Brak i NE Syria og Hacinebi og Arslantepe i Sør -Tyrkia.

Den tidlige dynastiske fasen som fulgte så utviklingen av bystater over hele Midtøsten så langt som N Syria, N Mesopotamia og sannsynligvis Elam. De berømte stedene i denne perioden er Tell Asmar, Kafaje, Ur, Kish, Mari, Farah og Telloh (Lagash). Sumererne (se Sumer), innbyggerne i disse bystatene i Mesopotamia, ble samlet ved Nippur, hvor de samlet seg for å tilbe Enlil, vindguden. Det berømte første dynastiet Ur kom på slutten av den tidlige dynastiske perioden.

Columbia Electronic Encyclopedia, 6. utg. Copyright © 2012, Columbia University Press. Alle rettigheter forbeholdt.

Se flere artikler om leksikon om: Antikk historie, Midtøsten


Innhold

Nilen har vært livslinjen i regionen i store deler av menneskets historie. [8] Nils fruktbare flommark ga mennesker muligheten til å utvikle en bosatt landbruksøkonomi og et mer sofistikert, sentralisert samfunn som ble en hjørnestein i den menneskelige sivilisasjons historie. [9] Nomadiske moderne menneskelige jeger-samlere begynte å bo i Nildalen gjennom slutten av Midt-Pleistocene for rundt 120 000 år siden. I slutten av den paleolitiske perioden ble det tørre klimaet i Nord -Afrika stadig varmere og tørrere, noe som tvang befolkningen i området til å konsentrere seg langs elveområdet.

Predynastisk periode

I predynastisk og tidlig dynastisk tid var det egyptiske klimaet mye mindre tørt enn det er i dag. Store områder i Egypt var dekket av savann i treer og krysset av flokker av beite hovdyr. Løvverk og fauna var langt mer produktiv i alle omgivelser, og Nilen -regionen støttet store bestander av vannfugler. Jakt ville ha vært vanlig for egyptere, og dette er også perioden da mange dyr ble tamme først. [10]

Omkring 5500 f.Kr. hadde små stammer som bodde i Nildalen utviklet seg til en rekke kulturer som demonstrerte fast kontroll over landbruk og husdyrhold, og som kan identifiseres ved keramikk og personlige gjenstander, for eksempel kammer, armbånd og perler. Den største av disse tidlige kulturene i øvre (sørlige) Egypt var Badarian-kulturen, som sannsynligvis stammer fra den vestlige ørkenen, den var kjent for sin keramikk av høy kvalitet, steinverktøy og bruk av kobber. [11]

Badari ble fulgt av Naqada -kulturen: Amratian (Naqada I), Gerzeh (Naqada II) og Semainean (Naqada III). [12] [ side nødvendig ] Disse brakte en rekke teknologiske forbedringer. Allerede i Naqada I -perioden importerte predynastiske egyptere obsidian fra Etiopia, som pleide å forme blad og andre gjenstander fra flak. [13] I Naqada II -tider eksisterer det tidlige bevis på kontakt med nærøsten, spesielt Canaan og Byblos -kysten. [14] I løpet av en periode på omtrent 1000 år utviklet Naqada -kulturen seg fra noen få små bondesamfunn til en mektig sivilisasjon hvis ledere hadde full kontroll over Nildalen og mennesker. [15] Etablering av et maktsenter ved Nekhen (på gresk, Hierakonpolis), og senere på Abydos, utvidet Naqada III -lederne sin kontroll over Egypt nordover langs Nilen. [16] De handlet også med Nubia i sør, oasene i den vestlige ørkenen i vest og kulturene i det østlige Middelhavet og Nærøsten i øst, og startet en periode med forholdet mellom Egypt og Mesopotamia. [17] [ når? ]

Naqada-kulturen produserte et mangfoldig utvalg av materielle varer, som gjenspeiler elitens økende makt og rikdom, samt samfunnsgjenstander for personlig bruk, som inkluderte kammer, små statuer, malt keramikk, dekorative steinvaser av høy kvalitet, kosmetiske paletter, og smykker laget av gull, lapis og elfenben. De utviklet også en keramisk glasur kjent som fajans, som ble brukt langt inn i romertiden for å dekorere kopper, amuletter og figurer.[18] I løpet av den siste predynastiske fasen begynte Naqada -kulturen å bruke skriftlige symboler som til slutt ble utviklet til et fullt system av hieroglyfer for å skrive det gamle egyptiske språket. [19]

Tidlig dynastisk periode (ca. 3150–2686 f.Kr.)

Den tidlige dynastiske perioden var omtrent samtidig med den tidlige sumerisk-akkadiske sivilisasjonen i Mesopotamia og i det gamle Elam. Den egyptiske presten Manetho fra det tredje århundre f.Kr. grupperte den lange rekken av konger fra Menes til sin egen tid i 30 dynastier, et system som fremdeles brukes i dag. Han begynte sin offisielle historie med kongen ved navn "Meni" (eller Menes på gresk), som antas å ha forent de to kongedømmene i Øvre og Nedre Egypt. [20]

Overgangen til en enhetlig stat skjedde mer gradvis enn gamle egyptiske forfattere representerte, og det er ingen samtidige oversikt over Menes. Noen lærde tror imidlertid nå at de mytiske Menene kan ha vært kongen Narmer, som er avbildet iført kongelig regalier på seremonien Narmer Palette, i en symbolsk samlingshandling. [22] I den tidlige dynastiske perioden, som begynte rundt 3000 f.Kr., styrket de første av de dynastiske kongene kontrollen over nedre Egypt ved å etablere en hovedstad i Memphis, hvorfra han kunne kontrollere arbeidsstyrken og jordbruket i den fruktbare delta -regionen, som samt de lukrative og kritiske handelsrutene til Levanten. Den økende makten og rikdommen til kongene i den tidlige dynastiske perioden gjenspeiles i deres forseggjorte mastaba -graver og dødskultstrukturer på Abydos, som ble brukt til å feire den guddommelige kongen etter hans død. [23] Den sterke kongedomsinstitusjonen som kongene utviklet, tjente til å legitimere statskontroll over landet, arbeidet og ressursene som var avgjørende for overlevelse og vekst av den gamle egyptiske sivilisasjonen. [24]

Old Kingdom (2686–2181 f.Kr.)

Store fremskritt innen arkitektur, kunst og teknologi ble gjort i det gamle riket, drevet av økt landbruksproduktivitet og resulterende befolkning, muliggjort av en velutviklet sentral administrasjon. [25] Noen av det gamle Egypts kronprestasjoner, Giza -pyramidene og den store sfinxen, ble konstruert under Det gamle rike. Under ledelse av vizier samlet statens tjenestemenn inn skatter, koordinerte vanningsprosjekter for å forbedre avlingsutbyttet, utarbeidet bønder til å jobbe med byggeprosjekter og etablerte et rettssystem for å opprettholde fred og orden. [26]

Med den økende betydningen av sentraladministrasjon i Egypt, oppsto en ny klasse med utdannede skriftlærde og embetsmenn som ble tildelt eiendommer av kongen som betaling for sine tjenester. Kongene ga også landstilskudd til sine likhuskulter og lokale templer, for å sikre at disse institusjonene hadde ressurser til å tilbe kongen etter hans død. Forskere mener at fem århundrer av denne praksisen langsomt tæret på den økonomiske vitaliteten i Egypt, og at økonomien ikke lenger hadde råd til å støtte en stor sentralisert administrasjon. [27] Etter hvert som kongens makt ble mindre, begynte regionale guvernører kalt nomarker å utfordre overherredømmet til kongekontoret. Dette, kombinert med alvorlige tørker mellom 2200 og 2150 f.Kr., antas [28] å ha fått landet til å gå inn i den 140-årige perioden med hungersnød og strid, kjent som den første mellomperioden. [29]

Første mellomperiode (2181–2055 f.Kr.)

Etter at Egypts sentralregjering kollapset på slutten av Det gamle rike, kunne administrasjonen ikke lenger støtte eller stabilisere landets økonomi. Regionale guvernører kunne ikke stole på kongen for å få hjelp i krisetider, og den påfølgende matmangel og politiske tvister eskalerte til hungersnød og småskala borgerkrig. Til tross for vanskelige problemer brukte lokale ledere, som ikke skyldtes kongen, sin nyvunne uavhengighet for å etablere en blomstrende kultur i provinsene. Når de hadde kontroll over sine egne ressurser, ble provinsene økonomisk rikere - noe som ble demonstrert av større og bedre begravelser blant alle sosiale klasser. [30] I utbrudd av kreativitet adopterte og tilpasset provinsielle håndverkere kulturmotiver som tidligere var begrenset til kongelige i Det gamle rike, og skriftlærde utviklet litterære stiler som uttrykte periodens optimisme og originalitet. [31]

Uten lojalitet til kongen begynte lokale herskere å konkurrere med hverandre om territoriell kontroll og politisk makt. I 2160 f.Kr. kontrollerte herskere i Herakleopolis Nedre Egypt i nord, mens en rivaliserende klan med base i Theben, Intef -familien, tok kontroll over Øvre Egypt i sør. Etter hvert som Intefs vokste med makt og utvidet kontrollen nordover, ble et sammenstøt mellom de to rivaliserende dynastiene uunngåelig. Rundt 2055 f.Kr. beseiret de nordlige Thebanske styrkene under Nebhepetre Mentuhotep II endelig de herakleopolitiske herskerne og gjenforente de to landene. De innviet en periode med økonomisk og kulturell renessanse kjent som Middle Kingdom. [32]

Midtriket (2134–1690 f.Kr.)

Kongene i Midtriket gjenopprettet landets stabilitet og velstand, og stimulerte derved en gjenoppblomstring av kunst, litteratur og monumentale byggeprosjekter. [33] Mentuhotep II og hans ellevte dynastiets etterfølgere styrte fra Theben, men vizier Amenemhat I, etter å ha overtatt kongedømmet i begynnelsen av det tolvte dynastiet rundt 1985 f.Kr., flyttet kongedømmets hovedstad til byen Itjtawy, som ligger i Faiyum. [34] Fra Itjtawy påtok kongene i det tolvte dynastiet seg en langsiktig landgjenvinnings- og vanningsordning for å øke jordbruksproduksjonen i regionen. Videre erobret militæret territorium i Nubia som var rikt på steinbrudd og gullgruver, mens arbeidere bygde en defensiv struktur i det østlige deltaet, kalt "herskerens murer", for å forsvare seg mot utenlandsk angrep. [35]

Da kongene hadde sikret landet militært og politisk og med stor jordbruks- og mineralrikdom til rådighet, blomstret nasjonens befolkning, kunst og religion. I motsetning til elitistiske holdninger til Det gamle rike overfor gudene, viste Midterriket en økning i uttrykk for personlig fromhet. [36] Middelriks litteratur inneholdt sofistikerte temaer og karakterer skrevet i en trygg, veltalende stil. [31] Relieff- og portrettskulpturen i perioden fanget subtile, individuelle detaljer som nådde nye høyder av teknisk raffinement. [37]

Den siste store herskeren i Midtriket, Amenemhat III, tillot semittisk talende kanaanittiske nybyggere fra Midtøsten inn i Delta-regionen for å skaffe tilstrekkelig arbeidsstyrke for hans spesielt aktive gruve- og byggekampanjer. Disse ambisiøse bygge- og gruvevirksomhetene, kombinert med alvorlige floder av Nilen senere i hans regjeringstid, anstrengte imidlertid økonomien og utløste den langsomme nedgangen til den andre mellomperioden i de senere trettende og fjortende dynastiene. Under denne tilbakegangen begynte de kanaanittiske nybyggerne å ta større kontroll over deltaområdet, og til slutt kom til makten i Egypt som Hyksos. [38]

Andre mellomperiode (1674–1549 f.Kr.) og Hyksos

Rundt 1785 f.Kr., da makten til kongene i Midt -Riket ble svekket, tok et vestasiatisk folk kalt Hyksos, som allerede hadde bosatt seg i deltaet, kontroll over Egypt og etablerte hovedstaden deres i Avaris, og tvang den tidligere sentrale regjeringen til å trekke seg tilbake til Theben . Kongen ble behandlet som en vasal og forventet å hylle. [39] Hyksos ("utenlandske herskere") beholdt egyptiske regjeringsmodeller og identifiserte seg som konger, og integrerte derved egyptiske elementer i kulturen deres. De og andre inntrengere introduserte nye krigsføringsverktøy i Egypt, særlig den sammensatte baugen og hestevognen. [40]

Etter å ha trukket seg tilbake sør, befant de innfødte Thebanske kongene seg fanget mellom de kanaanittiske Hyksos som hersket i nord og Hyksos 'nubiske allierte, kushittene, i sør. Etter år med vasalage samlet Theben nok styrke til å utfordre Hyksos i en konflikt som varte i mer enn 30 år, fram til 1555 f.Kr. [39] Kongene Seqenenre Tao II og Kamose klarte til slutt å beseire nubianerne sør i Egypt, men klarte ikke å beseire Hyksos. Denne oppgaven falt på Kamoses etterfølger, Ahmose I, som med hell gjennomførte en rekke kampanjer som permanent utryddet Hyksos 'tilstedeværelse i Egypt. Han etablerte et nytt dynasti, og i det nye riket som fulgte, ble militæret en sentral prioritet for kongene, som forsøkte å utvide Egypts grenser og forsøkte å få mestring i Nærøsten. [41]

New Kingdom (1549–1069 f.Kr.)

Faraoene i Det nye riket etablerte en periode med velstand uten sidestykke ved å sikre grensene og styrke diplomatiske bånd med sine naboer, inkludert Mitanni -riket, Assyria og Kanaän. Militære kampanjer ført under Tuthmosis I og barnebarnet Tuthmosis III utvidet innflytelsen fra faraoene til det største imperiet Egypt noensinne hadde sett. Fra og med Merneptah adopterte herskerne i Egypt tittelen farao.

Mellom deres regjeringstid startet Hatshepsut, en dronning som etablerte seg som farao, mange byggeprosjekter, inkludert restaurering av templer skadet av Hyksos, og sendte handelsekspedisjoner til Punt og Sinai. [42] Da Tuthmosis III døde i 1425 f.Kr., hadde Egypt et imperium som strakte seg fra Niya i det nordvestlige Syria til Nile Fjerde katarakt i Nubia, og sementerte lojaliteter og åpnet tilgang til kritisk import som bronse og tre. [43]

Faraoene i det nye riket begynte en storskala byggekampanje for å promotere guden Amun, hvis voksende kult var basert i Karnak. De konstruerte også monumenter for å glorifisere sine egne prestasjoner, både virkelige og forestilte. Karnak -tempelet er det største egyptiske tempelet som noen gang er bygget. [44]

Rundt 1350 f.Kr. ble stabiliteten i Det nye rike truet da Amenhotep IV besteg tronen og innførte en rekke radikale og kaotiske reformer. Da han byttet navn til Akhenaten, fremsto han den tidligere uklare solgudinnen Aten som den øverste guddom, undertrykte tilbedelse av de fleste andre guder og flyttet hovedstaden til den nye byen Akhetaten (dagens Amarna). [45] Han var viet til sin nye religion og kunstneriske stil. Etter hans død ble kulten til Aten raskt forlatt og den tradisjonelle religiøse orden gjenopprettet. De påfølgende faraoene, Tutankhamun, Ay og Horemheb, arbeidet med å slette all omtale av Akhenatons kjetteri, nå kjent som Amarna -perioden. [46]

Rundt 1279 f.Kr. besteg Ramesses II, også kjent som Ramses den store, tronen og bygde flere templer, reiste flere statuer og obelisker og fikk flere barn enn noen annen farao i historien. [a] En dristig militær leder, Ramesses II ledet sin hær mot hetittittene i slaget ved Kadesh (i det moderne Syria), og etter å ha kjempet til en dødvåk ble han endelig enige om den første registrerte fredstraktaten, rundt 1258 f.Kr. [47]

Egyptens rikdom gjorde det imidlertid til et fristende mål for invasjon, spesielt av de libyske berberne i vest, og Sea Peoples, en formodet konføderasjon av sjøfolk fra Egeerhavet. [b] Opprinnelig klarte militæret å avvise disse invasjonene, men Egypt mistet til slutt kontrollen over de gjenværende territoriene i det sørlige Kanaän, og mye av det falt til assyrerne. Virkningen av ytre trusler ble forverret av interne problemer som korrupsjon, gravran og sivile uroligheter. Etter å ha gjenvunnet sin makt, samlet yppersteprestene ved templet Amun i Theben enorme landområder og rikdom, og deres utvidede makt splittet landet i den tredje mellomperioden. [48]

Tredje mellomperiode (1069–653 f.Kr.)

Etter døden til Ramesses XI i 1078 f.Kr., overtok Smendes myndighet over den nordlige delen av Egypt, og styrte fra byen Tanis. Sør ble effektivt kontrollert av yppersteprestene i Amun i Thebes, som bare gjenkjente Smendes i navn. [49] I løpet av denne tiden hadde libyere bosatt seg i det vestlige deltaet, og høvdingene til disse nybyggerne begynte å øke autonomien. Libyske prinser tok kontroll over deltaet under Shoshenq I i 945 f.Kr., og grunnla det såkalte libyske eller Bubastite-dynastiet som ville herske i rundt 200 år. Shoshenq fikk også kontroll over Sør -Egypt ved å plassere familiemedlemmene i viktige prestestillinger. Libysk kontroll begynte å erodere da et rivaliserende dynasti i deltaet oppsto i Leontopolis, og Kushites truet fra sør.

Rundt 727 f.Kr. invaderte kushittkongen Piye nordover og tok kontroll over Theben og til slutt deltaet, som etablerte det 25. dynasti. [51] Under det 25. dynastiet skapte farao Taharqa et imperium som var nesten like stort som det nye rikets. Tjuefem dynasti-faraoer bygde eller restaurerte templer og monumenter i hele Nildalen, inkludert i Memphis, Karnak, Kawa og Jebel Barkal. [52] I løpet av denne perioden så Nildalen den første utbredte konstruksjonen av pyramider (mange i det moderne Sudan) siden Midtriket. [53] [54] [55]

Egypts vidtrekkende prestisje gikk betydelig ned mot slutten av den tredje mellomperioden. De utenlandske allierte hadde falt under den assyriske innflytelsessfæren, og i 700 f.Kr. ble krigen mellom de to statene uunngåelig. Mellom 671 og 667 f.Kr. begynte assyrerne den assyriske erobringen av Egypt. Regjeringstidene til både Taharqa og hans etterfølger, Tanutamun, var fylt med konstant konflikt med assyrerne, mot hvem Egypt hadde flere seire. Til syvende og sist skjøv assyrerne kushittene tilbake til Nubia, okkuperte Memphis og sparket templene i Theben. [57]

Sent periode (653–332 f.Kr.)

Assyrerne overlot kontrollen over Egypt til en serie vasaler som ble kjent som saite-kongene i det tjuefemte dynastiet. I 653 f.Kr. klarte Saite -kongen Psamtik I å kaste assyrerne med hjelp av greske leiesoldater, som ble rekruttert for å danne Egypts første marine. Gresk innflytelse utvidet seg sterkt da bystaten Naukratis ble hjemmet til grekere i Nildeltaet. De saitiske kongene med base i den nye hovedstaden i Sais var vitne til en kort, men livlig gjenoppblomstring i økonomien og kulturen, men i 525 f.Kr. begynte de mektige perserne, ledet av Cambyses II, sin erobring av Egypt, og til slutt fanget faraoen Psamtik III ved Slaget ved Pelusium. Cambyses II overtok deretter den formelle tittelen farao, men styrte Egypt fra Iran og etterlot Egypt under kontroll av en satrapi. Noen få vellykkede opprør mot perserne markerte 500 -tallet f.Kr., men Egypt klarte aldri å velte perserne permanent. [58]

Etter annekteringen av Persia ble Egypt slått sammen med Kypros og Fønikia i den sjette satrapien til det achaemenidiske persiske riket. Denne første perioden med persisk styre over Egypt, også kjent som det tjuesjuende dynastiet, endte i 402 f.Kr., da Egypt gjenvunnet uavhengighet under en rekke innfødte dynastier. Det siste av disse dynastiene, det trettiende, viste seg å være det siste innfødte kongehuset i det gamle Egypt, og endte med kongedømmet Nectanebo II. En kort restaurering av persisk styre, noen ganger kjent som det trettifire dynastiet, begynte i 343 f.Kr., men kort tid etter, i 332 f.Kr., overleverte den persiske herskeren Mazaces Egypt til Alexander den store uten kamp. [59]

Ptolemaisk periode (332–30 f.Kr.)

I 332 f.Kr. erobret Alexander den store Egypt med liten motstand fra perserne og ble ønsket velkommen av egypterne som en befrier. Administrasjonen som ble opprettet av Alexanders etterfølgere, det makedonske ptolemaiske riket, var basert på en egyptisk modell og basert i den nye hovedstaden Alexandria. Byen viste makt og prestisje for det hellenistiske styre, og ble et sete for læring og kultur, sentrert på det berømte biblioteket i Alexandria. [60] Fyret i Alexandria belyste veien for de mange skipene som fortsatte å flyte gjennom byen-ettersom Ptolemaies gjorde handel og inntektsbringende virksomheter, for eksempel papyrusproduksjon, til deres topprioritet. [61]

Den hellenistiske kulturen erstattet ikke den innfødte egyptiske kulturen, ettersom ptolemeerne støttet ærverdige tradisjoner i et forsøk på å sikre lojaliteten til befolkningen. De bygde nye templer i egyptisk stil, støttet tradisjonelle kulter og fremstilte seg selv som faraoer. Noen tradisjoner fusjonerte, ettersom greske og egyptiske guder ble synkretisert til sammensatte guddommer, for eksempel Serapis, og klassiske greske former for skulptur påvirket tradisjonelle egyptiske motiver. Til tross for deres forsøk på å berolige egypterne, ble Ptolemaies utfordret av innfødt opprør, bitre familierivaler og den mektige mobben Alexandria som dannet seg etter Ptolemaios IVs død. [62] I tillegg, da Roma i større grad stolte på import av korn fra Egypt, tok romerne stor interesse for den politiske situasjonen i landet. Fortsatte egyptiske opprør, ambisiøse politikere og mektige motstandere fra Midtøsten gjorde denne situasjonen ustabil, noe som førte til at Roma sendte styrker for å sikre landet som en provins i dets imperium. [63]

Romersk periode (30 f.Kr. - 641 e.Kr.)

Egypt ble en provins i Romerriket i 30 f.Kr., etter nederlaget til Marc Antony og Ptolemaic Queen Cleopatra VII av Octavian (senere keiser Augustus) i slaget ved Actium. Romerne stolte sterkt på kornforsendelser fra Egypt, og den romerske hæren, under kontroll av en prefekt utnevnt av keiseren, drev opprør, håndhevde strengt innkreving av tunge skatter og forhindret angrep fra banditter, som hadde blitt et beryktet problem under perioden. [64] Alexandria ble et stadig viktigere senter på handelsruten med orienten, ettersom eksotisk luksus var etterspurt i Roma. [65]

Selv om romerne hadde en mer fiendtlig holdning enn grekerne til egypterne, fortsatte noen tradisjoner som mumifisering og tilbedelse av de tradisjonelle gudene. [66] Kunsten å mumieportretter blomstret, og noen romerske keisere lot seg fremstille som faraoer, men ikke i den grad Ptolemaies hadde. Førstnevnte bodde utenfor Egypt og utførte ikke de seremonielle funksjonene til egyptisk kongedømme. Lokal administrasjon ble romersk i stil og stengt for innfødte egyptere. [66]

Fra midten av det første århundre e.Kr. tok kristendommen rot i Egypt, og det ble opprinnelig sett på som en annen kult som kunne godtas. Imidlertid var det en kompromissløs religion som søkte å vinne konvertitter fra egyptisk religion og gresk-romersk religion og truet populære religiøse tradisjoner. Dette førte til forfølgelse av konvertitter til kristendommen, og kulminerte med de store utrensningene av Diocletian som startet i 303, men til slutt vant kristendommen. [67] I 391 innførte den kristne keiseren Theodosius lovgivning som forbød hedenske ritualer og stengte templer. [68] Alexandria ble åstedet for store anti-hedenske opptøyer med offentlige og private religiøse bilder ødelagt. [69] Som en konsekvens var Egypts opprinnelige religiøse kultur stadig i tilbakegang.Mens den innfødte befolkningen fortsatte å snakke språket, forsvant evnen til å lese hieroglyfisk skriving sakte etter hvert som rollen til de egyptiske tempelprestene og prestessinnene ble mindre. Templene selv ble noen ganger konvertert til kirker eller forlatt i ørkenen. [70]

I det fjerde århundre, da Romerriket delte seg, befant Egypt seg i Østerriket med hovedstad i Konstantinopel. I imperiumets avtagende år falt Egypt til den sasaniske persiske hæren i den sasaniske erobringen av Egypt (618–628). Den ble deretter gjenerobret av den romerske keiseren Heraclius (629–639), og ble til slutt tatt til fange av muslimsk Rashidun -hær i 639–641, og avsluttet romersk styre.

Administrasjon og handel

Faraoen var den absolutte monarken i landet og hadde i det minste i teorien fullstendig kontroll over landet og dets ressurser. Kongen var den øverste militære sjefen og regjeringssjefen, som stolte på et byråkrati av tjenestemenn for å styre hans saker. Ansvarlig for administrasjonen var hans nestkommanderende, vizieren, som fungerte som kongens representant og koordinerte landundersøkelser, statskassen, byggeprosjekter, rettssystemet og arkivene. [71] På regionalt nivå ble landet delt inn i så mange som 42 administrative regioner kalt nomer, hver styrt av en nomark, som var ansvarlig overfor vizier for hans jurisdiksjon. Templene dannet ryggraden i økonomien. De var ikke bare tilbedelsessteder, men var også ansvarlige for å samle og lagre rikets rikdom i et system med kammer og statskasser administrert av tilsynsmenn, som omfordelte korn og varer. [72]

Sosial status

Det egyptiske samfunnet var svært lagdelt, og sosial status ble uttrykkelig vist. Bønder utgjorde størstedelen av befolkningen, men landbruksprodukter var eid direkte av staten, tempelet eller adelsfamilien som eide landet. [77] Bønder var også underlagt en arbeidsavgift og ble pålagt å arbeide med vanning eller byggeprosjekter i et korveasystem. [78] Kunstnere og håndverkere hadde høyere status enn bønder, men de var også under statskontroll og jobbet i butikkene knyttet til templene og betalte direkte fra statskassen. Skriftlærde og embetsmenn dannet overklassen i det gamle Egypt, kjent som "den hvite kiltklassen" med henvisning til de blekede linplaggene som tjente som et tegn på deres rang. [79] Overklassen viste fremtredende sin sosiale status innen kunst og litteratur. Under adelen var prestene, legene og ingeniørene med spesialisert opplæring innen sitt felt. Det er uklart om slaveri slik det forstås i dag eksisterte i det gamle Egypt, det er forskjellige meninger blant forfattere. [80]

De gamle egypterne så menn og kvinner, inkludert mennesker fra alle sosiale klasser, som i hovedsak likeverdige etter loven, og selv den laveste bonden hadde rett til å begjære vizier og hans domstol for oppreisning. [81] Selv om slaver hovedsakelig ble brukt som tjenere som var i kontrakt, var de i stand til å kjøpe og selge sin tjeneste, jobbe seg frem til frihet eller adel og ble vanligvis behandlet av leger på arbeidsplassen. [82] Både menn og kvinner hadde rett til å eie og selge eiendom, inngå kontrakter, gifte seg og skilles, motta arv og forfølge juridiske tvister i retten. Ektepar kunne eie eiendom i fellesskap og beskytte seg mot skilsmisse ved å gå med på ekteskapskontrakter, som fastsatte ektemannens økonomiske forpliktelser overfor kona og barna hvis ekteskapet skulle ende. Sammenlignet med sine kolleger i antikkens Hellas, Roma og enda mer moderne steder rundt om i verden, hadde gamle egyptiske kvinner et større utvalg av personlige valg, juridiske rettigheter og muligheter for prestasjon. Kvinner som Hatshepsut og Cleopatra VII ble til og med faraoer, mens andre hadde makt som Divine Wives of Amun. Til tross for disse frihetene deltok ikke gamle egyptiske kvinner ofte i offisielle roller i administrasjonen, bortsett fra de kongelige yppersteprestinnene, tilsynelatende kun tjent sekundære roller i templene (ikke mye data for mange dynastier), og var ikke så sannsynlig å være like utdannet som menn. [81]

Rettssystem

Sjefen for rettssystemet var offisielt faraoen, som var ansvarlig for å vedta lover, levere rettferdighet og opprettholde lov og orden, et begrep de gamle egypterne omtalte som Ma'at. [71] Selv om ingen juridiske koder fra det gamle Egypt overlever, viser rettsdokumenter at egyptisk lov var basert på en fornuftig oppfatning av rett og galt som la vekt på å nå avtaler og løse konflikter i stedet for å strengt følge et komplisert sett med vedtekter. [81] Lokalråd for eldste, kjent som Kenbet i Det nye kongeriket, var ansvarlige for å avgjøre i rettssaker som involverte små krav og mindre tvister. [71] Mer alvorlige saker om drap, større landtransaksjoner og gravran ble henvist til Flott Kenbet, som vizier eller farao presiderte over. Saksøkerne og tiltalte ble forventet å representere seg selv og ble pålagt å sverge at de hadde fortalt sannheten. I noen tilfeller tok staten på seg både rollen som aktor og dommer, og den kunne torturere tiltalte med juling for å få tilståelse og navn på eventuelle medsammensvorne. Om anklagene var trivielle eller alvorlige, dokumenterte dommerne klagen, vitnesbyrdet og dommen i saken for fremtidig referanse. [83]

Straff for mindre forbrytelser innebar enten ilegging av bøter, juling, lemlestelse i ansiktet eller eksil, avhengig av alvorlighetsgraden av lovbruddet. Alvorlige forbrytelser som drap og gravran ble straffet ved henrettelse, utført ved halshugging, drukning eller påføring av kriminelle på en innsats. Straff kan også utvides til kriminellens familie. [71] Fra det nye kongeriket spilte orakler en stor rolle i rettssystemet og delte rettferdighet i både sivile og straffesaker. Fremgangsmåten var å stille guden et "ja" eller "nei" spørsmål om det riktige eller gale i et problem. Guden, båret av en rekke prester, dømte dommen ved å velge den ene eller den andre, gå fremover eller bakover, eller peke på et av svarene skrevet på et stykke papyrus eller en ostracon. [84]

Jordbruk

En kombinasjon av gunstige geografiske trekk bidro til suksessen til den gamle egyptiske kulturen, den viktigste var den rike fruktbare jorda som følge av årlige oversvømmelser av Nilen. De gamle egypterne var dermed i stand til å produsere en overflod av mat, slik at befolkningen kunne bruke mer tid og ressurser på kulturelle, teknologiske og kunstneriske sysler. Landforvaltning var avgjørende i det gamle Egypt fordi skatter ble vurdert basert på mengden land en person eide. [85]

Jordbruk i Egypt var avhengig av syklusen til Nilen. Egypterne kjente igjen tre sesonger: Akhet (flom), Peret (planting), og Shemu (høsting). Flomsesongen varte fra juni til september, og avsatte et lag med mineralrikt silt på elvebredden som er ideelt for dyrking av avlinger. Etter at flomvannet hadde trukket seg tilbake, varte vekstsesongen fra oktober til februar. Bønder pløyet og plantet frø på åkrene, som ble vannet med grøfter og kanaler. Egypt fikk lite nedbør, så bønder stolte på Nilen for å vanne avlingene sine. [86] Fra mars til mai brukte bønder sigd til å høste avlingene sine, som deretter ble tresket med en slagle for å skille halmen fra kornet. Winnowing fjernet agnene fra kornet, og kornet ble deretter malt til mel, brygget for å lage øl eller lagret for senere bruk. [87]

De gamle egypterne dyrket emmer og bygg, og flere andre frokostblandinger, som alle ble brukt til å lage de to viktigste matvarene i brød og øl. [88] Linplanter, som ble rotet opp med rot før de begynte å blomstre, ble dyrket for fibrene i stilkene. Disse fibrene ble delt langs lengden og spunnet til tråd, som ble brukt til å veve sengetøy og lage klær. Papyrus som vokste på bredden av Nilen ble brukt til å lage papir. Grønnsaker og frukt ble dyrket i hagetomter, nær bebyggelse og på høyere grunn, og måtte vannes for hånd. Grønnsaker inkluderte purre, hvitløk, meloner, squash, pulser, salat og andre avlinger, i tillegg til druer som ble laget til vin. [89]

Dyr

Egypterne mente at et balansert forhold mellom mennesker og dyr var et vesentlig element i den kosmiske orden, og derfor ble det antatt at mennesker, dyr og planter var medlemmer av en helhet. [90] Dyr, både tamme og ville, var derfor en kritisk kilde til spiritualitet, følgesvenn og næring til de gamle egypterne. Storfe var det viktigste husdyret administrasjonen samlet inn skatter på husdyr i vanlige folketellinger, og størrelsen på en flokk gjenspeilte prestisje og viktigheten av godset eller tempelet som eide dem. I tillegg til storfe holdt de gamle egypterne sauer, geiter og griser. Fjærkre, som ender, gjess og duer, ble fanget i garn og avlet på gårder, hvor de ble tvangsmettet med deig for å fet dem. [91] Nilen ga en rikelig fiskekilde. Bier ble også tamme fra i det minste det gamle riket, og ga både honning og voks. [92]

De gamle egypterne brukte esler og okser som byrdyr, og de var ansvarlige for å pløye åkrene og tråkke frø i jorda. Slakting av en fet okse var også en sentral del av et offerritual. Hester ble introdusert av Hyksos i den andre mellomperioden. Kameler, selv om de er kjent fra Det nye rike, ble ikke brukt som byrd før i slutten av perioden. Det er også bevis som antyder at elefanter ble brukt kort i slutten av perioden, men stort sett forlatt på grunn av mangel på beitemark. [91] Katter, hunder og aper var vanlige familiedyr, mens flere eksotiske kjæledyr importert fra hjertet av Afrika, for eksempel afrikanske løver sør for Sahara, [93] var forbeholdt kongelige. Herodotus observerte at egypterne var de eneste menneskene som hadde dyrene sine med seg i husene sine. [90] I slutten av perioden var tilbedelsen av gudene i deres dyreform ekstremt populær, for eksempel kattgudinnen Bastet og ibis -guden Thoth, og disse dyrene ble holdt i store mengder for rituelle ofre. [94]

Naturlige ressurser

Egypt er rikt på bygnings- og dekorativ stein, kobber og blymalm, gull og halvverdige steiner. Disse naturressursene tillot de gamle egypterne å bygge monumenter, skulpturere statuer, lage verktøy og smykker. [95] Embalmers brukte salter fra Wadi Natrun til mumifisering, som også ga gips som trengs for å lage gips. [96] Malmbærende bergformasjoner ble funnet i fjerne, ugjestmilde wadier i den østlige ørkenen og Sinai, noe som krever store, statskontrollerte ekspedisjoner for å skaffe naturressurser som finnes der. Det var omfattende gullgruver i Nubia, og et av de første kartene som er kjent er over en gullgruve i denne regionen. Wadi Hammamat var en bemerkelsesverdig kilde til granitt, gråvev og gull. Flint var det første mineralet som ble samlet inn og brukt til å lage verktøy, og håndakser av flint er de tidligste bevisene på beboelse i Nildalen. Noduler av mineralet ble forsiktig flaket for å lage blader og pilespisser av moderat hardhet og holdbarhet selv etter at kobber ble adoptert for dette formålet. [97] Gamle egyptere var blant de første som brukte mineraler som svovel som kosmetiske stoffer. [98]

Egypterne bearbeidet forekomster av blymalmen galena på Gebel Rosas for å lage garnvasker, loddboller og små figurer. Kobber var det viktigste metallet for verktøyfremstilling i det gamle Egypt og ble smeltet i ovner fra malakittmalm som ble utvunnet på Sinai. [99] Arbeidere samlet gull ved å vaske nuggets ut av sediment i alluviale forekomster, eller ved den mer arbeidskrevende prosessen med å male og vaske gullbærende kvartsitt. Jernforekomster funnet i øvre Egypt ble benyttet i slutten av perioden. [100] Byggesteiner av høy kvalitet var rikelig i Egypt, de gamle egypterne brøt kalkstein langs Nildalen, granitt fra Aswan og basalt og sandstein fra wadiene i den østlige ørkenen. Innskudd av dekorative steiner som porfyr, gråvev, alabaster og karneol spredte den østlige ørkenen og ble samlet allerede før det første dynastiet. I den ptolemaiske og romerske perioden arbeidet gruvearbeidere med forekomster av smaragder i Wadi Sikait og ametyst i Wadi el-Hudi. [101]

Handel

De gamle egypterne drev handel med sine utenlandske naboer for å skaffe sjeldne, eksotiske varer som ikke finnes i Egypt. I den predynastiske perioden etablerte de handel med Nubia for å skaffe gull og røkelse. De etablerte også handel med Palestina, noe som fremgår av oljekanner i palestinsk stil som ble funnet i begravelsene til faraoene i det første dynastiet. [102] En egyptisk koloni stasjonert i det sørlige Kanaän dateres til litt før det første dynastiet. [103] Narmer lot egyptisk keramikk produsere i Kanaan og eksporteres tilbake til Egypt. [104] [105]

Senest ved det andre dynastiet ga gammel egyptisk handel med Byblos en kritisk kilde til kvalitetstømmer som ikke ble funnet i Egypt. Ved det femte dynastiet ga handel med Punt gull, aromatiske harpikser, ibenholt, elfenben og ville dyr som aper og bavianer. [106] Egypt stolte på handel med Anatolia for essensielle mengder tinn samt tilleggsforsyninger av kobber, begge metaller var nødvendige for fremstilling av bronse. De gamle egypterne satte pris på den blå steinen lapis lazuli, som måtte importeres fra det fjerne Afghanistan. Egypts handelspartnere i Middelhavet inkluderte også Hellas og Kreta, som blant annet leverte olivenolje. [107]

Historisk utvikling

Det egyptiske språket er et nordlig afro-asiatisk språk som er nært beslektet med de berberiske og semittiske språkene. [108] Den har den nest lengste kjente historien til et hvilket som helst språk (etter sumerisk), etter å ha blitt skrevet fra ca. 3200 f.Kr. til middelalderen og forbli som et talespråk lenger. Fasene i det gamle egyptiske er gammel egyptisk, mellom egyptisk (klassisk egyptisk), sen egyptisk, demotisk og koptisk. [109] Egyptiske skrifter viser ikke dialektforskjeller før koptisk, men det ble sannsynligvis talt i regionale dialekter rundt Memphis og senere Theben. [110]

Ancient Egyptian var et syntetisk språk, men det ble mer analytisk senere. Sen egyptisk utviklet prefiks bestemte og ubestemte artikler, som erstattet de eldre bøyingssuffikser. Det var en endring fra den eldre verb -subjekt -objektordrekkefølgen til subjekt – verb -objekt. [111] Det egyptiske hieroglyfe, hieratiske og demotiske manus ble til slutt erstattet av det mer fonetiske koptiske alfabetet. Koptisk brukes fremdeles i liturgien til den egyptisk -ortodokse kirken, og spor av det finnes i moderne egyptisk arabisk. [112]

Lyd og grammatikk

Ancient Egyptian har 25 konsonanter som ligner på andre afro-asiatiske språk. Disse inkluderer faryngeal og ettertrykkelige konsonanter, stemmede og stemmeløse stopp, stemmeløse frikativer og stemmede og stemmeløse affrikater. Den har tre lange og tre korte vokaler, som utvidet seg i sen egyptisk til omtrent ni. [113] Grunnordet på egyptisk, som ligner på semittisk og berberisk, er en triliteral eller biliteral rot av konsonanter og semikonsonanter. Suffikser legges til for å danne ord. Verbbøyningen tilsvarer personen. For eksempel det trikonsonantale skjelettet S-Ḏ-M er den semantiske kjernen i ordet 'høre', den grunnleggende konjugeringen er sḏm, 'han hører'. Hvis emnet er et substantiv, blir ikke suffikser lagt til verbet: [114] sḏm ḥmt, 'kvinnen hører'.

Skriving

Hieroglyfisk skrift stammer fra ca. 3000 f.Kr., og består av hundrevis av symboler. En hieroglyf kan representere et ord, en lyd eller en stille determinativ, og det samme symbolet kan tjene forskjellige formål i forskjellige sammenhenger. Hieroglyfer var et formelt manus, brukt på steinmonumenter og i graver, som kunne være like detaljert som individuelle kunstverk. I den daglige skrivingen brukte de skriftlærde en kursiv form for skriving, kalt hieratisk, som var raskere og enklere. Mens formelle hieroglyfer kan leses i rader eller kolonner i begge retninger (men vanligvis skrevet fra høyre til venstre), ble hieratisk alltid skrevet fra høyre til venstre, vanligvis i horisontale rader. En ny skrivemåte, Demotic, ble den utbredte skrivestilen, og det er denne skrivemåten - sammen med formelle hieroglyfer - som følger med den greske teksten på Rosetta -steinen. [120]

Rundt det første århundre e.Kr. begynte det koptiske alfabetet å bli brukt sammen med det demotiske manuset. Koptisk er et modifisert gresk alfabet med tillegg av noen demotiske tegn. [121] Selv om formelle hieroglyfer ble brukt i en seremoniell rolle fram til det fjerde århundre, var det bare en liten håndfull prester som kunne lese dem mot slutten. Etter hvert som de tradisjonelle religiøse institusjonene ble oppløst, gikk kunnskapen om hieroglyfisk skriving stort sett tapt. Forsøk på å tyde dem fra den bysantinske [122] og islamske perioden i Egypt, [123], men bare på 1820-tallet, etter oppdagelsen av Rosetta-steinen og mange års forskning av Thomas Young og Jean-François Champollion, ble hieroglyfer vesentlig tynt . [124]

Litteratur

Skriving dukket først opp i forbindelse med kongedømme på etiketter og etiketter for gjenstander som ble funnet i kongelige graver. Det var først og fremst en okkupasjon av de skriftlærde, som jobbet ut av Per Ankh institusjon eller Livets hus. Sistnevnte omfattet kontorer, biblioteker (kalt House of Books), laboratorier og observatorier. [125] Noen av de mest kjente stykkene i gammel egyptisk litteratur, for eksempel pyramidene og kisttekstene, ble skrevet i klassisk egyptisk, som fortsatte å være språk for skriving til rundt 1300 f.Kr. Sen egyptisk ble talt fra Det nye rike og fremover og er representert i Ramesside administrative dokumenter, kjærlighetspoesi og historier, så vel som i demotiske og koptiske tekster. I løpet av denne perioden hadde tradisjonen med skriving utviklet seg til grav selvbiografi, slik som for Harkhuf og Weni. Sjangeren kjent som Sebayt ("instruksjoner") ble utviklet for å formidle læresetninger og veiledning fra kjente adelsmenn Ipuwer -papyrusen, et klagesang som beskriver naturkatastrofer og sosiale omveltninger, er et kjent eksempel.

Historien om Sinuhe, skrevet i mellom -egyptisk, kan være klassikeren i egyptisk litteratur. [126] Westcar Papyrus ble også skrevet på dette tidspunktet, et sett historier som ble fortalt til Khufu av sønnene hans om underverkene prester utførte. [127] The Instruction of Amenemope regnes som et mesterverk i litteratur fra nærøsten. [128] Mot slutten av det nye riket ble folkespråket oftere brukt til å skrive populære stykker som Historien om Wenamun og Instruction of Any.Førstnevnte forteller historien om en adelsmann som blir ranet på vei til å kjøpe sedertre fra Libanon og om kampen for å komme tilbake til Egypt. Fra omtrent 700 f.Kr. ble narrative historier og instruksjoner, for eksempel de populære instruksjonene til Onchsheshonqy, samt personlige og forretningsdokumenter skrevet i det demotiske manuset og fasen i egyptisk. Mange historier skrevet i demotikk i den gresk-romerske perioden ble satt i tidligere historiske epoker, da Egypt var en uavhengig nasjon styrt av store faraoer som Ramses II. [129]

Dagliglivet

De fleste gamle egyptere var bønder knyttet til landet. Boligene deres var begrenset til nærmeste familiemedlemmer, og ble bygget av murstein designet for å forbli kjølig i dagens varme. Hvert hjem hadde et kjøkken med åpent tak, som inneholdt en slipestein for fresing av korn og en liten ovn for baking av brød. [130] Keramikk tjente som husholdningsartikler for lagring, tilberedning, transport og forbruk av mat, drikke og råvarer. Vegger ble malt hvite og kunne dekkes med fargede veggtepper i lin. Gulv var dekket med sivmatter, mens trestoler, senger hevet fra gulvet og individuelle bord omfattet møblene. [131]

De gamle egypterne satte stor vekt på hygiene og utseende. De fleste badet i Nilen og brukte en deigaktig såpe laget av animalsk fett og kritt. Menn barberte hele kroppen for renhet parfymer og aromatiske salver dekket dårlig lukt og beroliget hud. [132] Klærne var laget av enkle sengetøy som var bleket hvite, og både menn og kvinner i overklassen hadde parykker, smykker og kosmetikk. Barn gikk uten klær til modenhet, omtrent 12 år gammel, og i denne alderen ble menn omskåret og barbert hodet. Mødre var ansvarlige for å ta vare på barna, mens faren ga familiens inntekt. [133]

Musikk og dans var populær underholdning for de som hadde råd. Tidlige instrumenter inkluderte fløyter og harper, mens instrumenter som ligner på trompeter, oboer og rør utviklet senere og ble populære. I det nye riket spilte egypterne på klokker, cymbaler, tamburiner, trommer og importerte luter og lyrer fra Asia. [134] Sistrummet var et ranglelignende musikkinstrument som var spesielt viktig i religiøse seremonier.

De gamle egypterne likte en rekke fritidsaktiviteter, inkludert spill og musikk. Senet, et brettspill hvor brikker beveget seg etter tilfeldig sjanse, var spesielt populær fra de tidligste gangene et annet lignende spill var mehen, som hadde et sirkulært spillbrett. "Hounds and Jackals" også kjent som 58 hull er et annet eksempel på brettspill som ble spilt i det gamle Egypt. Det første komplette settet av dette spillet ble oppdaget fra en tebansk grav av den egyptiske faraoen Amenemhat IV som dateres til det 13. dynasti. [136] Sjonglering og ballspill var populært blant barn, og bryting er også dokumentert i en grav på Beni Hasan. [137] De velstående medlemmene av det gamle egyptiske samfunnet likte også jakt, fiske og båtliv.

Utgravningen av arbeiderlandsbyen Deir el-Medina har resultert i en av de mest grundig dokumenterte beretningene om samfunnslivet i den gamle verden, som strekker seg over nesten fire hundre år. Det er ikke et sammenlignbart nettsted der organisasjonen, sosiale interaksjoner og arbeids- og levekår i et samfunn har blitt studert så detaljert. [138]

Kjøkken

Egyptisk mat forble bemerkelsesverdig stabilt over tid, kjøkkenet i det moderne Egypt beholder noen slående likheter med kjøkkenet til de gamle. Stiftdiet besto av brød og øl, supplert med grønnsaker som løk og hvitløk, og frukt som dadler og fiken. Alle likte vin og kjøtt på festdager mens overklassen henga seg mer regelmessig. Fisk, kjøtt og fugl kan saltes eller tørkes, og kan tilberedes i stuinger eller stekes på en grill. [139]

Arkitektur

Arkitekturen i det gamle Egypt inkluderer noen av de mest kjente strukturene i verden: De store pyramidene i Giza og templene i Theben. Byggeprosjekter ble organisert og finansiert av staten for religiøse og minnemessige formål, men også for å forsterke faraos omfattende kraft. De gamle egypterne var dyktige byggherrer som bare brukte enkle, men effektive verktøy og observasjonsinstrumenter, arkitekter kunne bygge store steinkonstruksjoner med stor nøyaktighet og presisjon som fortsatt misunnes i dag. [140]

De hjemlige boligene til både eliten og vanlige egyptere ble konstruert av lett bedervelige materialer som murstein og tre, og har ikke overlevd. Bønder bodde i enkle hjem, mens palassene til eliten og faraoen var mer forseggjorte strukturer. Noen få overlevende palasser i New Kingdom, som i Malkata og Amarna, viser rikt dekorerte vegger og gulv med scener av mennesker, fugler, vannbasseng, guddommer og geometriske design. [141] Viktige strukturer som templer og graver som var ment å vare evig, ble konstruert av stein i stedet for murstein. De arkitektoniske elementene som ble brukt i verdens første store steinbygning, Djosers likhuskompleks, inkluderer stolpe- og overliggstøtter i papyrus- og lotusmotivet.

De tidligste bevarte gamle egyptiske templene, som de i Giza, består av enkle, lukkede haller med takplater støttet av søyler. I Det nye kongerike la arkitekter til pylonen, den åpne gårdsplassen og den lukkede hypostylehallen på forsiden av tempelets helligdom, en stil som var standard fram til den gresk-romerske perioden. [142] Den tidligste og mest populære gravarkitekturen i det gamle riket var mastabaen, en rektangulær struktur med flat tak av murstein eller stein bygget over et underjordisk gravkammer. Stegpyramiden til Djoser er en serie steinmastabaser stablet oppå hverandre. Pyramider ble bygget under de gamle og midtre riker, men de fleste senere herskere forlot dem til fordel for mindre iøynefallende klippeskårede graver. [143] Bruken av pyramideformen fortsatte i private gravkapeller i Det nye riket og i de kongelige pyramidene i Nubia. [144]

Modell av en husholdningsveranda og hage, ca. 1981–1975 f.Kr.

Temple of Dendur, fullført av 10 f.Kr., laget av eolisk sandstein, riktig tempel: høyde: 6,4 m, bredde: 6,4 m lengde: 12,5 m, i Metropolitan Museum of Art (New York City)

Det godt bevarte Isis -tempelet fra Philae er et eksempel på egyptisk arkitektur og arkitektonisk skulptur

Illustrasjon av forskjellige typer hovedsteder, tegnet av egyptologen Karl Richard Lepsius

De gamle egypterne produserte kunst for å tjene funksjonelle formål. I over 3500 år holdt kunstnere seg til kunstneriske former og ikonografi som ble utviklet under Det gamle rike, etter et strengt sett med prinsipper som motsto utenlandsk innflytelse og indre forandringer. [145] Disse kunstneriske standardene - enkle linjer, former og flate fargeområder kombinert med den karakteristiske flate projeksjonen av figurer uten indikasjon på romlig dybde - skapte en følelse av orden og balanse i en komposisjon. Bilder og tekst var nært sammenvevd på grav- og tempelvegger, kister, statuer og til og med statuer. Narmer -paletten viser for eksempel figurer som også kan leses som hieroglyfer. [146] På grunn av de stive reglene som styrte dets sterkt stiliserte og symbolske utseende, tjente gammel egyptisk kunst sine politiske og religiøse formål med presisjon og klarhet. [147]

Gamle egyptiske håndverkere brukte stein som et medium for utskjæring av statuer og fine relieffer, men brukte tre som en billig og lett utskåret erstatning. Maling ble hentet fra mineraler som jernmalm (røde og gule oker), kobbermalm (blå og grønn), sot eller trekull (svart) og kalkstein (hvit). Maling kan blandes med arabisk tyggegummi som bindemiddel og presses til kaker, som kan fuktes med vann når det trengs. [148]

Faraoene brukte relieffer for å registrere seire i kamp, ​​kongelige dekret og religiøse scener. Felles borgere hadde tilgang til begravelseskunst, for eksempel shabti -statuer og dødsbøker, som de trodde ville beskytte dem i etterlivet. [149] I løpet av Midtriket ble tre- eller leiremodeller som skildrer scener fra hverdagen populære tillegg til graven. I et forsøk på å kopiere aktivitetene til de som lever i etterlivet, viser disse modellene arbeidere, hus, båter og til og med militære formasjoner som er målestokkrepresentasjoner av det ideelle gamle egyptiske etterlivet. [150]

Til tross for homogeniteten i gammel egyptisk kunst, gjenspeilte stilene på bestemte tider og steder noen ganger endrede kulturelle eller politiske holdninger. Etter invasjonen av Hyksos i den andre mellomperioden ble det funnet freskomalerier i minoisk stil i Avaris. [151] Det mest slående eksemplet på en politisk drevet forandring i kunstneriske former kommer fra Amarna -perioden, der skikkelser ble radikalt endret for å tilpasse seg Akhenatens revolusjonære religiøse ideer. [152] Denne stilen, kjent som Amarna -kunst, ble raskt forlatt etter Akhenatens død og erstattet av de tradisjonelle formene. [153]

Egyptiske gravmodeller som begravelsesvarer. Egyptisk museum i Kairo

Knelende portrettstatue av Amenemhat som holder en stele med en inskripsjon c. 1500 f.Kr. kalksteins egyptiske museum i Berlin (Tyskland)

Fresk som viser Nebamun jaktfugler 1350 f.Kr. maling på gips 98 × 83 cm British Museum (London)

Portretthode av farao Hatshepsut eller Thutmose III 1480–1425 f.Kr. mest sannsynlig granitthøyde: 16,5 cm egyptisk museum i Berlin

Falkeboks med innpakket innhold 332–30 f.Kr. malt og forgylt tre, lin, harpiks og fjær 58,5 × 24,9 cm Metropolitan Museum of Art (New York City)

Religiøs tro

Troen på det guddommelige og etterlivet var forankret i den gamle egyptiske sivilisasjonen fra begynnelsen av faraonisk styre var basert på kongers guddommelige rett. Den egyptiske panteonen var befolket av guder som hadde overnaturlige krefter og ble bedt om hjelp eller beskyttelse. Imidlertid ble gudene ikke alltid sett på som velvillige, og egypterne trodde at de måtte bli blid med offer og bønner. Strukturen til dette panteonet endret seg kontinuerlig etter hvert som nye guder ble fremmet i hierarkiet, men prester gjorde ingen anstrengelser for å organisere de mangfoldige og til tider motstridende myter og historier til et sammenhengende system. [154] Disse ulike oppfatningene om guddommelighet ble ikke ansett som motstridende, men snarere lag i virkelighetens mange fasetter. [155]

Guder ble tilbedt i kulttempler administrert av prester som handlet på kongens vegne. I midten av templet var kultstatuen i en helligdom. Templer var ikke steder for offentlig tilbedelse eller menighet, og bare på utvalgte festdager og feiringer ble en helligdom som bar statuen av guden brakt ut for offentlig tilbedelse. Normalt ble gudens domene lukket for omverdenen og var bare tilgjengelig for tempelansvarlige. Felles borgere kunne tilbe private statuer i hjemmene sine, og amuletter tilbød beskyttelse mot kaosstyrker. [156] Etter Det nye rike ble faraos rolle som åndelig mellommann av-vektlagt ettersom religiøse skikker flyttet til direkte tilbedelse av gudene. Som et resultat utviklet prester et system med orakler for å formidle gudens vilje direkte til folket. [157]

Egypterne trodde at hvert menneske var sammensatt av fysiske og åndelige deler eller aspekter. I tillegg til kroppen hadde hver person en šwt (skygge), a ba (personlighet eller sjel), a ka (livskraft), og a Navn. [158] Hjertet, snarere enn hjernen, ble ansett som sete for tanker og følelser. Etter døden ble de åndelige aspektene frigjort fra kroppen og kunne bevege seg etter ønske, men de krevde de fysiske levningene (eller en erstatning, for eksempel en statue) som et permanent hjem. Den avdødes endelige mål var å bli med på nytt ka og ba og bli en av de "salige døde", som lever videre som en akh, eller "effektiv en". For at dette skulle skje, måtte den avdøde bli vurdert verdig i en rettssak, der hjertet ble veid mot en "sannhetens fjær". Hvis den ble ansett som verdig, kunne den avdøde fortsette sin eksistens på jorden i åndelig form. [159] Hvis de ikke ble ansett som verdige, ble hjertet spist av Ammit the Devourer og de ble slettet fra universet.

Gravskikk

De gamle egypterne opprettholdt et forseggjort sett med gravskikker som de mente var nødvendig for å sikre udødelighet etter døden. Disse skikkene innebar å bevare kroppen ved mumifisering, utføre gravseremonier og blande seg med kroppsgodset den avdøde ville bruke i etterlivet. [149] Før Det gamle riket ble kropper begravet i ørkengroper naturlig bevart ved uttørking. De tørre ørkenforholdene var en velsignelse gjennom det gamle Egypts historie for begravelser av de fattige, som ikke hadde råd til de omfattende begravelsesforberedelsene som var tilgjengelig for eliten. Rikere egyptere begynte å begrave sine døde i steingraver og bruke kunstig mumifisering, som innebar å fjerne de indre organene, pakke kroppen inn i lin og begrave den i en rektangulær steinsarkofag eller trekiste. Fra det fjerde dynastiet ble noen deler bevart separat i kanopiske krukker. [160]

Ved Det nye rike hadde de gamle egypterne perfeksjonert mumifiseringskunsten, den beste teknikken tok 70 dager og involverte fjerning av indre organer, fjerning av hjernen gjennom nesen og uttørking av kroppen i en blanding av salter kalt natron. Kroppen ble deretter pakket inn i lin med beskyttende amuletter satt inn mellom lagene og plassert i en dekorert antropoid kiste. Mumier fra den sene perioden ble også plassert i malte kartongmummikasser. Faktisk bevaringspraksis gikk ned under de ptolemaiske og romerske epokene, mens større vekt ble lagt på det ytre utseendet til mumien, som var dekorert. [161]

Velstående egyptere ble begravet med større mengder luksusartikler, men alle begravelser, uansett sosial status, inkluderte varer til den avdøde. Begravelsestekster ble ofte inkludert i graven, og fra begynnelsen av Det nye kongeriket var det også shabti -statuer som antas å utføre manuelt arbeid for dem i etterlivet. [162] Ritualer der den avdøde på magisk vis ble animert sammen med begravelser. Etter begravelsen ble det forventet at levende slektninger tidvis skulle bringe mat til graven og lese bønner på vegne av den avdøde. [163]

Det gamle egyptiske militæret var ansvarlig for å forsvare Egypt mot utenlandsk invasjon, og for å opprettholde Egypts herredømme i det gamle Nære Østen. Militæret beskyttet gruveekspedisjoner til Sinai under Det gamle riket og kjempet borgerkrig under den første og andre mellomtiden. Militæret var ansvarlig for å opprettholde festningsverk langs viktige handelsruter, for eksempel de som ble funnet i byen Buhen på vei til Nubia. Fort ble også konstruert for å tjene som militærbaser, for eksempel festningen ved Sile, som var en operasjonsbase for ekspedisjoner til Levanten. I Det nye riket brukte en serie faraoer den stående egyptiske hæren til å angripe og erobre Kush og deler av Levanten. [164]

Typisk militært utstyr inkluderte buer og piler, spyd og rundtoppede skjold laget av å strekke dyrehud over en treramme. I Det nye rike begynte militæret å bruke vogner som tidligere hadde blitt introdusert av Hyksos -inntrengerne. Våpen og rustninger fortsatte å forbedre seg etter adopsjon av bronse: skjold ble nå laget av massivt tre med bronsespenne, spyd ble tippet med bronsespiss og khopesh ble adoptert fra asiatiske soldater. [165] Faraoen ble vanligvis avbildet i kunst og litteratur som syklet i spissen for hæren. Det har blitt antydet at minst noen få faraoer, som Seqenenre Tao II og sønnene hans, gjorde det. [166] Imidlertid har det også blitt hevdet at "konger i denne perioden ikke personlig opptrådte som krigsledere i frontlinjen og kjempet sammen med troppene sine." [167] Soldater ble rekruttert fra den generelle befolkningen, men under, og spesielt etter det nye riket, ble leiesoldater fra Nubia, Kush og Libya ansatt for å kjempe for Egypt. [168]

Teknologi

Innen teknologi, medisin og matematikk oppnådde det gamle Egypt en relativt høy standard for produktivitet og raffinement. Tradisjonell empirisme, som det fremgår av Edwin Smith og Ebers papyri (ca. 1600 f.Kr.), blir først kreditert Egypt. Egypterne skapte sitt eget alfabet og desimalsystem.

Fajans og glass

Selv før det gamle riket hadde de gamle egypterne utviklet et glassaktig materiale kjent som fajans, som de behandlet som en type kunstig halvedelstein. Fajance er en keramikk av ikke-leire laget av silika, små mengder kalk og brus, og et fargestoff, vanligvis kobber. [169] Materialet ble brukt til å lage perler, fliser, figurer og små varer. Flere metoder kan brukes til å lage fajans, men vanligvis innebar produksjonen påføring av pulverformige materialer i form av en pasta over en leirkjerne, som deretter ble avfyrt. Ved en beslektet teknikk produserte de gamle egypterne et pigment kjent som egyptisk blått, også kalt blå frit, som er produsert ved smelting (eller sintring) av silika, kobber, kalk og en alkali som natron. Produktet kan males og brukes som pigment. [170]

De gamle egypterne kunne fremstille et stort utvalg av gjenstander av glass med stor dyktighet, men det er ikke klart om de utviklet prosessen uavhengig. [171] Det er også uklart om de laget sitt eget råglass eller bare importerte ferdiglagde barrer, som de smeltet og fullførte. Imidlertid hadde de teknisk ekspertise i å lage objekter, i tillegg til å legge til sporelementer for å kontrollere fargen på det ferdige glasset. En rekke farger kan produseres, inkludert gul, rød, grønn, blå, lilla og hvit, og glasset kan gjøres enten gjennomsiktig eller ugjennomsiktig. [172]

Medisin

De medisinske problemene til de gamle egypterne stammer direkte fra miljøet. Å bo og arbeide nær Nilen medførte farer fra malaria og svekkende schistosomiasis -parasitter, som forårsaket lever- og tarmskader. Farlig dyreliv som krokodiller og flodhester var også en vanlig trussel. Det livslange arbeidet med jordbruk og bygging belastet ryggraden og leddene, og traumatiske skader fra konstruksjon og krigføring tok alle en betydelig toll på kroppen. Korn og sand fra steinmalt mel slitte tenner, og etterlot dem utsatt for abscesser (selv om karies var sjelden). [173]

De velstående dietter var rike på sukker, noe som fremmet periodontal sykdom. [174] Til tross for de smigrende fysikkene som er fremstilt på gravvegger, viser de overvektige mumiene til mange av overklassen effekten av et liv med overdreven nytelse.[175] Forventet levealder for voksne var omtrent 35 for menn og 30 for kvinner, men det var vanskelig å nå voksen alder da omtrent en tredjedel av befolkningen døde i barndommen. [c]

Gamle egyptiske leger var kjent i det gamle Nære Østen for sine helbredende ferdigheter, og noen, som Imhotep, forble berømte lenge etter deres død. [176] Herodotus bemerket at det var en høy grad av spesialisering blant egyptiske leger, hvor noen bare behandlet hodet eller magen, mens andre var øyeleger og tannleger. [177] Opplæring av leger fant sted på Per Ankh eller "House of Life" -institusjonen, særlig de med hovedkontor i Per-Bastet under Det nye riket og på Abydos og Saïs i senperioden. Medisinske papyri viser empirisk kunnskap om anatomi, skader og praktiske behandlinger. [178]

Sår ble behandlet ved bandasje med rått kjøtt, hvitt lin, suturer, garn, puter og vattpinner fuktet med honning for å forhindre infeksjon, [179] mens opium, timian og belladona ble brukt for å lindre smerter. De tidligste registreringene om brannskadebehandling beskriver forbrenningsforbindelser som bruker melk fra mødre til mannlige babyer. Det ble bedt til gudinnen Isis. Muggent brød, honning og kobbersalter ble også brukt for å forhindre infeksjon fra smuss ved brannskader. [180] Hvitløk og løk ble brukt regelmessig for å fremme god helse og ble antatt å lindre astmasymptomer. Gamle egyptiske kirurger sydde sår, satte beinbrudd og amputerte syke lemmer, men de innså at noen skader var så alvorlige at de bare kunne gjøre pasienten komfortabel til døden inntraff. [181]

Maritim teknologi

Tidlige egyptere visste hvordan de skulle montere treplanker til et skipsskrog og hadde mestret avanserte former for skipsbygging så tidlig som 3000 f.Kr. The Archaeological Institute of America rapporterer at de eldste plankeskipene som er kjent er Abydos -båtene. [5] En gruppe på 14 oppdagede skip i Abydos ble konstruert av treplanker "sydd" sammen. Oppdaget av egyptolog David O'Connor ved New York University, [182] viste det seg at vevde stropper hadde blitt brukt til å surre sammen plankene, [5] og siv eller gress som var stoppet mellom plankene bidro til å forsegle sømmene. [5] Fordi skipene alle er begravet sammen og i nærheten av et likhus som tilhører farao Khasekhemwy, opprinnelig trodde de alle å ha tilhørt ham, men et av de 14 skipene dateres til 3000 f.Kr., og tilhørende keramikkrukker begravet med fartøyene foreslå også tidligere dating. Skipet fra 3000 f.Kr. var 23 fot langt og antas nå å ha tilhørt en tidligere farao, kanskje en så tidlig som Hor-Aha. [182]

Tidlige egyptere visste også hvordan de skulle montere treplanker med treenails for å feste dem sammen ved å bruke pitch for å tette sømmene. "Khufu-skipet", et fartøy på 43,6 meter (143 fot) forseglet i en grop i Giza-pyramide-komplekset ved foten av den store pyramiden i Giza i det fjerde dynastiet rundt 2500 f.Kr., er et overlevende eksempel i full størrelse som kan har fylt den symbolske funksjonen til en solbark. Tidlige egyptere visste også hvordan de skulle feste plankene på dette skipet sammen med lister og tappeledd. [5]

Store havgående skip er kjent for å ha blitt sterkt brukt av egypterne i sin handel med bystatene i det østlige Middelhavet, spesielt Byblos (på kysten av dagens Libanon), og i flere ekspedisjoner nedover Rødehavet til landet Punt. Faktisk er et av de tidligste egyptiske ordene for et havgående skip et "Byblos -skip", som opprinnelig definerte en klasse egyptiske sjøskip som ble brukt på Byblos -kjøringen, men ved slutten av Det gamle rike hadde begrepet kommet til å omfatte store havgående skip, uansett destinasjon. [183]

I 2011 har arkeologer fra Italia, USA og Egypt som gravde ut en uttørket lagune kjent som Mersa Gawasis, avdekket spor etter en gammel havn som en gang lanserte tidlige reiser som Hatshepsuts Punt-ekspedisjon til det åpne havet. Noen av stedets mest stemningsfulle bevis for de gamle egypternes sjøfarende dyktighet inkluderer tømmer fra store skip og hundrevis av meter tau, laget av papyrus, viklet i store bunter. [184] I 2013 oppdaget et team av fransk-egyptiske arkeologer det som antas å være verdens eldste havn, som dateres omtrent 4500 år tilbake, fra kong Cheops tid ved Rødehavskysten nær Wadi el-Jarf (omtrent 110 miles sør av Suez). [185]

I 1977 ble det oppdaget en gammel nord -sør kanal som dateres til Midt -kongeriket Egypt som strekker seg fra Timsah -sjøen til Ballah -innsjøene. [186] Det ble datert til Midt -kongeriket Egypt ved å ekstrapolere datoer for gamle steder som ble konstruert langs dets løp. [186] [d]

Matematikk

De tidligste attesterte eksemplene på matematiske beregninger stammer fra den predynastiske Naqada -perioden, og viser et fullt utviklet tallsystem. [e] Matematikkens betydning for en utdannet egypter antydes av et fiktivt brev fra New Kingdom der forfatteren foreslår en vitenskapelig konkurranse mellom ham og en annen skriver om daglige beregningsoppgaver som regnskap for land, arbeid og korn. [188] Tekster som Rhind Mathematical Papyrus og Moscow Mathematical Papyrus viser at de gamle egypterne kunne utføre de fire grunnleggende matematiske operasjonene - addisjon, subtraksjon, multiplikasjon og divisjon - bruk brøk, beregne arealene til rektangler, trekanter og sirkler og beregne volumene av esker, kolonner og pyramider. De forsto grunnleggende begreper algebra og geometri, og kunne løse enkle sett med samtidige ligninger. [189]

Matematisk notasjon var desimal, og basert på hieroglyfiske tegn for hver effekt på ti opptil en million. Hver av disse kan skrives så mange ganger som nødvendig for å legge opp til ønsket tall for å skrive tallet åtti eller åtte hundre, symbolet for ti eller hundre ble skrevet henholdsvis åtte ganger. [190] Fordi beregningsmetodene deres ikke kunne håndtere de fleste brøkene med en teller større enn én, måtte de skrive brøker som summen av flere brøk. For eksempel løste de fraksjonen to femtedeler inn i summen av en tredjedel + en femtende. Standard verditabeller muliggjorde dette. [191] Noen vanlige brøk ble imidlertid skrevet med en spesiell glyf-ekvivalenten til de moderne to tredjedeler er vist til høyre. [192]

Gamle egyptiske matematikere kjente Pythagoras teorem som en empirisk formel. De var for eksempel klar over at en trekant hadde en rett vinkel motsatt hypotenusen når sidene var i et forhold på 3–4–5. [193] De var i stand til å estimere arealet av en sirkel ved å trekke en niende fra dens diameter og kvadrere resultatet:

en rimelig tilnærming til formelen πr 2 . [194]

Det gylne snitt ser ut til å gjenspeiles i mange egyptiske konstruksjoner, inkludert pyramidene, men bruken av det kan ha vært en utilsiktet konsekvens av den gamle egyptiske praksisen med å kombinere bruk av knyttede tau med en intuitiv følelse av proporsjon og harmoni. [195]

Estimater av befolkningens størrelse varierer fra 1-1,5 millioner i det tredje årtusen f.Kr. til muligens 2-3 millioner ved det første årtusen fvt, før de vokser betydelig mot slutten av det årtusenet. [196]

Et team ledet av Johannes Krause klarte den første pålitelige sekvensering av genomene til 90 mumifiserte individer i 2017 fra Nord-Egypt (begravet nær dagens Kairo), som utgjorde "det første pålitelige datasettet hentet fra gamle egyptere ved hjelp av DNA-sekvensering med høy gjennomstrømning. metoder. " Selv om de ikke var avgjørende, på grunn av den ikke-uttømmende tidsrammen (nytt rike til romersk periode) og begrenset beliggenhet som mumiene representerer, viste studien deres likevel at disse gamle egypterne "lignet på gamle og moderne nærøstlige befolkninger, spesielt de i Levanten. , og hadde nesten ingen DNA fra Afrika sør for Sahara. Dessuten forble genetikkene til mumiene bemerkelsesverdig konsistente selv om forskjellige makter-inkludert nubianere, grekere og romere-erobret imperiet. " Senere endret imidlertid noe på egypternes genom. Omtrent 15% til 20% av moderne egypternes DNA gjenspeiler forfedre sør for Sahara, men de gamle mumiene hadde bare 6–15% DNA sør for Sahara. [197] De ba om ytterligere forskning. Andre genetiske studier viser mye større nivåer av afrikansk avstamning sør for Sahara i dagens befolkninger i Sør i motsetning til Nord-Egypt, [198] og regner med at mumier fra Sør-Egypt ville inneholde større nivåer av afrikanske søndre enn Sahara enn Nedre egyptiske mumier.

Kulturen og monumentene i det gamle Egypt har etterlatt en varig arv på verden. Den egyptiske sivilisasjonen påvirket kongeriket Kush og Meroë betydelig med både å vedta egyptiske religiøse og arkitektoniske normer (hundrevis av pyramider (6–30 meter høye) ble bygget i Egypt/Sudan), i tillegg til å bruke egyptisk skrift som grunnlag for det meroitiske skriften . [199] Meroitic er det eldste skriftspråket i Afrika, annet enn egyptisk, og ble brukt fra 2. århundre f.Kr. til begynnelsen av 5. århundre e.Kr. [199]: 62–65 Kulten av gudinnen Isis ble for eksempel populær i Romerriket, da obelisker og andre relikvier ble transportert tilbake til Roma. [200] Romerne importerte også bygningsmaterialer fra Egypt for å oppføre strukturer i egyptisk stil. Tidlige historikere som Herodotus, Strabo og Diodorus Siculus studerte og skrev om landet, som romerne kom til å se som et mysterium. [201]

I løpet av middelalderen og renessansen var egyptisk hedensk kultur i tilbakegang etter kristendommens og senere islams fremvekst, men interessen for egyptisk antikk fortsatte i skriftene til middelalderske lærde som Dhul-Nun al-Misri og al-Maqrizi. [202] I det syttende og attende århundre tok europeiske reisende og turister tilbake antikviteter og skrev historier om sine reiser, noe som førte til en bølge av Egyptomania over hele Europa. Denne fornyede interessen sendte samlere til Egypt, som tok, kjøpte eller fikk mange viktige antikviteter. [203] Napoleon arrangerte de første studiene i egyptologi da han brakte rundt 150 forskere og kunstnere til å studere og dokumentere Egypts naturhistorie, som ble publisert i Beskrivelse av l'Égypte. [204]

På 1900 -tallet anerkjente både den egyptiske regjeringen og arkeologene viktigheten av kulturell respekt og integritet i utgravninger. Turist- og antikvitetsdepartementet (tidligere Supreme Council of Antiquities) godkjenner nå og fører tilsyn med alle utgravninger, som er rettet mot å finne informasjon fremfor skatt. Rådet fører også tilsyn med museer og gjenoppbyggingsprogrammer for monument som er designet for å bevare den historiske arven fra Egypt.

Forsiden av Beskrivelse av l'Égypte, utgitt i 38 bind mellom 1809 og 1829.


Indisk historie tidslinje

Indisk tidslinje tar oss med på en reise i historien til subkontinentet. Helt fra det gamle India, som inkluderte Bangladesh og Pakistan, til det frie og delte India, dekker denne tidslinjen alle aspekter knyttet til fortid så vel som nåtid i landet. Les videre for å utforske tidslinjen til India:

Rock Shelters of Bhimbetka (9000 f.Kr. til 7000 f.Kr.)

De tidligste registreringene av den indiske historien eksisterer i form av Rock Shelters of Bhimbetka. Disse husene ligger på den sørlige kanten av det sentrale indiske platået, ved foten av Vindhyan -fjellene. Det er fem grupper steinhjerter, hver av dem prydet med malerier som antas å stamme fra mesolitikum til den historiske perioden.

Mehrgarh -kultur (7000 f.Kr. til 3300 f.Kr.)

Mehrgarh er et av de mest betydningsfulle stedene som tilhører den yngre steinalder. Samtidig er det et av de eldste stedene som indikerer introduksjonen av begrepet oppdrett og gjeting. Ligger på Kachi -sletten i Baluchistan (Pakistan), og ligger vest for Indus River -dalen. Mehrgarh-området, spredt over et område på 495 mål, ble oppdaget i 1974.

Indus Valley Civilization (3300 f.Kr. til 1700 f.Kr.)

Indus Valley Civilization ble oppdaget på 1920 -tallet. De viktigste hendelsene i tidslinjen til Indus -dalen er gitt nedenfor:

Tidlig Harappan -fase (3300 f.Kr. til 2600 f.Kr.)

Den tidlige Harappan -fasen varte i omtrent 700 år, og startet med Ravi -fasen. Det er en av de tre tidligste urbane sivilisasjonene og brukte en tidlig form for Indus -manuset, kjent som Harappan -manus, for å skrive. Rundt 2800 f.Kr. startet Kot Diji -fasen i Indus Valley Civilization.

Eldre Harappan -fase (2600 f.Kr. til 1700 f.Kr.)

Den modne Harappan -fasen startet rundt 2600 f.Kr. Store byer og urbane områder begynte å dukke opp og sivilisasjonen utvidet seg til over 2500 byer og bosetninger. Byplanlegging, utmerket kloakk og dreneringssystem, system med ensartede vekter og mål, kunnskap om prototann, etc. er noen av de andre elementene som kjennetegner den modne fasen.

Sent Harappan -fase (1700 f.Kr. til 1300 f.Kr.)

Sen Harappan -fase begynte rundt 1700 f.Kr. og tok slutt rundt 1300 f.Kr. Imidlertid kan man finne mange elementer fra Indus Valley Civilization i senere kulturer.

Vedisk periode/alder (1700 f.Kr. til 500 f.Kr.)

Den vediske perioden eller den vediske tidsalderen refererer til tidspunktet for sammensetningen av de hellige vediske sanskrittekstene i India. Ligger på den indo-gangetiske sletten, dannet den vediske sivilisasjonen grunnlaget for hinduismen og den indiske kulturen. Den vediske perioden kan deles inn i følgende to faser:

Tidlig vedisk/rigvedisk periode (1700 f.Kr. til 1000 f.Kr.)

Tidlig vedisk periode representerer tidsperioden da Rig Veda ble samlet. I løpet av denne perioden ble kongen antatt å være beskytteren for folket, som deltok aktivt i regjeringen. Kastesystemet begynte å bli stivt og familiene begynte å bli patriarkalske. De viktigste hendelsene på denne tiden er:

  • 1700 f.Kr. - Sent Harappan og tidlig vedisk tid sammenfaller
  • 1300 f.Kr. - Slutten på kirkegården H -kultur
  • 1000 f.Kr. - Indre jernalder

Senere vedisk alder (1000 f.Kr. til 500 f.Kr.)

Fremveksten av den senere vediske perioden var markert med at jordbruk ble den dominerende økonomiske aktiviteten og en nedgang i betydningen av storfeoppdrett. Den politiske organisasjonen endret seg fullstendig, med redusert involvering av mennesker i administrasjonen. De viktigste hendelsene er:

  • 600 f.Kr. - Dannelsen av seksten Maha Janapadas (store riker)
  • 599 f.Kr. - Mahavira, grunnleggeren av jainismen, ble født
  • 563 f.Kr. - Siddhartha Gautama (Buddha), grunnleggeren av buddhismen, ble født
  • 538 f.Kr. - Kyros den store erobret deler av Pakistan
  • 500 f.Kr. - De tidligste skriftlige postene i Brahmi
  • 500 f.Kr. - Panini standardiserte grammatikk og morfologi på sanskrit, og konverterte den
  • til klassisk sanskrit. Med dette tok den vediske sivilisasjonen slutt.

Det gamle India (500 f.Kr. - 550 e.Kr.)

Fremveksten av jainisme og buddhisme

Jainisme eller Jain Dharma er den religiøse filosofien som stammer fra det gamle India. Religionen er basert på Tirthankaras lære. Den 24. Tirthankara, Lord Mahavira, får æren for å ha formidlet religionen i de forskjellige delene av verden. Buddhismen er basert på læren til Lord Buddha, som ble født som prins Siddhartha Gautama. Etter å ha oppnådd opplysning, tok Lord Buddha på seg en oppgave med å lære andre hvordan de skal oppnå nirvana. Hans lære ble senere spredt over hele verden av keiser Asoka. De andre store hendelsene i den gamle indiske perioden er:

  • 333 f.Kr. - Darius III ble beseiret av Alexander den store. Det makedonske riket ble etablert
  • 326 f.Kr. - Ambhi, kongen av Taxila overga seg til Alexander, slaget ved elven Hydaspes
  • 321 f.Kr. - Chandra Gupta Maurya etablerte Maurya -riket
  • 273 f.Kr. - Keiser Ashoka overtok Maurya -riket
  • 266 f.Kr. - Ashoka erobret det meste av Sør -Asia, Afghanistan og Iran
  • 265 f.Kr. - Slaget ved Kalinga, hvoretter keiser Ashoka omfavnet buddhismen
  • 232 f.Kr.: Ashoka døde og ble etterfulgt av Dasaratha
  • 230 f.Kr. - Satavahana Empire ble etablert
  • 200 til 100 f.Kr. - Tholkappiyam standardisert grammatikk og morfologi av tamilsk
  • 184 f.Kr. - Kollaps av Maurya -riket med attentatet mot keiser Brihadrata, etablering av Sunga -dynastiet
  • 180 f.Kr. - Etablering av det indo -greske riket
  • 80 f.Kr. - Etablering av det indo -skytiske riket
  • 10 f.Kr. - Etablering av det indo -parthiske riket
  • 68 e.Kr. - Etablering av Kushan -riket av Kujula Kadphises
  • 78 e.Kr. - Gautamiputra Satkarni overtok Satavahana Empire og beseiret den skytiske kongen Vikramaditya
  • 240 e.Kr. - Etablering av Gupta -riket av Sri -Gupta
  • 320 e.Kr. - Chandragupta I overtok Gupta -riket
  • 335 e.Kr. - Samudragupta overtok Gupta -riket og begynte å utvide det
  • 350 e.Kr. - Etablering av Pallava -riket
  • 380 e.Kr. - Chandragupta II overtok Gupta -riket
  • 399 til 414 e.Kr. - Kinesisk lærde Fa -Hien reiste til India

Middelalder (550 e.Kr. til 1526 e.Kr.)

Middelalderperioden kan deles inn i følgende to faser:

Tidlig middelalder (frem til 1300 e.Kr.)

  • 606 e.Kr. - Harshavardhana ble kongen
  • 630 e.Kr. - Hiuen Tsiang reiste til India
  • 761 e.Kr. - Første muslimske invasjon av Mohammed Bin Qasim
  • 800 e.Kr. - Fødsel av Shankaracharya
  • 814 e.Kr. - Nripatunga Amoghavarsha I ble Rashtrakuta -konge
  • 1000 e.Kr. - Invasjon av Mahmud fra Ghazni
  • 1017AD - Alberuni reiste til India
  • 1100 -tallet e.Kr. - Rule of the Chandelas, Cholas, Kadambas og Rashrakutas
  • 1120 e.Kr. - Kalyani Chalukya Empire nådde toppen, Vikramaditya VI introduserte Vikrama Chalukya Era
  • 1191 e.Kr. - Første slaget ved Tarain mellom Mohammed Ghori og Prithivi Raj Chauhan III
  • 1192 e.Kr. - Andre slag ved Tarain mellom Ghauri og Prithivi Raj Chauhan III
  • 1194 e.Kr. - Slaget ved Chandawar mellom Ghauri og Jayachandra
  • 1288 e.Kr. - Marco Polo kom til India

Sent middelalder (1300 e.Kr. til 1500 e.Kr.)

  • 1300 e.Kr. - Etablering av Khilji -dynastiet
  • 1336 til 1565 e.Kr. - Vijayanagar -riket
  • 1498 e.Kr.-Første reise fra Vasco-da-Gama til Goa

Post-middelaldersk tid (1526 e.Kr. til 1818 e.Kr.)

De viktigste hendelsene i ettermiddelalderen er:

  • 1526 e.Kr. - Babur, Mughal -herskeren i Kabul, invaderte Delhi og Agra og drepte sultanen Ibrahim Lodi
  • 1527 e.Kr. - Slaget ved Khanwa, der Babur annekterte Mewar
  • 1530 e.Kr. - Babur døde og ble etterfulgt av Humayun
  • 1556 e.Kr. - Humayun døde og ble etterfulgt av sønnen Akbar
  • 1600 e.Kr. - Øst -India -selskap ble dannet i England
  • 1605 e.Kr. - Akbar døde og ble etterfulgt av Jehangir
  • 1628 e.Kr. - Jehangir døde og ble etterfulgt av Shah Jahan
  • 1630 e.Kr. - Shivaji ble født
  • 1658 e.Kr. - Shah Jahan bygde Taj Mahal, Jamia Masjid og Red Fort.
  • 1659 e.Kr. - Shivaji beseiret Adilshahi -tropper i slaget ved Pratapgarh
  • 1674 e.Kr. - Maratha -riket ble etablert
  • 1680 e.Kr. - Shivaji døde
  • 1707 e.Kr. - Aurangzeb døde og ble etterfulgt av Bahadur Shah I
  • 1707 e.Kr. - Maratha Empire brøt inn i to divisjoner
  • 1734 e.Kr. - Pamheiba invaderte Tripura
  • 1737 e.Kr. - Bajirao jeg erobret Delhi
  • 1740 e.Kr. - Bajirao I døde og ble etterfulgt av Balaji Bajirao
  • 1757 e.Kr. - Slaget ved Plassey ble utkjempet
  • 1761 e.Kr. - Det tredje slaget ved Panipat avsluttet utvidelsen av Maratha Empire
  • 1766 e.Kr. - Første Anglo -Mysore -krig
  • 1777 e.Kr. - Første Anglo -Maratha -krig
  • 1779 e.Kr. - Slaget ved Wadgaon
  • 1780 e.Kr. - Andre Anglo -Mysore -krig
  • 1789 e.Kr. - Den tredje Anglo -Mysore -krigen
  • 1798 e.Kr. - Fjerde Anglo -Mysore -krig
  • 1799 e.Kr. - Tipu Sultan døde, Wodeyar -dynastiet ble restaurert
  • 1803 e.Kr. - Andre Anglo -Maratha -krig
  • 1817 e.Kr. - Den tredje Anglo -Maratha -krigen begynner
  • 1818 e.Kr. - Slutt på Maratha -riket og britisk kontroll over det meste av India

Colonial Era (1818 AD til 1947 AD)

Colonial Era startet med at britene tok kontroll over nesten alle delene av India og endte med Indias frihet i 1947. De viktigste hendelsene som fant sted under Colonial Era er:

  • 1829 e.Kr. - Forbud mot Sati
  • 1857 e.Kr. - Første indiske uavhengighetskrig, kjent som Indian Mutiny
  • 1885 e.Kr. - Indian National Congress ble dannet
  • 1930 e.Kr. - Dandi Salt March, Simon Commission, First Round Table Conference
  • 1915 AD - Home Rule League ble grunnlagt av Annie Besant
  • 1919 e.Kr. - Massakre på Jallianwalabagh
  • 1931 e.Kr. - Bhagat Singh ble hengt av britene, andre runde bordskonferanse, Gandhi -Irvin -pakten
  • 1919 AD - Khilafat Movement, Jalianwala Bagh Massacre, Rowlat Act
  • 1937 e.Kr. - Kongressen vant makten i mange stater, andre verdenskrig brøt ut
  • 1921 e.Kr. - Sivil ulydighetsbevegelse
  • 1928 e.Kr. - Mord på Lala Lajpat Rai
  • 1942 AD - Avslutt India Movement, Rise of Subhash Chandra Bose
  • 1922 e.Kr. - Avslutt India -bevegelsen suspendert etter Chauri -Chura -volden
  • 1946 e.Kr. - Muslim League fast bestemt på dannelsen av Pakistan
  • 1947 e.Kr. - India fikk uavhengighet og var vitne til deling

Free and Modern India (1947 og utover)

I 1947 ble India uavhengig og begynte fra det året Indias kamp for å bli en av de ledende nasjonene i verden. I dag regnes landet som en av de raskest voksende økonomiene i verden.


Historien om elektrifisering

Strømnettet slik vi kjenner det begynte med isolerte kraftproduksjonssystemer over hele verden som startet på 1870 -tallet. Veksten og foreningen av systemene til et sammenkoblet vekselstrømnett bidro til å øke livskvaliteten til mennesker fra alle klasser.


Ovenfor:
Langbenet Mary Ann type tidlig DC-dynamo opprettet og solgt av Thomas Edison.

Elektrisk kraft så første gang kommersiell bruk på 1870 -tallet. DC-systemer dominerte fra 1870--1891. Den elektrotekniske utstillingen 1891 i Frankfurt markerte slutten på DC-tiden.

Begynner på likestrøm:

Likestrømssystemer dominerte på 1870- og 1880 -tallet. "Små" systemer ble solgt til fabrikker rundt om i verden, både i byområder og fjerntliggende ubebygde områder for industri/gruvedrift. Thomas Edison, Charles Brush og Werner von Siemens lede industrien innen likestrømssystemer. DC -systemer drev fabrikker og små sentrumsområder, men nådde ikke 95% av innbyggerne. Elektrisk belysning var en luksus som bare fantes på hoteller og andre virksomheter, så vel som i herskapshusene til mennesker som George Westinghouse og JP Morgan.

De første metodene som ble brukt til å drive både DC- og AC-generasjonsanlegg var kullfyrte dampmotorer og vannkraft. Siden de fleste industribyer allerede lå ved fosser/stryk, var det naturlig å konvertere til vannkraft ved bruk av tradisjonell kvernkraft. Lær mer om metoder for kraftproduksjon på siden vår her.

Siden kull var dyrt, så for seg tidlige forretningsfolk å sende stor kraft over avstand fra demninger til byer som ikke allerede var velsignet med pålitelig vannkraft. For å sende likestrøm over avstand måtte man bruke høyspenning:

HVDC strøm - Dette var den første metoden for overføring av elektrisk kraft over avstand. HVDC er den eldste og "nyeste" metoden for avstandsoverføring, i dag har den reemerged i en avansert form for muligens å erstatte store AC høyspenningsruter.

Vekselstrøm

AC Power ga løsningen for avstandsoverføring. AC ga også en løsning for å koble sammen generasjonssteder. Utviklingen av det 3-fasede vekselstrømssystemet på slutten av 1880-tallet beviste systemets effektivitet og elektrifisering av hele byer og regioner begynte på 1890-tallet.

Mer på Vekselstrømshistorikk>
Mer på Trefaset kraft>

2.) Liste over viktige tidlige kraftstasjoner

Klikk på kraftverkene for å lære mer om dem. Noen av sidene er Edison Tech Center -sider som har bilder og videoer.

1879: Dolgeville Dynamo Denne kraftstasjonen som ble bygget ved Dolgeville Mill i Dolgeville, NY, leverte strøm til industrielle formål.

1881: Niagara Falls, New York - En liten dynamo forsynte noen få butikker i Niagara Falls med strøm til belysning. Vekselstrøm kom til dette området 14 år senere.

1882: Appleton Wisconsin, USA Likestrøm, 12,5 kW. Dette var det første Edison vannkraftstasjon. Den drev Van Depoeles tidlige elektriske vogner senere i 1886.

1882: Miesbach til München, Tyskland - lengste DC -overføring til denne dato: 1400 volt 57 km avstand bygget av Marcel Deprez. HVDC
Overføringslengde: 57 km (37 miles)

1882: New York City - Edison Illuminating Company bygger New Yorks første kraftverk på Pearl Street Station. DC -stasjonen tente opptil 400 lys og betjente først 85 kunder. Anlegget vokste konsekvent de neste årene.
Overføringslengde: flere kvartaler i sentrum

1884: England - Gaulard og Gibbs bygger et AC -kraftverk ved hjelp av en rudimentær transformator som gjør at spenningen kan forbli konstant til tross for at ekstra lys (belastning) legges til.
Overføringslengde: ukjent

1884: Lanzo Torinese til Turino, Italia - 2000 volt eksperimentell overføringslinje bygget for den internasjonale elektrisitetsutstillingen. Denne overføringslinjen bruker en Gaulard og Gibbs transformator.
Overføringslengde: 40 km (25 miles)

1886: Great Barrington, Massachusetts De første fullfunksjon vekselstrømfordeling system som bruker transformatorer er bygget i den lille byen Great Barrington. Den brukte en Siemens -generator og Edisons glødelamper. 500 volt.
Overføringslengde: 4000 fot (1,2 km)

1886: Pittsburgh, PA Oliver Shallenberger, hovedingeniøren for vekselstrømsteknologi ved Westinghouse konstruerer et AC -system for Union Switch and Signal Company Works. George Westinghouse var fornøyd og begynte å selge dette systemet. Den opererte på 1000 volt.
Overføringslengde 3 mil

1887: Buffalo, NY Oliver Shallenberger og William Stanley bygger det første kommersielle vekselkraftverket for Westinghouse for Buffalo Electric Company. Enkel fase. Spenning ?.
Overføringslengde ukjent

1887: Stor -London Sebastian de Ferranti bygger den hittil største vekselkraftstasjonen (10 000 volt). Etter forretninger og andre problemer er Deptford Power Station tvunget til å utsette åpningen til 1891. Stasjonen forsyner til slutt London sentrum.
Overføringslengde ukjent

1889: Oregon City Falls, Oregon, USA Lengste likestrømsoverføring i Nord -Amerika er etablert sør for Portland ved stasjon A.
Overføringslengde 14 miles (DC -strøm)

1890: Oregon City Falls, Oregon, USA Eksperimentell , 2 fase AC -generatorer installert av Westinghouse på Powerhouse A, den sendte strøm til Portland. Det var 5 år senere før vanlig kommersiell vekselstrøm ble etablert i Powerhouse B.
Overføringslengde 14 miles (Vekselstrøm)

1891: Telluride Colorado- Ames vannkraftverk : 3000V, 133 Hz, enfase. Det sendte strøm til gruvedrift i fjellene i nærheten av Telluride. Det var et Westinghouse eksperimentelt prosjekt.
Overføringslengde: 2,5 mil

1891: Lauffen-Frankfurt Tyskland - ET STORT STEG FREM: Den første demonstrasjonen over langdistanse og 3-fase vekselstrøm. Dette viste at trefaset strøm fungerte best for et strømnett. Dette prosjektet ble utviklet av Oskar von Miller og konstruert av grunnleggeren av trefaset vekselstrøm Mikhail Dolivo-Dobrovolsky.
Overføringslengde 175 km (109 miles)

1893: Redlands Mill Creek 1 kraftverk Redlands, CA 1893
Det første 3-fase kommersielle kraftverket i verden. Denne brukte C.P. Steinmetz forbedrede 3-faset system.
Overføringslinjelengde: 7 miles

1893: Hellsjon - Grangesberg, Sverige: utviklet av Ernst Danielson, var han også involvert i Mill Creek Plant i Redlands, California samme år. General Electric Company.
Overføringslinjelengde: 10 km

1895: Pelzer vannkraftverk, South Carolina Dette anlegget ga vekselstrøm 3-faset til Pelzer produksjonsanlegg. 3300 V (ingen transformatorer ble brukt på overføring)
Overføringslinjelengde: 2,75 miles

1895: Folsom Powerhouse, Folsom California Bygget nær et reservoar som fanger vann fra Sierra Nevada utenfor Sacramento.
Overføringslinjelengde: 22 miles

*Folsom fengsel åpnet et lite vekselstrømskraftverk i 1893 som en del av det samme hydrosystemet

1895: Oregon City Falls, Oregon, USA . Powerhouse B er bygget på Willamette River og leverer kommersiell vekselstrøm til Portland 14 miles away.
Overføringslinjelengde: 14 miles

1895: Niagara Falls vekselstrømskraftverk Westinghouse vant kontrakten for å bygge dette kraftverket. GE vant kontrakten for kraftoverføring til Buffalo. Åpningen av kraftverkene ble utbasunert i internasjonal presse mer enn noe annet vannkraftverk før, eller muligens siden. Av denne grunn antas det feilaktig å være den første. Likevel var det det største vannkraftverket til den datoen.
Overføringslinjelengde: 25 miles (1896)

1897: Mechanicville kraftstasjon , Mechanicville, New York
Denne kraftstasjonen ble bygget som et eksperiment av C.P. Steinmetz og kommersiell drift. Overføringslinjelengde: 17 mil
- Også stedet for Albert W. Hulls HVDC -eksperimenter i 1932, les mer om det.

1908: Schaghticoke kraftstasjon Schaghticoke, NY

Stedet for en eksperimentell monosyklisk kraftoverføring 1908. Dette var et prosjekt av AC Pioneer Charles. P. Steinmetz. Ulike kraftstasjoner som dette ble testområder for nye overføringsteknologier.

1915: Cohoes kraftverk Cohoes, NY

Dette anlegget var en del av den omfattende elektriske kraftutviklingen som foregikk over USA og Europa på den tiden. Strømnettet begynner å danne seg etter hvert som klynger av kraftverk begynner å koble seg sammen.

Etter 1900 eksploderte antallet kraftstasjoner. Over hele verden fra Argentina til Singapore AC 3 -faset strøm ble etablert som den beste måten å forsyne befolkninger med elektrisk kraft.

3.) Nettsteder etter geografi

Nedenfor: Nettsteder av ingeniørbetydning, hvorav noen er tidlige elektriske kraftstasjoner.

For bruk av bilder og videoer fra Edison Tech Center, se vår lisensavtale.


Kilde:

VedleggStørrelse
Grunnlagsfase (revidert 2015) 544,77 KB
VedleggStørrelse
Grunnfasebestemmelse for tre- og fireåringer: Veiledning for lokale myndigheter i Wales 1007,21 KB
VedleggStørrelse
Grunnfase barnehage: En guide for foreldre og omsorgspersoner 675,58 KB

Som en sentral del av den walisiske regjeringens rammeverk for tidlig utvikling (EYDAF), støtter grunnfaseprofilen (profilen) vurdering av barns læring og utvikling gjennom hele tiden i grunnfasen. Hovedformålet er å gi en nasjonalt konsistent grunnleggende vurdering som samsvarer med slutten av faseutfallene. Gjennom bruk av observasjoner og formative vurderinger støtter profilen utøvere til å gi en utviklingsmessig helhetlig læreplan for alle barn.

Profilen er designet for å stemme overens med vurderinger utført av helsepersonell, og støtter også tidlig identifisering av mulige utviklingsforsinkelser, spesialundervisningsbehov (SEN) eller tilleggslæringsbehov (ALN), dette vil sikre støtte til barn som trenger det. Vurderingene samlet i profilen vil gi nyttig informasjon for alle interessenter i barns læring og utvikling, og støtte overganger mellom innstillinger og skoler.

Profilen lar utøvere vurdere barns ferdigheter ved hjelp av observasjoner og formative vurderinger og gir resultater uttrykt i fire læringsområder. Ferdigheter bør observeres på tvers av et bredt spekter av erfaringer og alle grunnfasens læringsområder.


Se videoen: Уход за пациентом после оперативных вмешательств. Послеоперационная обработка швов Коваленко.


Kommentarer:

  1. Dylen

    I agree with all of the above.

  2. Selwin

    You said it right :)

  3. Gobei

    Jeg vil ikke utvikle dette temaet.

  4. Juma

    fantastisk, er den underholdende setningen

  5. Tavon

    Beklager at jeg forstyrrer... Jeg er kjent med denne situasjonen. Du kan diskutere.

  6. Seosamh

    Jeg beklager selvfølgelig, men dette passer ikke meg i det hele tatt. Kanskje det er flere alternativer?

  7. Grangere

    Oh thanks)) come in handy))



Skrive en melding