Underjordisk 'vanntank' er faktisk den eldste kristne kirken i Russland, sier atomfysikere

Underjordisk 'vanntank' er faktisk den eldste kristne kirken i Russland, sier atomfysikere



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Konklusjonen til et team av forskere som tester arkeologers hypotese om bruken av en bygning i Derbent festningen Naryn-Kala som et kristent tempel, er at det er "mest sannsynlig å være sant". Hvis denne teorien er bekreftet, er denne bygningen en av de eldste kirkene i verden.

NUST MISIS -forskere sammen med kollegene fra P.N. Lebedev Physical Institute of the Russian Academy of Sciences of the Russian Academy of Sciences, Skobeltsyn Institute of Nuclear Physics Lomonosov Moscow State University og Dagestan State University publiserte de første resultatene av en "skanning" oppnådd etter metoden for muonradiografi av det underjordiske rommet i Derbent festningen Naryn-Kala.

Underjordiske tilbedelsesspekulasjoner

Den 12 meter lange bygningen er nesten helt gjemt under bakken, bare et fragment av en halvt ødelagt kuppel er synlig over overflaten. Bygningen ligger i den nordvestlige delen av festningen Naryn-Kala i Derbent og dateres tilbake til omtrent 300 e.Kr. Hittil har ikke spørsmålet om bygningens funksjon blitt løst, med forskjellige spekulasjoner som hevder at det er et reservoar, et kristent tempel eller et zoroastrisk branntempel.

Hvis dette virkelig er et kristent tempel, kan vi snakke om de eldste i landet - og en av de eldste kristne kirkene i verden.

Bygningen ble skjult i århundrer etter å ha blitt dekket av jord av arabere etter fangsten av Derbent i ca 700 e.Kr.

Den moderne trådrammen dekker bygningen i citadellet Naryn-Kala. (© NUST MISIS/ CC BY 4.0 )

En innovativ, ikke-invasiv metode

Det har ikke vært mulig for arkeologer å komme til enighet om bygningsfunksjonene fordi utgravningene av templet, brukt i to århundrer som et reservoar, kunne ha ødelagt det som er på UNESCOs kulturarvsted.

Derfor, for å studere lokalene, brukte forskere først metoden for muonradiografi og plasserte flere innovative detektorer med en atomemulsjon inne i en begravet bygning på en dybde på 10 meter fra jordens overflate. Forskningen varte fra mai til september 2018, med de første innhentede dataene som bekreftet effektiviteten til metoden for å studere dette spesifikke objektet.

Formålet med eksperimentet var å finne ut muligheten for å studere det valgte arkeologiske objektet ved hjelp av muon -radiografi, bestemme den optimale eksponeringen, antallet, størrelsen og plasseringen av detektorene, få de første bildene av objektet ved hjelp av atomemulsjoner.

Resultatene fra muondetektoren gjorde det mulig å bekrefte påliteligheten til studiet av bygningen ved hjelp av muon-radiografi og foreslå en plan for et fullskala eksperiment for å identifisere konturene av bygningen som helhet.

I tillegg "så" fysikere i det første testeksperimentet en uvanlig fordeling av muonstrømmer i bygningens vestlige fløy, som kan være relatert til de arkitektoniske trekkene, som ikke kan skilles av fragmenter av vegger som ligger over bakken.

  • Skjult religion: Abba Yohani og Clandestine Cave Churches of Ethiopia
  • Saint Lazarus kirke og graven til mannen Jesus reist opp fra de døde

(a) Tverrsnittsbildet av konstruksjonen, dimensjonene er angitt i mm. (b) Datarekonstruksjon av underjordisk bygning. (© NUST MISIS/ CC BY 4.0 )

Avslørende dimensjoner

Konstruksjonen, bygget av lokal kalkstein, er omtrent 11 meter høy og strekker seg 15 meter fra sør til nord og 13,4 meter fra vest til øst. Segmenter (eller armer) av en korsformet design har en bredde på omtrent 5 meter (16,4 fot), tre armer med en lengde på omtrent 4,2 meter (13,8 fot) og den fjerde (nordlige) - mer enn 6 meter (19,7 fot) ). Brakettene er dekket med hvelv, og en kuppeltrådramme med en diameter på 5 meter (16,4 fot) er plassert over den sentrale delen.

I en rekke historiske kilder og referansekilder omtales denne konstruksjonen som en underjordisk vanntank, slik den var i XVII - XVIII århundrene. Imidlertid ga det første eksperimentet grunn til å tvile på denne hypotesen.

Hovedårsakene til tolkningen av denne bygningen som opprinnelig en religiøs bygning er dens tverrformede design og orientering til kardinalretningene. Dette er svært uvanlig for reservoarer, men vanlig for tidlige kirker og branntempler.

  • 1000 år gammel sarkofag oppdaget under en av Tysklands eldste kirker-hvem er inne?
  • Agrasen Ki Baoli: Et underjordisk arkitektonisk under

Naryn-Kala festning ble tatt av arabisk invasjon av Derbent i 700 e.Kr. (© NUST MISIS/ CC BY 4.0 )

Ifølge hovedforsker i gruppen, Natalia Polukhina, Ph.D. i fysikk og matematikk, og NUST MISIS ledende ekspert:

"Det virker veldig rart for meg å tolke denne bygningen som en vanntank. I den samme festningen Naryn-Kala er det en like underjordisk struktur på 10 meters dybde, og det er virkelig en tank. Dette er bare en rektangulær bygning. Den uvanlige bygningen, som vi har satt våre detektorer i, har form av et kors, strengt orientert mot verdens sider, den ene siden er 2 meter lengre enn de andre. Som arkeologene som begynte med utgravninger sier under byggingen, bygningen var helt på overflaten og den står på det høyeste punktet i Naryn-Kala. Hva er meningen med å sette tanken på overflaten, og til og med på det høyeste fjellet? Det er rart. For tiden er det flere spørsmål enn svar . "

Som forfatterne av studien understreker, krever egenskapene til sonderingsstrålingen ved dette objektet påfølgende bestråling av muondetektorer i området som studeres, og derfor fortsettelsen av eksperimentene.

Installasjonen av detektorer på festningens vestlige skråning utenfor murene i bygningen vil være spesielt effektiv for å få det underjordiske bildet i full størrelse.

Hovedresultatet av neste fase av forsøkene vil være det siste tredimensjonale tomogrammet til den underjordiske bygningen, som vil bidra til å definere formålet med dette uvanlige anlegget.


EN AV DE ELDSTE KRISTNE KIRKER I VERDEN.

Takket være den smarte bruken av skanningsteknologi kan vi endelig vite hva bygningen er. Teknologien kjent som muon-røntgenstrålen brukes av forskere til å spore de ladede subatomære partikelmuonene, generert når kosmiske stråler samhandler med jordens atmosfære.

Når de passerer gjennom rommet, brukes kjernefysiske emulsjonsplater som detektorer for å "fange" partiklene og utvikle et bilde av hvor muonene passerte, og hvor de ble absorbert eller avbøyet. (Den samme metoden har blitt brukt på pyramider i Egypt før.)

Ved å bruke denne metoden til å grundig skanne den underjordiske strukturen, kom teamet frem til et forslag om at det en gang var en stor kirke. Faktisk kan det være den eldste kirken i Russland, som stammer fra rundt 300 e.Kr.

Forskere kan ikke grave ut det som ligger under festningen Naryn-Kala fordi den har status som UNESCOs kulturarv (bare et lite fragment av kuppelen er over bakken). I stedet senket de detektorer i dybden av strukturen og brukte fire måneder på å skanne de indre dimensjonene.

Bygningen ser ut til å være rundt 11 meter høy, 15 meter fra nord til sør og 13,4 meter fra øst til vest. Kuppelen ligger i midten av korsformet design.

Mens stedet har blitt referert til som en vanntank - og sannsynligvis ble brukt til det formålet på 1600- og 1700 -tallet.


Kjernefysikk på jakt etter verdens artefakter

NUST MISIS -forskere sammen med kollegene fra P.N. Lebedev Physical Institute of the Russian Academy of Sciences of the Russian Academy of Sciences, Skobeltsyn Institute of Nuclear Physics Lomonosov Moscow State University og Dagestan State University har publisert de første resultatene av en "skanning" oppnådd etter metoden for muonradiografi av det underjordiske rommet i Derbent festningen Naryn-Kala. Forskernes foreløpige konklusjon - arkeologens hypotese om bruken av bygningen som et kristent tempel er mest sannsynlig sant. Hvis denne teorien er bekreftet, er denne bygningen en av de eldste kirkene i verden.

Den 12 meter lange bygningen er nesten helt gjemt under bakken, bare et fragment av en halvt ødelagt kuppel er synlig over overflaten. Denne bygningen i den nordvestlige delen av festningen Naryn-Kala i Derbent dateres tilbake til omtrent 300 e.Kr.Til dags dato har ikke spørsmålet om bygningens funksjon blitt løst: et reservoar, et kristent tempel eller et zoroastrisk branntempel. Hvis dette virkelig er et kristent tempel, så kan vi snakke om de eldste i landet og en av de eldste i verden kristne kirker, som ble dekket av jord av arabere etter erobringen av Derbent i ca 700 e.Kr.

Det er ikke mulig for arkeologer å komme til enighet fordi utgravningene av templet, brukt i to århundrer som et reservoar, kan ødelegge et UNESCOs kulturarvsted. Derfor, for å studere lokalene, brukte forskere metoden for muonradiografi og plasserte flere innovative detektorer med en atomemulsjon inne i en nedgravd bygning på en dybde på 10 meter fra jordoverflaten. Forskningen varte fra mai til september 2018, de første innhentede dataene bekreftet effektiviteten til metoden for å studere dette spesifikke objektet.

Formålet med eksperimentet var å finne ut muligheten for å studere det valgte arkeologiske objektet ved hjelp av muonradiografi, bestemme optimal eksponering, antall, størrelse og plassering av detektorene, få de første bildene av objektet ved hjelp av atomemulsjoner. Resultatene oppnådd fra muondetektoren gjorde det mulig å bekrefte påliteligheten av studiet av bygningen ved hjelp av muonradiografi (som ikke var åpenbar gitt den lignende tettheten av jord rundt bygningen og kalksteinveggene) og foreslå en plan for en eksperiment i full skala for å identifisere konturene av bygningen som helhet.

I tillegg, allerede i det første testeksperimentet "så" fysikere en uvanlig fordeling av muonstrømninger i den vestlige fløyen av bygningen, som kan være relatert til de arkitektoniske trekkene, som ikke kan skilles av fragmenter av vegger som ligger over bakken. Konstruksjonen, bygget av lokal kalkstein, er omtrent 11 meter høy og strekker seg 15 meter fra sør til nord og 13,4 meter fra vest til øst. Segmenter (arm) av en korsformet design har en bredde på omtrent 5 meter, tre armer med en lengde på omtrent 4,2 m, og den fjerde (nordlige) - mer enn 6 meter. Brakettene er dekket med hvelv, og en kuppeltrådramme med en diameter på 5 meter er plassert over den sentrale delen.

I en rekke historiske kilder og referansekilder omtales denne konstruksjonen som en underjordisk vanntank, slik den var i XVII - XVIII århundrene. Imidlertid ga det første eksperimentet grunn til å tvile på denne hypotesen. Hovedårsakene til tolkningen av denne bygningen som den opprinnelige religiøse bygningen var det uvanlige for reservoarer, men vanlig for tidlige kirker og branntempler krysser bygningen og dens orientering til verdens sider.

"Det virker veldig rart for meg å tolke denne bygningen som en vanntank. I den samme festningen Naryn-Kala er det en lik underjordisk struktur på 10 meters dybde, og det er virkelig en tank. Dette er bare en rektangulær bygning. Den uvanlige bygningen, som vi har satt våre detektorer i, har form av et kors, strengt orientert mot verdens sider, den ene siden er 2 meter lengre enn de andre. Som arkeologene som begynte med utgravninger sier under byggingen, bygningen var helt på overflaten og den står på det høyeste punktet i Naryn-Kala. Hva er meningen med å sette tanken på overflaten, og til og med på det høyeste fjellet? Det er rart. For tiden er det flere spørsmål enn svar , "sier lederen for den vitenskapelige gruppen, ph.d. i fysikk og matematikk, NUST MISIS ledende ekspert Natalia Polukhina.

Som forfatterne av studien understreker, krever egenskapene til sonderingsstrålingen ved dette objektet påfølgende bestråling av muondetektorer i området som studeres, og derfor fortsettelsen av eksperimentene. Installasjonen av detektorer på festningens vestlige skråning utenfor bygningens vegger vil være spesielt effektiv for å få et underjordisk bilde i full størrelse. Hovedresultatet av neste fase av forsøkene vil være det siste tredimensjonale tomogrammet til den underjordiske bygningen, som vil bidra til å definere formålet med dette uvanlige anlegget.

Ansvarsfraskrivelse: AAAS og EurekAlert! er ikke ansvarlig for nøyaktigheten av nyhetsutgivelser lagt ut på EurekAlert! av bidragende institusjoner eller for bruk av informasjon gjennom EurekAlert -systemet.


Kjernefysikk på jakt etter verdensartefakter: De første 3D -bildene av den eldste kristne kirken i Russland ble oppnådd

MOSKVA, 11. juli 2019 / PRNewswire / - NUST MISIS -forskere sammen med kollegene fra P.N. Lebedev Physical Institute of the Russian Academy of Sciences of the Russian Academy of Sciences, Skobeltsyn Institute of Nuclear Physics Lomonosov Moscow State University og Dagestan State University har publisert de første resultatene av et & quotscan & quot hentet etter metoden for muonradiografi av det underjordiske rommet i Derbent festning i Naryn-Kala. Forskernes foreløpige konklusjon - arkeologens hypotese om bruken av bygningen som et kristent tempel er mest sannsynlig sant. Hvis denne teorien er bekreftet, er denne bygningen en av de eldste kirkene i verden.

Den 12 meter lange bygningen er nesten helt gjemt under bakken, bare et fragment av en halvt ødelagt kuppel er synlig over overflaten. Denne bygningen i den nordvestlige delen av festningen Naryn-Kala i Derbent dateres tilbake til omtrent 300 e.Kr.Til dags dato har ikke spørsmålet om bygningens funksjon blitt løst: et reservoar, et kristent tempel eller et zoroastrisk branntempel. Hvis dette virkelig er et kristent tempel, så kan vi snakke om de eldste i landet og en av de eldste i verden kristne kirker, som ble dekket av jord av arabere etter erobringen av Derbent i ca 700 e.Kr.

Det er ikke mulig for arkeologer å komme til enighet fordi utgravningene av templet, brukt i to århundrer som et reservoar, kan ødelegge et UNESCOs kulturarvsted. Derfor, for å studere lokalene, brukte forskere metoden for muonradiografi og plasserte flere innovative detektorer med en atomemulsjon inne i en nedgravd bygning på en dybde på 10 meter fra jordoverflaten. Forskningen varte fra mai til september 2018, de første innhentede dataene bekreftet effektiviteten til metoden for å studere dette spesifikke objektet.

Formålet med eksperimentet var å finne ut muligheten for å studere det valgte arkeologiske objektet ved hjelp av muonradiografi, bestemme optimal eksponering, antall, størrelse og plassering av detektorene, få de første bildene av objektet ved hjelp av atomemulsjoner. Resultatene oppnådd fra muondetektoren gjorde det mulig å bekrefte påliteligheten av studiet av bygningen ved hjelp av muonradiografi (som ikke var åpenbar gitt den like tette jorda rundt bygningen og kalksteinveggene) og foreslå en plan for en eksperiment i full skala for å identifisere konturene av bygningen som helhet.

I tillegg, allerede i det første testforsøket, sa fysikere og quotsaw en uvanlig fordeling av muonstrømmer i den vestlige fløyen av bygningen, som kan være relatert til de arkitektoniske trekkene, som ikke kan skilles av fragmenter av vegger som ligger over bakken. Konstruksjonen, bygget av lokal kalkstein, er omtrent 11 meter høy og strekker seg 15 meter fra sør til nord og 13,4 meter fra vest til øst. Segmenter (arm) av en korsformet design har en bredde på omtrent 5 meter, tre armer med en lengde på omtrent 4,2 m, og den fjerde (nordlige) - mer enn 6 meter. Brakettene er dekket med hvelv, og en kuppeltrådramme med en diameter på 5 meter er plassert over den sentrale delen.

I en rekke historiske kilder og referansekilder omtales denne konstruksjonen som en underjordisk vanntank, slik den var i XVII - XVIII århundrene. Imidlertid ga det første eksperimentet grunn til å tvile på denne hypotesen. Hovedårsakene til tolkningen av denne bygningen som den opprinnelige religiøse bygningen var det uvanlige for reservoarer, men vanlig for tidlige kirker og branntempler krysser bygningsformen og dens orientering til verdens sider.

Det virker veldig rart for meg å tolke denne bygningen som en vanntank. I den samme festningen Naryn-Kala er det en lik underjordisk struktur på 10 meters dybde, og det er virkelig en tank. Dette er bare en rektangulær bygning. Den uvanlige bygningen, der vi har satt våre detektorer, har form av et kors, orientert strengt mot sidene av verden, den ene siden er 2 meter lengre enn de andre. Som arkeologene som begynte med utgravninger sier, under konstruksjonen, var bygningen helt på overflaten og den står på det høyeste punktet i Naryn-Kala. Hva er meningen med å sette tanken på overflaten, og til og med på det høyeste fjellet? Det er merkelig. Foreløpig er det flere spørsmål enn svar, & quot sier lederen for den vitenskapelige gruppen, Ph.D. i fysikk og matematikk, NUST MISIS ledende ekspert Natalia Polukhina.

Som forfatterne av studien understreker, krever egenskapene til sonderingsstrålingen ved dette objektet påfølgende bestråling av muondetektorer i området som studeres, og derfor fortsettelsen av eksperimentene. Installasjonen av detektorer på festningens vestlige skråning utenfor murene i bygningen vil være spesielt effektiv for å få det underjordiske bildet i full størrelse. Hovedresultatet av neste fase av forsøkene vil være det siste tredimensjonale tomogrammet til den underjordiske bygningen, som vil bidra til å definere formålet med dette uvanlige anlegget.


Oppdagelse av historie funnet i den gamle russiske byen Derbent

Begravet under en 5000 år gammel by ved Det kaspiske hav, er det funnet en oppdagelse som forskere sier kan være historielagende.

Ta en titt på noen av de mest interessante forlatte stedene fra hele verden.

Ta en titt på noen av de mest interessante forlatte stedene fra hele verden.

Utsikt fra toppen av mysteriebygningen i Naryn-Kala. Bilde: NUST MISIS Kilde: Leveres

Inne i en gammel russisk by har verdensarvstedet Durban ved Det kaspiske hav kyst skjult en mystisk bygning.

Forskere kan ha oppdaget en av de eldste kristne kirkene i verden ved å bruke muon -radiografi for å skanne en underjordisk bygning begravet dypt i den gamle russiske byen.

Arkeologer har lenge lurt på nøyaktig formålet bygningen tjente, og en hypotese er at det var en slags tempel. Andre mulige teorier for bygningens funksjon: et reservoar eller et zoroastrisk branntempel.

Den 11 meter høye bygningen, som ligger i den nordvestlige delen av den middelalderske festningen Naryn-Kala, er nesten helt skjult under bakken og bygget av lokalt hentet kalkstein som dateres til rundt 300 e.Kr.

Utgraving kan sette UNESCO -området i fare, så arkeologer har ikke fått full tilgang til strukturen.

I stedet utnyttet forskere fra Russian Academy of Sciences, Skobeltsyn Institute of Nuclear Physics, Lomonosov Moscow State University og Dagestan State University en ikke-invasiv teknikk — muonradiografi — for å produsere et bilde av den begravde bygningen.

Hvis de fullt ut kan forstå strukturen, kan de kanskje bestemme bruken av den.

Utsikt fra toppen av mysteriebygningen i Naryn-Kala. Bilde: NUST MISIS Kilde: Leveres

Resultatene viste at bygningen er i form av et kors, noe som styrker troen på at det kan være en kirke. Plassen ble funnet å være 11 meter høy, 15 meter lang og 13 meter bred.

Det virker veldig rart for meg å tolke denne bygningen som en vanntank. I den samme festningen Naryn-Kala er det en like underjordisk struktur på 10 meters dybde, og det er virkelig en tank, sa Natalia Polukhina, leder for den vitenskapelige gruppen og studiens forfatter, i en uttalelse.

�tte er bare en rektangulær bygning. Den uvanlige bygningen, der vi har satt våre detektorer, har form av et kors, strengt orientert mot verdens sider, den ene siden er 2 meter lengre enn de andre.

3D-modell av det underjordiske rommet, hentet fra resultatene av muon-deteksjon. Bilde: NUST MISIS Kilde: Leveres

Som arkeologene som begynte med utgravninger sier at under konstruksjonen var bygningen helt på overflaten og den står på det høyeste punktet i Naryn-Kala.

“Hva er fornuftig å sette tanken på overflaten, og til og med på det høyeste fjellet? Det er merkelig. For øyeblikket er det flere spørsmål enn svar, og hun la til.

Studiens forfattere understreker også at flere muondetektorer må installeres, spesielt på festningens vestlige skråning, for å få et underjordisk bilde i full størrelse.

Arbeidet deres ble publisert i tidsskriftet Anvendt vitenskap.

Denne artikkelen dukket opprinnelig opp på Fox News og har blitt publisert på nytt med tillatelse.


Underjordisk 'vanntank' er faktisk den eldste kristne kirken i Russland, si atomfysikere - historie

Av Stuart Littlewood

For nitten år siden, i hele april og ut i mai, la det vanvittige israelske regimet mordisk beleiring av Fødselskirken

I 2002 utløste en ung jente fra en flyktningleir hendelser som førte til en 40-dagers beleiring av Fødselskirken i Betlehem. Dette er sannsynligvis den eldste kristne kirken i verden, bygget av Konstantin den store og dateres fra AD330 e.Kr. Et medlem av jentas familie hadde blitt drept av israelske okkupasjonstropper. Sorgfullt tok hun hevn ved å gjøre seg til en selvmordsbomber.

Israelernes over-the-top svar var å sende 250 stridsvogner og pansrede personellbærere, F-16 jagerfly, Apache-våpenskip og hundrevis av soldater til byer på Vestbredden som Nablus, Jenin og Betlehem sent på kvelden. I Betlehem kuttet de strømtilførselen og invaderte den gamle bydelen med helikoptervåpen og okkuperte alle viktige punkter rundt Manger Square. Mange uskyldige palestinere ble drept av beskytninger og hærskytter, og markedet og noen butikker ble satt i brann da tropper prøvde å jakte på mistenkte “fighters ’. Sivile forsøkte desperat å gjemme seg for troppene, og et stort antall mennesker tok tilflukt eller ankom av andre årsaker til kirken og fant seg fanget, ute av stand til å forlate.

Jeg intervjuet en av de overlevende, som husket:

248 tok tilflukt der. De inkluderte en islamsk jihad, 28 Hamas, 50 til 60 Al-Aqsa-martyrer. Resten var vanlige byfolk og inkluderte 100 uniformerte palestinske arbeidere, også 26 barn og åtte til 10 kvinner og jenter. De israelske soldatene lot dem ikke dra, men de rømte den første uken ved en bakdør.

Prester og nonner - armensk, gresk og katolsk - fra de tilstøtende klostrene brakte tallet til over 300 i begynnelsen. "Noen av dem dro tilbake til klostrene, men noen bodde hos oss hver dag i de 40 dagene," sa den overlevende.

"Slakt av lenestoler"

Vatikanet var rasende. Den gresk -ortodokse kirken i Jerusalem oppfordret kristne over hele verden til å gjøre den kommende søndagen til en "solidaritetsdag" for menneskene i kirken og kirken selv, og oppfordret til umiddelbar intervensjon for å stoppe det den kalte "umenneskelige tiltak mot folket og steinen av Kirken ".

Israelerne satte opp kraner som var montert på robot-maskingeværer under videokontroll. Ifølge øyenvitner ble åtte forsvarere, inkludert klokkeren, myrdet, noen av lenestøtteknappene som lekte med videoknappene og noen av vanlige snikskyttere.

Fra begynnelsen, sa min overlevende, brukte de israelske troppene psykologiske krigføringsmetoder - for eksempel desorienterende støy for å frata dem søvn, sterkt lys og hjernerystelse granater. De paradiserte familiene til de beleirede foran Kirken for å presse dem til å overgi seg. De brukte også ulovlige dum-dum-kuler som forårsaker fryktelige sår og traumer. "De fleste av de som ble drept ... det var på grunn av dum-dums ... så mye blødning, og det tok så lang tid å avtale å sende dem til et sykehus."

Han sa at soldatene skjøt sporrunder inn i to av klostrene og satte fyr på det gamle stoffet i bygningene.

Femten dager inn i beleiringen klarte de som var inne å lade mobilen ved hjelp av strømnettet som forsynte kirkens tårn og ringe etter hjelp. Israelerne hadde oversett det faktum at dette var en egen strømforsyning som kom fra Betlehem kommune. Venner svarte med å sende mat til legesenteret. Derfra gikk den med ambulanse, sammen med autentiske tap, og ble levert til hus nær kirken. Om natten bar unge jenter maten i plastposer fra hus til hus til forsyninger nådde boligene ved siden av kirken. Posene ble deretter kastet fra tak til tak. Dette fortsatte i seks dager til en jente mistet en pose, som soldatene fant. Israelerne, nå varslet, skjøt og lammet en annen ung mann. Det satte en stopper for matdriften.

"Inne i kirken lovet vi å ikke skade soldatene med mindre de faktisk brøt seg inn. Da soldater fikk tilgang og drepte en av motstanderne, ble fire av dem skutt."

De som var fanget inne i Kirken ble overrasket over å oppdage en gammel dame som bodde i komplekset. Hun hadde en liten horde oliven og hvete, som de lagde brød med. Så de klarte å slippe ut maten i 28 dager.

Guvernøren i Betlehem og direktøren for det katolske samfunnet var blant dem som holdt ut i Kirken. I følge min overlevendes førstehåndskonto åpnet de som var inne bare døren hvis noen døde eller ble skadet. Han husket at han så gjennom et kikkhull og så folk nærme seg på tvers av forplassen. “De var fra fredsbevegelsen, 28 av dem. Nå så verdens media. Sytten ble arrestert, men 11 tok en stor risiko, og klarte å bløffe seg inn og tok med mat i sekken, som varte i ytterligere fire dager, og grunnleggende medisiner.

Den verste tiden, sa han, var den siste uken - ingen mat og bare skittent vann fra brønnen. De tyr til kokende blader og gamle kyllingben i en suppe. Han spiste bare sitroner og salt i fem eller seks dager. "Mange var så syke på dette tidspunktet at de passerte blod."

Utenfor var rundt 15 sivile skytingsløst skutt på gaten eller i hjemmene sine. Israelerne nektet å la de døde i Kirken bli fjernet for anstendig begravelse. "Til slutt bestemte guvernøren at det var bedre å sitte i fengsel enn å dø. Så vi åpnet døren og overga oss på den 40. dagen. Hundre og førtiåtte hadde overlevd. Vi ble raskt arrestert og forhørt.

Amerika og EU blir skitne på hendene

«Tretten ble forvist til EU, 26 ble forvist til Gaza, 26 ble såret, 26 hadde overgitt seg fordi de var under alder. Åtte ble drept inne i kirken, og med Samir (bellringer) lager ni. De skjøt Samir foran kirken da han kom ut for å overgi seg. ” Ifølge noen rapporter fikk de eksilene ikke engang lov til å si farvel til sine nærmeste før de ble pakket ned. Jeg hører at de ikke engang fikk jobbe eller motta besøk fra familiene sine.

Resten ble sendt hjem, inkludert min overlevende. "Israelerne sa til meg: 'Vet du hvorfor du drar hjem? Fordi Amerika vil ha det. " Hele den skammelige episoden hadde uten tvil endt i mer blodbad hvis ikke verdens medier hadde stilt inn og 10 internasjonale aktivister, inkludert medlemmer av Den internasjonale solidaritetsbevegelsen, ikke hadde klart å komme inn i Kirken. Den negative publisiteten hadde fått CIA og EU til å ta en hånd med å bestemme de overlevendes skjebne.

Hva var de egentlig skyldige i? Noen kan ha vært palestinske våpenmenn, men forrige gang jeg sjekket at det var helt OK å stille væpnet motstand mot en ulovlig militær okkupasjon. Israels våpenmenn bruker tilfeldigvis uniform og er utstyrt med det beste våpenet amerikanske skattekroner kan kjøpe. De sier gjerne: "Vi har rett til å forsvare oss." Det samme gjør palestinerne. Åpenbart.

Så hvorfor lånte Amerika og EU seg til denne skammelige eksilhandlingen, og bidro derved til å øke Israels pågående program for etnisk rensing av Vestbredden?

Den israelske pressen ga snart ut sine vanlige forvrengninger og fortalte leserne at "terroristene tok ly i den berømte kirken og brukte rundt 40 prester og nonner som skjold, vel vitende om at Israel ikke ville ta sjansen på å utilsiktet skade prester og nonner". I virkeligheten hadde det for Israels skytevåpen vært åpen sesong for bellringers og andre uskyldige.

Og vet noen om de eksiliserte-av en hvilken som helst mystisk årsak-har fått lov til å være hjemme i de 19 årene som har gått siden Israels sykt sinnsomme harme mot denne mest berømte av kristne kirker?


Russiske atomfysikere kan nettopp ha funnet en av de eldste kirkene i verden

Atomfysikere i Russland kan nettopp ha oppdaget en av de eldste kristne kirkene i verden etter å ha brukt muon-radiografi for å skanne en underjordisk bygning som ligger i den middelalderske festningen Naryn-Kala, i den gamle byen Derbent.

For å finne ut hva bygningen ble brukt til, brukte forskere fra Russian Academy of Sciences, Skobeltsyn Institute of Nuclear Physics Lomonosov Moscow State University og Dagestan State University en ikke-invasiv teknikk for å lage et bilde av den nedgravde bygningen.

Teamet plasserte flere detektorer inne i bygningen og brukte atomemulsjoner for å lage de første bildene av den.

Utvidet sammendrag | Vanlige spørsmål | Tilbakemelding | Topp søkeord: bygning #1 brukt #2 fot #3 tank #4 Kjernefysisk #5


Tragedier av kristne som lever under islamsk stats styre

Mohammed Abdullatif Publisert 3. mai 2016

Kristne flyktninger fra Mosul som nå bor i leirer i Irak, holder en bønnestund for de tusenvis av medkristne som har måttet flykte fra Mosul fra Islamsk Stat i august 2014. Foto Gail Orenstein/NurPhoto.

Etter at “Islamsk Stat ” i juni 2014 tok kontroll over store skår i Nord -Irak og Mosul, 450 kilometer nord for hovedstaden Bagdad og den nest største byen i Irak, ødela den radikale gruppen det eldste kristne klosteret i Mesopotamia, St. Elijah kloster, som er eldre enn 1400 år og ble bygget av den kaldeiske katolske. Dette var ikke første gang den ekstremistiske gruppen ødela et kloster. It previously committed similar acts and destroyed a number of ancient buildings that belong to both Christians and non-Christians, because these buildings violate their interpretation of Islam. The European Union Mission to Iraq had announced that IS militants, after the occupation of Mosul, burned several churches in the city.

The Christian community in Iraq and in Mosul in particular, is one of the oldest Christian communities, dating back to the early stages of Christianity. Christians and their civilization in Mesopotamia were subject to killing, destruction and displacement throughout history. The tragedy of Christians, whose numbers before the fall of Saddam Hussein and his Ba’athist regime were more than 1.5 million according to figures from Hammurabi Human Rights Organization, began in 2003 and reached a peak when Islamic State captured Mosul.

Kamil Zuzu, leader of the Chaldean Syriac Assyrian People’s Council, announced in his speech to the European Union in 2013 that the number of Christians in Iraq is estimated to be 300,000 only. He stressed that this drop in the number of Christians is the outcome of organized operations in Iraq against the Christian minority.

The latest chapter of the suffering of Christians in Iraq concluded with IS entering the Governorate of Ninawa in early June 2014 and launching attacks on Mosul. With the passage of days and the collapse of the Iraqi army following IS’ successive attacks, the group captured the city of Mosul and most of the areas of the Ninawa Governorate on 10 June 2014. Abu-Bakr al-Baghdadi, the leader of IS announced the establishment of the Islamic State and proclaimed himself to be a caliph on 4 July 2014.

In a statement distributed in Mosul, IS gave Christians the choice to either convert to Islam or be given protection in return for paying jizyah [a type of tax paid by non-Muslims). If they refuse to accept either option they would be beheaded. In the same statement Christians were invited to attend a meeting to discuss their situation, which they refused. Subsequently, IS issued a statement on Friday 18 July, 2014 ordering the Christians “who do not want to convert to Islam or pay jizyah to leave the city of Mosul and the Caliphate State by Saturday noon on their own, otherwise killing them will be the only choice.”

After the statement issued by al-Baghdadi, a mass exodus of Christians started from the city of Mosul and surrounding villages towards safe areas in the Kurdistan Region. IS did not allow Christian families to take any personal property with them, and erected barriers and confiscated all items carried by the Christian refugees. This led Mosul to become vacant of Christians. Louis Sako, patriarch of the Chaldean Catholic Church, announced that “for the first time in the history of Iraq, Mosul is now empty of Christians”. As indication of the gravity of the situation, Reverend Joseph Francis, patron of the Association of Christian Churches in Baghdad, said that what is happening in Mosul is “ethnic cleansing” and called for securing international protection for Christians .

Hostile acts by IS against Christians did not stop at the expulsion from their city, but the group’s attacks also targeted their personal property and holy places. With the start of forced migration of families and individuals, IS wrote/painted the letter “N” [English equivalent of an Arabic initial that stands for Christians] on the walls of any real estate owned by Christian families, and announced them Islamic State property. According to some reports, IS distributed this property to its members and put others on auction.

IS militants also attacked Christian holy places such as capturing the premise of the Assyrian Orthodox Archdiocese of Mosul, and removing the cross from St. Ephraim Cathedral in late June 2014. IS gunmen also stormed a Chaldean church in Al-Shifa neighborhood, demolished the statue of the Virgin Mary and the church clock, and bulldozed a Christian cemetery in July of the same year. In addition, IS militants blew up St. George Church and the nunnery located in the Arab neighborhood in Mosul on November 24, 2014. The Associated Press, through use of satellite images revealed this in 2016, with the destruction estimated to have taken place between 27 August and 28 September 2014. The extremist group also destroyed St. Elijah Monastery, the oldest Christian monastery in Mesopotamia, which belongs to the Chaldean Catholic and its construction dates back to more than 1,400 years .

In a report issued by the United Nations in cooperation with the United Nations Mission in Iraq (UNAMI) and the office of the High Commissioner for Human Rights (UNHCR), stressed that the practices of IS against religious and ethnic minorities, including Christians, is “a systematic and large scale policy” that aims to repress and expel minorities permanently, as IS is depriving them of their basic rights and deliberately subjecting them to all kinds of abuses in blatant contravention of the international humanitarian law and human rights laws.”

Another sign of IS policies of displacement and religious cleansing in the areas under its control was the announcement made by Raad Jalil Kajaji, head of the Endowments of The Christians, Ezidian & Sabian Mandaean Religions Divan, that IS forces bombed the small town of Qaraqush, leading to the displacement of thousands of Christians late July 2014. IS forces also denied basic services of water and electricity to villages Tall Kayf, Barqalah, Bashiqa, and Sinjar, forcing the residents of these areas to flee as well.

Impact of IS Practices on Christian Minority

Islamic State’s occupation and tight measures have had a major impact on the Christian minority and their lives. With the exodus of Christian families from the territory of the Islamic State in the Ninawa Governorate and them moving to the Kurdistan region, these families have lost property and livelihood. This has also affected the social fabric of Christians, because some of them live in camps in the region or live in buildings that are still under construction, whereas others have immigrated to European countries. Also, (Christian) students suffered many problems in terms of the academic levels and living standards. Students faced “educational and administrative obstacles beyond their control” and were affected by “high prices of needs in the Kurdistan region compared to the living standards in their original areas,” according to the bi-annual report issued by Hammurabi Human Rights Organization in 2015 on violations against several Iraqi minorities.

Only a few families remained in Mosul for various reasons such as having an elderly or ill member of the family, and in order to avoid possible punishment proclaimed by IS, some of these claimed to have converted to Islam or they escaped to hide in different areas of the city and started to practice their religious rituals in secret.


World's Oldest Attested Christian Monastery Discovered in Egypt – Photo

The find, which is the oldest attested monastery in the entire world at over 1,600 years old, may change mankind's perception and knowledge of Christianity. Unfortunately, it will have to be reburied in sand, as the decrepit walls will not withstand the test of weather.

In a startling find during excavations at the Bahariya Oasis in the Egyptian desert, a Norwegian research team has found what appears to be the oldest dated Christian monastery in the world.

Walls and floors with Greek inscriptions were found well-preserved, which is considered a rarity since the buildings are over 1,500 years old. Using carbon dating, the crew confirmed that the numerous excavated objects, including coins, ceramics, and glass objects stem from around the year 350 AD.

The last part of the monastery was excavated in December. Among other things, well-equipped kitchens with ovens and tables were found. The researchers found holes in the ground that they believe were used to store sharp, Egyptian clay jars with wine. In the middle there is a hall with remnants of wardrobes.

"It's like breaking into someone's house. We found plates, cookware in the oven, their last meal, remnants of fish bones and animal hair, jars of grain. All this they left behind when they left the monastery, probably in the fifth or sixth century", Ghica said.

Perhaps even more surprisingly, the monks of the monastery did not live a Spartan life. The findings show that they were surrounded by very exclusive goods, such as glass from present-day Tunisia and Algeria.

Religion historian Håkon Steinar Fiane Teigen argued that the find will arouse great interest among researchers, because while a lot is known about Egyptian monasteries from written sources, spectacular archaeological discoveries remain few and far between.

"Even if we won't rewrite the story completely, we must at least make it richer", Teigen ventured.

Despite the great cultural and historical value, the monastery will never become an attraction for tourists or other researchers, the reason being that it is nearly impossible to preserve it in the open air.

"Unfortunately, parts of the monastery are vulnerable, especially the walls built in clay. Two rain showers and four years of wind will destroy the monastery. The best way to preserve it is to put the sand back. It is heartbreaking, but I have seen with my own eyes how other archaeological sites have disappeared", Ghica concluded.

I slekt:

All comments

In reply to (Show commentHide comment)
Anbefalt
Multimedia

Trending

Hello, !

Hello, !

Hello, !

The fact of registration and authorization of users on Sputnik websites via users’ account or accounts on social networks indicates acceptance of these rules.

Users are obliged abide by national and international laws. Users are obliged to speak respectfully to the other participants in the discussion, readers and individuals referenced in the posts.

The websites’ administration has the right to delete comments made in languages ​​other than the language of the majority of the websites’ content.

In all language versions of the sputniknews.com websites any comments posted can be edited.

A user comment will be deleted if it:

  • does not correspond with the subject of the post
  • promotes hatred and discrimination on racial, ethnic, sexual, religious or social basis or violates the rights of minorities
  • violates the rights of minors, causing them harm in any form, including moral damage
  • contains ideas of extremist nature or calls for other illegal activities
  • contains insults, threats to other users, individuals or specific organizations, denigrates dignity or undermines business reputations
  • contains insults or messages expressing disrespect to Sputnik
  • violates privacy, distributes personal data of third parties without their consent or violates privacy of correspondence
  • describes or references scenes of violence, cruelty to animals
  • contains information about methods of suicide, incites to commit suicide
  • pursues commercial objectives, contains improper advertising, unlawful political advertisement or links to other online resources containing such information
  • promotes products or services of third parties without proper authorization
  • contains offensive language or profanity and its derivatives, as well as hints of the use of lexical items falling within this definition
  • contains spam, advertises spamming, mass mailing services and promotes get-rich-quick schemes
  • promotes the use of narcotic / psychotropic substances, provides information on their production and use
  • contains links to viruses and malicious software
  • is part of an organized action involving large volumes of comments with identical or similar content ("flash mob")
  • “floods” the discussion thread with a large number of incoherent or irrelevant messages
  • violates etiquette, exhibiting any form of aggressive, humiliating or abusive behavior ("trolling")
  • doesn’t follow standard rules of the English language, for example, is typed fully or mostly in capital letters or isn’t broken down into sentences.

The administration has the right to block a user’s access to the page or delete a user’s account without notice if the user is in violation of these rules or if behavior indicating said violation is detected.

Users can initiate the recovery of their account / unlock access by contacting the moderators at [email protected]

  • Subject - the restoration of account / unlock access
  • User ID
  • An explanation of the actions which were in violation of the rules above and resulted in the lock.

If the moderators deem it possible to restore the account / unlock access, it will be done.

In the case of repeated violations of the rules above resulting in a second block of a user’s account, access cannot be restored.


"You Are Finished!": Turkey's Growing War on Christians

When pretexts cannot be found, assailants sometimes resort to other tactics. In an apparent attempt to conceal the online presence of at least one church, for instance, authorities labeled its website "pornographic," and blocked it.

"[T]his hateful environment did not emerge out of nowhere. The seeds of this hatred are spread, beginning at primary schools, through books printed by the Ministry of National Education portraying Christians as enemies and traitors. The indoctrination continues through newspapers and television channels in line with state policies. And of course, the sermons at mosques and talk at coffee houses further stir up this hatred." — Uzay Bulut, Ahvalnews.com., March 16, 2020.

Just what, then, do so-called "radical" Muslims. regard as the "proper" treatment of Christians?

On May 8, 2020, a man tried to torch the Surp Asdvadzadzin Armenian Church in Istanbul, which had been repeatedly attacked with hate-filled graffiti, among other desecrations. (Image source: Vmenkov/Wikimedia Commons)

Islamic terror attacks that target Christians in Turkey have been noticeably on the rise. During Christmas in 2011, for instance, a large-scale al-Qaeda plot to bomb "all the churches in Ankara" was exposed. Before Christmas 2015, ISIS issued death threats to at least 20 Protestant churches, and warned that "Koranic commandments. urge us to slay the apostate like you."

In 2017, as widely reported, a gunman dressed as Santa Claus entered a nightclub in Istanbul during New Year celebrations, and murdered 39 people. A "heroic soldier of the caliphate," the Islamic State ("ISIS") later claimed, "attacked the most famous nightclub where Christians were celebrating their pagan feast." The statement further characterized the government of Turkey as being the "servant of the cross."

In once-secular Turkey, hate for Christians has, in fact, come to permeate every segment of society — from the average Muslim citizen to the highest levels of government. The examples are many two of the most obvious — the slaughter of Christians and attacks on their churches — follow:

In 2009, a group of young Turks — including the son of a mayor — broke into a Bible publishing house in Malatya. They bound its three Christian employees, tortured them for hours, and murdered them. "We didn't do this for ourselves, but for our religion," one of the Turks accused said. "Let this be a lesson to enemies of our religion." Later, they were all released from prison on a technicality.

In 2012, an 85-year-old Armenian woman was stabbed to death in her Istanbul apartment. Lest anyone mistake the motive, her murderer carved a crucifix on her naked corpse. According to the report, that "attack marks the fifth in the past two months against elderly Armenian women (one has lost an eye)."

In 2019, an "86-year-old Greek man was found murdered in his home with his hands and feet tied" he too had reportedly been tortured.

In late 2019, a 16-year-old Muslim boy stabbed a Korean Christian evangelist in the heart several times the 41-year-old husband and father died shortly thereafter.

More common than the targeted killing of Christians are attacks related to churches.

In 2014 in Istanbul, a random gang of Muslims disrupted a baptismal church service in Istanbul. They pushed their way into the church, yelling obscenities one menacingly waved a knife at those in attendance. "It's not the first, and it won't be the last," a local Christian said.

In 2015, a Muslim man, shouting "Allahu Akbar" ("Allah is greater") and "Revenge will be taken for Al-Aqsa Mosque," hurled a Molotov cocktail at Istanbul's Aya Triada Orthodox Church, and set parts of it on fire. In a separate incident, four Turks shouting "Allahu Akbar" attacked and kicked at the door of Agape Church in the Black Sea region. According to the besieged pastor, they wanted "to go inside and hit someone or attack in some other way."

In 2015, as many as 15 churches received death threats for "denying Allah." "Perverted infidels," one threat read, "the time that we will strike your necks is soon. May Allah receive the glory and the praise." "Threats are not anything new for the Protestant community who live in this country and want to raise their children here," church leaders commented.

When a man opened fire on the Saint Maria Catholic Church in Trabzon in 2018, it was just the latest in several attacks on that church. Weeks earlier, a makeshift bomb was thrown at its garden in 2016 Muslims crying "Allahu Akbar" vandalized the church with sledgehammers in 2011 the church was targeted and threatened for its visible cross and in 2006 its priest, Andrea Santoro, was shot dead during service.

Threatening and defacing churches is especially common. In early 2019, hate-filled graffiti — including "You Are Finished!" — was found on the Armenian Church of the Holy Mother of God in Istanbul. Commenting on it, an Armenian activist tweeted, "Every year, scores of hate attacks are being carried out against churches and synagogues."

In late 2019, while shouting abuses and physical threats against Christians gathered at the Church of St. Paul in Antalya, a man said he "would take great pleasure in destroying the Christians, as he viewed them as a type of parasitism on Turkey."

Most recently, on May 8, 2020, in Istanbul, a man tried to torch a church that had been repeatedly attacked with hate-filled graffiti, among other desecrations.

Rather than threaten or attack churches, Turkish authorities have the power simply to confiscate or close them (here, here, and here, for examples). In one instance, police, similarly to the marauders mentioned above, interrupted a baptismal ceremony while raiding and subsequently shutting down an unauthorized church. "Turkey does not have a pathway for legalization of churches," the report noted.

When pretexts cannot be found, assailants sometimes resort to other tactics. In an apparent attempt to conceal the online presence of at least one church, for instance, authorities labeled its website "pornographic," and blocked it. The ban was "horrible," a church representative responded. "It's a shame. It really pains us at having this kind of accusation when we have a high moral standard."

In addition, ancient churches that predate Islam by centuries — including Stoudios monastery, the oldest Christian place of worship in Asia Minor, and founded a millennium before the Islamic conquest in the fourteenth century — are being transformed into mosques. After explaining how the Turkish government built nearly 9,000 mosques in one decade, while banning liturgy in the Sumela Monastery — another historic site inaugurated in 386, about a 1,000 years before Asia Minor became "Turkey" — a report adds, "This arbitrary ban seems to be yet another demonstration of the 'unofficial' second-class status of Christians in Turkey."

Hate for Christians in Turkey has reached the point where "infidels" are pursued even beyond the grave. Attacks on Christian cemeteries are on the rise, prompting one Christian to ask: "Is it now the turn of our deceased?"

According to a March 2020 report, 20 of 72 gravestones in just one Christian cemetery in Ankara were found destroyed. In another recent incident the desecraters broke a cross off a deceased women's grave. A few days earlier, her church burial service had been interrupted by cries of "Allahu Akbar!"

What is behind all these attacks on anything and everything Christian — people, buildings, even graves? The recent response of a journalist in Turkey was an "environment of hate":

"But this hateful environment did not emerge out of nowhere. The seeds of this hatred are spread, beginning at primary schools, through books printed by the Ministry of National Education portraying Christians as enemies and traitors. The indoctrination continues through newspapers and television channels in line with state policies. And of course, the sermons at mosques and talk at coffee houses further stir up this hatred."

In other words, Turks, once "secular," are now educated to hate Christians.

Notably, even at is not enough to prevent ISIS from accusing Turkey of being a "servant of the cross".

Just what, then, do so-called "radical" Muslims — between 63 and 287 million Muslims support ISIS in just eleven nations — regard as the "proper" treatment of Christians?

Raymond Ibrahim, author of the recent book, Sword and Scimitar, Fourteen Centuries of War between Islam and the West, is a Distinguished Senior Fellow at the Gatestone Institute, a Shillman Fellow at the David Horowitz Freedom Center, and a Judith Rosen Friedman Fellow at the Middle East Forum.

© 2021 Gatestone Institute. All rights reserved. The articles printed here do not necessarily reflect the views of the Editors or of Gatestone Institute. No part of the Gatestone website or any of its contents may be reproduced, copied or modified, without the prior written consent of Gatestone Institute.


Se videoen: Kirke på nye måter - Webinar