Scions of Agamemnon: Hvem var mykenerne?

Scions of Agamemnon: Hvem var mykenerne?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Mykene i det nordøstlige Peloponnes var det viktigste befestede stedet for samtidens greske sivilisasjon på slutten av bronsealderen (rundt 1500-1150 f.Kr.), som epoken nå har fått sitt navn fra.

I den klassiske epoken var dette en avsidesliggende og ubetydelig bakketopp med utsikt over Argos -sletten, det store lokale bysentrum og stat.

Men den riktige identifiseringen i den greske legenden og Homers epos som det befestede og palassrike hovedkvarteret for hovedstaten i Hellas i bronsealderen viste at muntlige minner (etter at kunsten var tapt) var riktige.

Armand D'Angour, en kjent klassisk lærd, har funnet nye kilder til at Sokrates faktisk mottok mange av hans ideer, spesielt de om kjærlighet, fra en kvinne han hadde en affære med.

Hør nå

Hellas første gullalder

Legender påsto at det hadde vært en kjede av sofistikerte og allierte bystater over hele Hellas, på et høyere sivilisasjonsnivå enn den etterfølgende 'jernalderen', da samfunnet var landlig og stort sett lokalisert med lite handelskontakter utenfor.

Dette ble bekreftet av senere arkeologi fra 1800 -tallet. Den triumferende oppdagelsen av et større befestet citadell og palass i Mykene av den tyske arkeologen Heinrich Schliemann, den nylige oppdageren av det gamle Troja, i 1876 bekreftet at legendene om Mykene krigsherre Agamemnon som den 'store kongen' i Hellas var basert på virkeligheten.

Heinrich Schliemann og Wilhelm Dörpfeld ved siden av den ikoniske Løveporten ved inngangen til Mykene, i 1875.

Det gjenstår imidlertid tvil om denne krigsherren faktisk hadde ledet en koalisjon av vasalene sine til å angripe Troja rundt 1250-1200 f.Kr.

Arkeologisk datering var imidlertid i sin barndom på den tiden, og Schliemann forvirret datoene for gjenstandene som han oppdaget.

De sofistikerte gullsmykkene som han gravde opp ved de kongelige 'skaftgravene' ('tholos') begravelsene utenfor citadellmurene var rundt tre århundrer for tidlig for Trojan-krigen og en gravmaske som han fant var ikke 'ansiktet til Agamemnon '(omtalt bilde) som han hevdet.

Disse gravene ser ut til å komme fra en tidlig periode med Mykene bruk som et kongelig senter, før citadellets palass med sitt komplekse byråkratiske lagringssystem ble bygget.

Rekonstruksjon av det politiske landskapet i ca. 1400–1250 f.Kr. fastlands sørlige Hellas. De røde markørene fremhever mykeniske palatssentre (Kreditt: / CC).

Mykene og Middelhavet

Det antas vanligvis at en kulturelt mindre 'avansert' og mer militaristisk gruppe kriger-monarkier på fastlands-Hellas sameksisterte rundt 1700-1500 med den rikere, urbane handelssivilisasjonen 'Minoan' Kreta, sentrert i det store palasset i Knossos, og så formørket den.

Gitt ødeleggelsen av noen kretensiske palassentre med brann og erstatningen av det lokale kretiske skriptet 'Linear A' med proto-gresk 'Linear B' fra fastlandet, er fastlandskrigenes erobring av Kreta mulig.

Fra funn av mykeniske handelsvarer over Middelhavet (og nylig velkonstruerte skip), ser det ut til at det var godt brukte handelsnettverk og kontakter så langt som til Egypt og bronsealder Storbritannia.

En rekonstruksjon av det minoiske palasset på Knossos, på Kreta. (Kreditt: Mmoyaq / CC).

Kraft i palassene

De byråkratisk organiserte, litterære delstatene basert på store palassentre i ‘mykenisk’ Hellas før 1200, som vist av arkeologi, ble styrt av en velstående elite. Hver ble ledet av en 'wanax' (konge) og krigsledere, med en klasse tjenestemenn og en nøye beskattet bygdebefolkning.

Det ser ut til å være mer som byråkratisk 'minoisk' Kreta enn de 'heltemodige' krigerstatene som romantiserte seg i myter under den klassiske epoken og krystalliserte seg i eposene om 'Iliaden' og 'Odysseen', som siden tidlig ble tilskrevet semi- legendariske dikteren 'Homer'.

Homer antas nå å ha levd på 800- eller begynnelsen av 700 -tallet f.Kr., hvis han virkelig var en person i en tid med muntlig kultur - leseferdighet i Hellas ser ut til å ha endt da de store palassene ble sparket eller forlatt på 12 -tallet. århundre f.Kr.

Løveporten, ved inngangen til Mykene i det nordøstlige Peloponnes (Kreditt: GPierrakos / CC).

Bards fra senere århundrer presenterte en alder som ble husket i en egen tids terminologi - akkurat som middelalderske forfattere og sangere gjorde med tidligere 'Arthurian' Storbritannia.

Mykene selv var tydeligvis en mektig nok stat til å gi den greske 'høykongen' fra trojakrigstiden som i legenden, og dens hersker kan faktisk ha vært ansvarlig for å samle vasalene sine for å utføre utenlandske ekspedisjoner.

Herskeren over Mykene er den mest sannsynlige kandidaten for 'Kongen av Achaia' eller 'Ahiwiya' som ble registrert som en mektig utenlandsk suveren - tilsynelatende i Hellas - og en raider av Lilleasia på 1300 -tallet f.Kr.

Fra å kjempe med perserne under den persiske krigen til å bli sparket av Alexander den store i 335 f.Kr., opplevde Theben en bemerkelsesverdig historie. Professor Paul Cartledge, forfatteren av Theben, den glemte byen, svarer på det sentrale spørsmålet om denne fremste boeotiske byen.

Se nå

En mystisk tilbakegang

Arkeologiske bevis på tidspunktet for Mycenaes kollaps kan støtte legendene som plasserer sekken til Mykene ved å invadere 'doriske' stammer som forekom etter tiden til sønnen til Agamemnons sønn Orestes, minst ca. 70 år etter den trojanske krigen i midten -1300 -tallet f.Kr.

Men moderne historikere tviler på at det noen gang var en større 'invasjon' av de mykeniske kongedømmene av 'stammefolk' med et lavere sivilisasjonsnivå fra Nord -Hellas - mer sannsynlig kollapset statene i kaos gjennom interne politiske eller sosiale stridigheter eller som et resultat av hungersnød og epidemier.

Ikke desto mindre antyder ankomsten av nye stiler av keramikk og begravelser på steder etter 'jernalderen' etter 1000 en annen kultur, antagelig basert på en ny og ikke-litterær elite, og de øde palassene ble ikke gjenbrukt.

Dr Timothy Venning er frilanseforsker og forfatter av flere bøker som spenner over antikken til den tidlige moderne tid. A Chronology of Ancient Greece ble utgitt 18. november 2015 av Pen & Sword Publishing.

Utvalgt bilde: The Mask of Agamemnon (Kreditt: Xuan Che / CC).


Avhør den mykenske dødsmasken fra Agamemnon

Den tyske arkeologen Heinrich Schliemann er kanskje en av de heldigste arkeologene i historien. Hans oppdagelse av Maske av Agamemnon var ikke hans første, men andre bemerkelsesverdige oppdagelse. Etter å ha oppdaget den virkelige plasseringen av den legendariske Troja, var Schliemanns neste prosjekt å oppdage det siste hvilestedet til Agamemnon, kongen av Mykene som ledet de greske styrkene under Trojan -krigen. Selv om det er debatt om Schliemann noen gang nådde sitt andre mål, gjorde han absolutt et annet imponerende funn i prosessen - 'Agamemnons maske'.

Schliemann er trolig mest kjent for sin identifikasjon av Troy i Hissarlik, og oppdagelsen av ‘Treasure of Priam’. Mindre kjent, kan være hans påfølgende utgravning i Mykene, Hellas. Det var imidlertid her han gjorde en annen fantastisk oppdagelse, en gylden dødsmaske.


Kunsthistorie: Mask of Agamemnon

Trail er to arkeologer som utfordrer maskenes ekthet. De har kommet med argumenter som prøver å bevise at masken er en forfalskning. Noen forskere hevder at argumentene deres ikke er gyldige og mangler vitenskapelig resonnement for å støtte argumentene sine. Noen forskere mener at masken er en blanding av forskjellige stiler fra forskjellige steder og tider. Ingen kan virkelig fortelle at masken er autentisk eller falsk. Jeg tror at masken ble redigert av Schlemiels og hans menn. Masken til Agamemnon er ikke autentisk på grunn av mangelen på mykeniske kvaliteter som vil koste dens autentisitet.

Masken til Agamemnon er ikke autentisk, derfor ble den redigert av Schlemiels og hans arbeidere. Agamemnons maske ble funnet i Shaft Grave V av Schlemiels på Treasury of Author, det er et av de mest kjente kunstverkene som er funnet. Masken til Agamemnon er en begravelsesmaske av gull. Den ble laget ved hjelp av reposes © -metoden. Denne teknikken får det til å se ut som om det var hamret. Håret på masken ser ut som det er gravert. Masken er skjev. Ørene er ikke i proporsjon, bart ser ut som om Vass tok på seg feil og alt på denne masken ser feil ut. Skjegget på masken er V -formet.

De fleste begravelsesmasker er flate, men denne er ikke .. Masken er tredimensjonal og det ser ut som at ørene ble skåret ut i stedet for laget sammen med resten av masken. Håret på masken er Wary detaljert, man kan nesten se hver del av skjegget. Øynene på masken ser ut til å være åpne. Øyelokkene er laget på en måte som gjør at øynene ser ut til å være både åpne og lukkede samtidig. Sammenlignet med masken til Agamemnon, ser andre gjenstander som finnes i gravene mykeniske og autentiske ut. Ett eksempel er bilde tre, som er den innlagte dolken, ble funnet i grav A Mycenae, Hellas, 1600-1500 f.Kr.

Dolken er omtrent ni centimeter lang. Den er laget av forskjellige metaller som gull, sølv og Nellie: Nellie er et kjemikalie som gnis inn i det nålelignende kuttet for å lage dolkens tekstur. Dolkene var vanskelige å lage og er veldig detaljerte. Den ene skildrer en scene for en løvejakt løvene ser heraldiske og symbolske ut, dette forklarer hvorfor de ble funnet i graver fordi bare viktige tjenestemenn ble begravet med dyre ornamenter. Løvene på dolken er i flygende galoppstilling, som er en konvensjon startet av minoerne og deretter tilpasset av mykeneren.

Figurene på dolken er iført shorts, men ikke hjelmer og bærer et skjold. Jeg tror figurene representerer menneskene som er begravet i gravene, fordi de ser heroiske ut og viktige mennesker ble gravlagt i gravene. Det er mulig at Schlemiels gjorde en lignende antagelse for å finne masken til Agamemnon siden han var en trojansk soldat. De to kunstverkene som er beskrevet på forhånd, er forskjellige, selv om de hevdes å være fra den samme sivilisasjonen. Figur tre viser flere mykeniske kvaliteter enn masken til Agamemnon.

De fleste av de mykeniske metallverkene var ikke laget av rent gull. Som den innlagte dolken ble de fleste blandet med metaller som sølv. De er begge innlagt, men dolken har tegn på den mykeniske konvensjonen om å skildre dyrescener. Det antas at begravelsesmasken Schlemiels fant er en forfalskning. Begravelsesmasken ligner ikke på noen av de andre mykeniske gullbegravelsesmasken, rapporterte en lokal reporter for Argils News at "masken ikke hadde bart". Sammenlignet med figur to funnet i sjaktgrav A, samsvarer ikke ansiktstrekkene på masken til Agamemnon med alle de andre.

Det antas at ansiktshåret ikke ser mykenisk ut. I følge Harrington Spencer er munnen på figuren kort og tykk med dårlig definerte lepper og ingen merkbar hake, men masken til Agamemnon har en bredere munn, tynne lepper og en godt definert hake. Øynene på masken til Agamemnon er forskjellige fra de andre maskene som finnes i sjaktgravene til Mykene. Øyenbrynene på figur to er ingenting i detalj, men øyenbrynene på masken til Agamemnon ser ut som om de har blitt gravert på masken.

Øyelokkene på masken til Agamemnon ser ut til å være åpne, mens de på figur to er nærmest Schlemiels redigerte masken fordi den ikke har noen likheter med annet metallarbeid som finnes i Mykene. Masken ser for reflektert ut sammenlignet med de andre maskene som ble funnet i graven, det ser ut til at den ble laget på et senere tidspunkt. Det er ikke sterkt falmet som de andre kunstverkene som finnes i sjaktgravene til Mykene. Mykener 'laget ikke metallverket sitt utelukkende av gull. De fleste kunstverkene deres ble laget med forskjellige metaller, for eksempel sølv og bronse.

Jeg tror masken ble redigert fordi masken Av Schlemiels funnet ble antatt å være laget av rent gull og ifølge Calder "var det aldri noen eldgamle gjenstander laget av rent gull". Noen forskere som David Trail, har stilt spørsmål ved ektheten til masken til Agamemnon og bedt om at objektet skal testes. Trail har bedt om at den skal testes for å se om masken virkelig er laget av gull, men forespørselen hans har blitt avvist. Hvis masken sies å være autentisk, hvorfor har den ikke blitt testet? Svaret er ikke kjent.

Den femte masken antas å være et autentisk stykke, så bør den testes. Testing av masken for å vite om det er rent gull, ikke ødelegger masken i stedet for å teste den vil gjøre det mulig for lærde å finne ut sannheten om maskenes ekthet, mener noen lærde Schlemiels plantet masken. Datoene da masken ble funnet gir spørsmål om masken er en forfalskning eller ikke. I følge Calder "utgravningene i Mykene fant sted mellom syvende og tredje august 1876, ble masken oppdaget 30. november. Bare tre dager før stedet ble stengt".

Det virker som masken ble plantet i graven for å bli funnet. Hvorfor skulle Schlemiels stenge stedet rett etter at han fant masken til Agamemnon? Det kan være at han plantet masken i graven, slik at han ble kjent for å finne masken til Agamemnon. Det kunne ha vært at Schlemiels var på utkikk etter en plan for å fremme karrieren, og for å gjøre det plantet han masken og fikk sin berømmelse fra å ha funnet den. Det hevdes at utgravningsverket avsluttet 26. og 27. november. Hans fravær kunne ha gjort det mulig for ham å plante masken.

Noen arkeologer tror ikke at Schlemiels plantet masken, i stedet hevder de at "det er vanskelig å se hvordan innsetting av masken kunne ha blitt oppnådd da Schlemiels jobbet under konstant tilsyn av Pantsuits Astigmatism, direktøren for antikviteter, som ble assistert fra 28. november av en annen arkeolog sendt fra Athen, og av en vakt av greske soldater på stedet ". Under dette strenge tilsynet er det sterkt tvilsomt om Schlemiels plantet masken i graven slik at han kunne finne den.

På grunn av årsakene som er oppgitt på forhånd, tror du masken til Agamemnon ble redigert fordi den ikke er knyttet til annen mykenisk kunst. Det er annerledes sammenlignet med de andre kunstverkene som finnes i grav A og a. Masken til Agamemnon følger ikke konvensjonen om mykenisk kunst. Trail sier at "masken til Agamemnon ikke viser spor til mykenisk norm eller konvensjon". Ifølge Calder er masken til Agamemnon stilig og nyskapende. Det er langt borte fra den mykeniske konvensjonen og ser ganske nytt ut. Tro masken til Agamemnon ble endret av Schlemiels.

Det er ikke mye bevis som viser at den ble redigert, men spørsmålet ser ikke autentisk ut. William Calder og David Trail prøver å bevise at masken er en forfalskning, men de har ikke vesentlig bevis for deres argument. Det ser ut som avgas laget i all hast, og gamle kunstverk ble ikke laget bare av gull. Tror også masken ble redigert fordi Schlemiels ikke var en ærlig mann, han innrømmet at han kjøpte noen av gjenstandene han hevdet å ha funnet. Agamemnons maske bør fjernes fra lærebøker fordi arkeolog ikke har nok informasjon om den er basert på observasjoner og på en persons oppfatning av den.

For å eksportere en referanse til dette essayet, vennligst velg en referansestil nedenfor:


Mykeneiske herskeres trone oppdaget i Hellas

Myten om trojansk krig har inspirert historikere gjennom årtusener, først og fremst fordi det var en stor og innflytelsesrik del av gammel gresk kultur, og delvis fordi det var en god krigshistorie med helter, skurker og selvfølgelig en heltinne. I en fantastisk nylig oppdagelse har greske arkeologer hevdet å ha gravd frem fragmentene fra tronen til den kanskje mest heroiske gamle gresk, i hvert fall ifølge Homer.

Christofilis Maggadis ledet det arkeologiske prosjektet de siste to årene og har endelig kommet frem med et funn som er betydelig nok til å skape røre ikke bare i de arkeologiske sektorene, men også på de politiske veiene. Maggaddis jobber fortsatt med prosjektet, i håp om å få frem så mye bevis som mulig til støtte for påstandene hans. Magaddis sa til journalister på en pressekonferanse at de hadde oppdaget tronbitene til mykeniske herskere som tronen muligens brukte av Agamemnon, herskeren som bidro til å vinne trojansk krig.

Når han snakket om ruinene, la Maggadis videre til at tronfragmentene som ble avdekket muligens ble begravet under det praktfulle palasset som ble bygget på bakketoppen en gang i 1200 f.Kr., og at palasset kollapset i et massivt jordskjelv.

Mykenernes styre strekker seg over 1300 -tallet f.Kr. helt til 12 -tallet f.Kr. Mykeneiske herskere regnes som de mest fremtredende og innflytelsesrike grekerne som regjerte i bronsealderen. Imidlertid var mykenernes liv intet mindre enn et virkelig Game of Thrones, de kongelige var ofte involvert i blodig strid om makt, incest og dynastiske forræderier. I følge Homer - den første mytologiske forfatteren/historikeren som omtalte trojanskrigen og dens deltakere i detalj - var Agamemnon den mest fremtredende mykeneren som noen gang levde, han hadde de unike heroiske trekkene som var avgjørende for at en hersker skulle gå inn i historien som en kriger konge. I følge de mytologiske beretningene var Agamemnon en del av hæren som beleiret og senere sparket den legendariske byen Troja.

Etter oppdagelsen av tronen Agamemnon ble den arkeologiske verden rystet og folk trengte mer informasjon om saken. Det greske kulturdepartementet er imidlertid uenig i funnene og hevder at de oppdagede fragmentene aldri kunne ha vært en del av tronen. Da kulturdepartementet sendte eksperten sin for å analysere ruinene og avdekkede fragmenter, kom de til en konklusjon helt i strid med Maggadis 'funn. Ekspertene fra departementet hevdet at brikkene tydeligvis tilhørte et servant på grunn av deres buede natur og ikke kunne ha vært en del av en trone i noen form. Maggadis avviste analysen fra departementets eksperter og sa at fragmentene kom fra en buet del av tronen og ikke kunne ha kommet fra et servant rent fordi sammensetningen av fragmentene antyder at den består av porøs stein.


Kunsthistorie: Mask of Agamemnon

GAMLE KUNST 200 Var Agamemnons maske redigert av Schliemann og hans arbeidere? 14.5.2011 Sandra. Baah | Schliemann var en tysk arkeolog som gravde ut sjaktgravene til Mykene. Han fant en maske som har blitt hevdet å være masken til Agamemnon. Dette har brakt opp endeløse debatter om maskenes ekthet. Masken sies å være en av Schliemann ’s forfalskninger. Noen forskere hevder at masken er for ny eller ikke har noen kvaliteter som beviser at den er mykenisk. Det er vanskelig å vite om masken er autentisk eller falsk. William A. Calder og David A.

Traill er to arkeologer som utfordrer maskenes ekthet. De har kommet med argumenter som prøver å bevise at masken er en forfalskning. Noen forskere hevder at argumentene deres ikke er gyldige og mangler vitenskapelig resonnement for å støtte argumentene sine. Noen forskere mener at masken er en blanding av forskjellige stiler fra forskjellige steder og tider. Ingen kan egentlig vite om masken er autentisk eller falsk. Jeg tror at masken ble redigert av Schliemann og hans menn. Agamemnons maske er ikke autentisk på grunn av mangelen på mykeniske kvaliteter som skulle bevise dens ekthet.

Masken til Agamemnon er ikke autentisk, derfor ble den redigert av Schliemann og hans arbeidere. Agamemnons maske ble funnet i Shaft Grave V av Schliemann på Treasure of Atreus, det er et av de mest kjente kunstverkene som er funnet. Masken til Agamemnon er en begravelsesmaske av gull. Den ble laget ved hjelp av repousse? metode. Denne teknikken får det til å se ut som det ble hamret. Håret på masken ser ut som det er gravert. Masken er skjev. Ørene er ikke i proporsjon, bart ser ut som om den ble satt på feil og alt på denne masken ser feil ut.

Skjegget på masken er V -formet. De fleste begravelsesmasker er flate, men denne er ikke .. Masken er tredimensjonal og det ser ut som at ørene ble skåret ut i stedet for å være laget sammen med resten av masken. Håret på masken er veldig detaljert, man kan nesten se hver skjeggstreng. Øynene på masken ser ut til å være åpne. Øyelokkene er laget på en måte som gjør at øynene ser ut til å være både åpne og lukkede samtidig. Sammenlignet med masken til Agamemnon ser andre gjenstander som finnes i gravene mykeniske og autentiske ut.

Ett eksempel er bilde tre, som er innlagt dolk, ble funnet i grav A Mycenae, Hellas, 1600-1500 fvt. Dolken er omtrent ni centimeter lang. Den er laget av forskjellige metaller som gull, sølv og niello niello er et kjemikalie som gnides inn i det nålelignende kuttet for å lage teksturen på dolken. Dolkene var vanskelige å lage, og er veldig detaljerte. Den ene viser en scene med en løvejakt løvene ser heraldiske og symbolske ut, dette forklarer hvorfor de ble funnet i graver fordi bare viktige tjenestemenn ble begravet med dyre ornamenter.

Løvene på dolken er i flygende galoppstilling, som er en konvensjon startet av minoerne og deretter tilpasset av mykenerne. Figurene på dolken er iført shorts, men ikke hjelmer og bærer et skjold. Jeg tror figurene representerer menneskene som er begravet i gravene, fordi de ser heroiske ut og viktige mennesker ble gravlagt i gravene. Det er mulig at Schliemann gjorde en lignende antagelse for å finne masken til Agamemnon siden han var en trojansk soldat. De to kunstverkene som er beskrevet på forhånd, er forskjellige, selv om de hevdes å være fra den samme sivilisasjonen.

Figur tre viser flere mykeniske kvaliteter enn masken til Agamemnon. De fleste mykeniske metallverkene var ikke laget av rent gull. Som den innlagte dolken ble de fleste blandet med metaller som sølv. De er begge innlagt, men dolken har tegn på den mykeniske konvensjonen om å skildre dyrescener. Det antas at begravelsesmasken Schliemann fant er en forfalskning. Begravelsesmasken ser ikke ut som noen av de andre mykeniske begravelsesmasker i gull. En lokal reporter for Argolis News rapporterte at "masken ikke hadde bart".

Sammenlignet med figur to funnet i sjaktgrav A, samsvarer ikke ansiktstrekkene på masken til Agamemnon med alle de andre. Det antas at ansiktshåret ikke ser mykenisk ut. I følge Harrington Spencer er munnen på figur 2 kort og tykk med dårlig definerte lepper og ingen merkbar hake, men masken til Agamemnon har en bredere munn, tynne lepper og en godt definert hake. Øynene på masken til Agamemnon er forskjellige fra de andre maskene som finnes i sjaktgravene til Mycenae. Øyenbrynene på figur to er ikke vist i detalj, men øyenbrynene på masken til Agamemnon ser ut som om de har blitt gravert på masken.

Øyelokkene på masken til Agamemnon ser ut til å være åpne, mens de på figur to er lukket. Schliemann redigerte masken fordi den ikke har noen likheter med annet metallarbeid som finnes i Mykene. Masken ser for perfekt ut i forhold til de andre maskene som finnes i graven, og det ser ut som om den ble laget på et senere tidspunkt. Det er ikke sterkt falmet som de andre kunstverkene som finnes i sjaktgravene til Mykene. The Mykeneean ’ laget ikke metallarbeidet sitt rent av gull. De fleste kunstverkene deres ble laget med forskjellige metaller, for eksempel sølv og bronse.

Jeg tror masken ble redigert fordi masken til Schliemann funnet ble antatt å være laget av rent gull, og ifølge Calder var "ingen eldgamle gjenstander noen gang laget av rent gull". Noen forskere som David Traill, har stilt spørsmål ved ektheten til masken til Agamemnon og bedt om at objektet skal testes. Traill har bedt om at den skal testes for å se om masken virkelig er laget av gull, men forespørselen hans har blitt avvist. Hvis masken sies å være autentisk, hvorfor har den ikke blitt testet? Svaret er ikke kjent.

Hvis masken antas å være et autentisk stykke, bør den testes. Å teste masken for å vite om det er rent gull, ødelegger ikke masken i stedet for å teste den vil gjøre det mulig for lærde å finne ut sannheten om maskenes ekthet. Noen lærde mener Schliemann plantet masken. Datoene da masken ble funnet gir spørsmål om masken er en forfalskning eller ikke. I følge Calder "utgravningene i Mykene fant sted mellom syvende og tredje august 1876, ble masken oppdaget 30. november. Bare tre dager før stedet ble stengt".

Det virker som masken ble plantet i graven for å bli funnet. Hvorfor skulle Schliemann stenge stedet rett etter at han fant masken til Agamemnon? Det kan være at han plantet masken i graven, slik at han ble kjent for å finne masken til Agamemnon. Det kunne ha vært at Schliemann var på utkikk etter en plan for å fremme karrieren, og for å gjøre det plantet han masken og fikk berømmelsen fra å ha funnet den. Det hevdes at utgravningene ble stengt 26. og 27. november. Fraværet hans kunne ha gjort det mulig for ham å plante masken.

Noen arkeologer tror ikke at Schliemann plantet masken, i stedet hevder de at "det er vanskelig å se hvordan innsetting av masken kunne ha blitt oppnådd da Schliemann jobbet under konstant tilsyn av Panagiotis Stamatakis, antikvitetsdirektør, som ble assistert fra 28. november av andre arkeologer sendt fra Athen, og av en vakt av greske soldater på stedet ". Under dette strenge tilsynet er det sterkt tvilsomt om Schliemann plantet masken i graven slik at han kunne finne den.

På grunn av begrunnelsen på forhånd tror jeg at masken til Agamemnon ble redigert fordi den ikke er knyttet til annen mykenisk kunst. Det er annerledes sammenlignet med de andre kunstverkene som finnes i grav A og B. Masken til Agamemnon følger ikke konvensjonen om mykenisk kunst. Traill uttaler at "masken til Agamemnon ikke viser spor av mykenisk norm eller konvensjon". I følge Calder “er masken til Agamemnon stilig og nyskapende. Det er langt borte fra den mykeniske konvensjonen og ser ganske nytt ut.

Jeg tror masken til Agamemnon ble endret av Schliemann. Det er ikke mye bevis som viser at den ble redigert, men masken ser ikke autentisk ut. William Calder og David Traill prøver å bevise at masken er en forfalskning, men de har ikke vesentlige bevis for deres argument. Det ser ut til at det ble laget i all hast, og gamle kunstverk ble ikke laget bare av gull. Jeg tror også masken ble redigert fordi Schliemann ikke var en ærlig mann, han innrømmet at han kjøpte noen av gjenstandene han hevdet å ha funnet.

Agamemnons maske bør fjernes fra lærebøkene fordi arkeologer ikke har nok informasjon om den, den er basert på observasjoner og på et individs oppfatning av den. Det bør ikke legges til kunsthistoriske bøker før det er testet. Jeg tror at for å kunne studere noe, må man ha bakgrunnskunnskap om objektet. Figur 1 Mask of Agamemnon 1550-1500 BCE Figur 2 Funerary Mask from Shaft Grave IV 1550-1500 BCE Found in Grave Circle A by Schliemann and his workers. Figur 3 Innlagt dolkblad, 1550-1500 fvt

Dolk fra gravkrets A ved Mykene. Funnet i det nasjonale arkeologiske museet, Athen. BIBLIOGRAFI Christopulous, George A og John C Bastias. Prehistorie og protohistorie. University park, Pennsylvania: Pennsylvania state univveristy press, 1974. Dickinson, Oliver. “ Ansiktet til Agamemnon. ‘ ” Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens, 3. ser., 74 (juli-august 2005): 299-308. Tilgang 2. mai 2011. http:/www. jstor. org/ stable/ 25067959.

Elliot, Alexander. The Horizon Concise of Greece. New York: American Heritage, 1972. Harrington, Spencer P. M. “Bind the Mask of Agamemnon. ” Arkeologi 52, nr. 4 (juli-august 1999). Besøkt 2. mai 2011. http:/web. ebscohost. com/ ehost/ levering? sid = 1d53bfed-ae35-45c6-8097-2d4bcffa3301%40sessionmgr10vid = 7hid = 18. Hilson, Muriel. Studier i kunstopplæring. ” Neolitisk kunst og kunsthistorien Clas 32, nr. 4 (1991): 230-238. Tilgang 27. april 2011. http:/www. jstor. org/stabil.


Mycenae Mask of Agamemnon

Den gylne masken til Agamemnon, kongen av Mykene: Agamemnons maske er en artefakt som ble oppdaget i Mykene i 1876 av den tyske arkeologen Heinrich Schliemann. Denne masken er laget av gull og er en begravelsesmaske funnet over ansiktet på en død kropp på et gravsted ved Mykene. Schliemann trodde at kroppen og masken er av den legendariske kong Agamemnon.

Moderne forskere og arkeologer er imidlertid av den oppfatning at masken stammer fra en epoke mye før Agamemnons liv og regjeringstid. Uansett hva tilfellet er, er denne masken laget av rent gull, og slike masker ble lagt på ansiktet til avdøde konger og kongelige mennesker.

I følge gresk mytologi var Agamemnon sønn av kong Atreus av Mykene og dronning Aerope. Han var leder for grekerne under trojanskrigen, ettersom Mykene var den mektigste greske byen på den tiden. Han var også broren til Menelaus og mannen til Clytemnestra. Agamemnon hadde tre døtre og en sønn. En av døtrene hans, Iphigenia, ble ofret til gudinnen Artemis slik at vinden blåste og de greske skipene kunne seile til Troja. Da Agamemnon kom tilbake til sitt rike etter slutten av Trojan -krigen, ble han myrdet av kona Clytemnestra og hennes elsker Aegisthus, som hevn for ofringen av Iphigenia.

Kontroversen og tvilen om ekthet om denne masken forblir til i dag. Denne gyldne utstillingen vises for tiden på National Archaeological Museum i Athen. Til tross for all tvil, er denne fremtredende masken av gull som er omtrent 12 tommer høy, fortsatt kjent som Maske av Agamemnon og er en av de mest verdsatte funnene fra den gamle mykeniske tidsalderen.


Mykeneisk sivilisasjon

Den første store sivilisasjonen på fastlands -Hellas blomstret faktisk i slutten av den minoiske sivilisasjonen. Den mykeniske sivilisasjon (1900–1100 f.Kr.) er også kjent som den akchaiske sivilisasjon. Dette skyldes de indoeuropeiske migrantene, som ikke bare slo seg ned på fastlands-Hellas, men også tilpasset seg den minoiske måten å leve på.

** Bildet ovenfor viser en dødsmaske, kjent som Agamemnons maske
Av Xuan Che (Selvfotografert (Flickr), 20. desember 2010) [CC BY 2.0], via Wikimedia Commons

Uavhengige bystater som Pylos, Korint og selvfølgelig Mykene som var den mektigste av dem alle, var et kjennetegn ved den mykeniske sivilisasjonen. Mykene var også byen til den legendariske figuren Agamemnon, som var en av lederne som beseiret Troja. Disse bystatene ble styrt av konger, hvis palasser lå på bakketopper, omgitt av enorme murer, som var veldig enkle å forsvare.

Mykene med sin imponerende Lions Gate ble den dominerende makten i Peloponese. These palaces soon appeared all over Greece, but unlike those on Crete, these were all huge fortifications and much more difficult to penetrate. As with the Cycladic Civilisation, an impressive legacy was also left by the Mycenaean Civilisation in the form of gold jewellery and ornaments. A collection of these treasures can be seen at the National Archaeological Musuem in Athens.

The Mycenaean were also literate and wrote in a script known as Linear B. This script is an early form of Greek which is unrelated from Linear A from the Minoan Civilisation of Crete. It has however been deciphered. Other examples of the script Linear B have also been found on Crete, which has led to the possibility that the island may have been invaded by the Mycenaean people at around 1500 B.C.

At around 1400 B.C. the palace of Knossos was destroyed on Crete, as well as destruction all over the island. This wide spread destruction has led many to believe that Crete was not attacked by a foreign force, but that a revolt against the Mycanaean rulers had probably taken place.

Mycenaean artifacts have also been discovered in Italy, Eygpt, Asia Minor and North Syria. It is likely that they had permanent strongholds in some of these places as their influence seems so strong. The defeat of Troy was accomplished with the Mycenaean city-states joining together to protect their Black Sea trade routes.

During 1200 B.C. the decline of the civilization had began, with many Mycenaean structures being destroyed. The situation now in Greece was very similar to the one that had happened on Crete following the destruction of Knossos. It is difficult to grasp at how all of the city-states actually declined.

Some have put forward that due to trade with the east stopping, many overseas settlements were lost. Others believe that along with factors such as famine and epidemics, internal battles and overpopulation, the reason was when the civilization was overtaken by the Dorians.


Historie

The people of Mycenae were Indo-Europeans who came to Greece between the 20 th and 16 th centuries BC. They spoke a language similar to what the future Greek dialect would be. The civilization flourished from the 16 th century to about the end of the 13 th century BC. The Mycenaeans were also successful traders and controlled trade routes to the Corinthian Isthmus.

The Mycenaean’s built palaces and fortified citadels. The citadel walls were built out of large stones, which are referred to as the cyclopean walls. Ancient Greeks believed the only way they could have been built was by cyclops, which is how the walls received their name. These kinds of walls were very common among other Mycenaean citadels as well.

At the back of the citadel there is a secret stairway that has ninety-nine steps leading down to a large container. This was connected to a spring by pipes in case in times of war everyone was trapped inside the city. At the highest peaks of the citadels, the king’s palaces were built. The planning of the palaces was similar to Minoan structures.The palace that was discovered at Mycenae matched the description of where Agamemnon lived, as described by the Greek poet Homer. This further added to ideas that Agamemnon was a real person and not just a king of myth. The citadels were also administrative headquarters for the rulers. The common people of the town lived at the foot of the citadels in the countryside. Experts can tell the difference in the society structure by the goods buried in the graves. This shows that there was definitely a lower class and ruling class. The political hierarchy consists of the king on top, who was the political and religious leader of the town. Underneath the king were the local chiefs who looked over administrative duties. The safety of the town was left up to the Lawagetas, the head of the army. Scribes overlooked economic production and transaction, allotted work and distributed rations. In Mycenaean economy there were two types of people: the ones who worked in the palace and the ones who were self-employed. Even the workers in the palace could be self-employed if they wished though.

The Mycenaens were a warrior culture as well as great engineers who built bridges, tombs, and palaces. They also invented their own script called linear B which was an improved version of Linear A or the Minoan language. From clay tablets we can tell that the agricultural economy was well organized and had well distributed. One of the most significant industries in their culture was the textile industry.

The preservation of the ruins can be contributed to the rapid decay that took place in the 12 th century BC because of the Doric invasion. The Doric invasion also ceased the building of new cities and quarters. How Mycenae came to a complete end is still a continued discussion because the acropolis shows signs of inhabitation until 468 BC, the year of destruction. The Doric invasion was not the end of Mycenae though. The first theory is population movement because the Dorian’s attacked. This hypothesis has been questioned because the Dorian’s had always been present in Greece around that time. It could have also been what the Mycenaens called the “Sea People.” The second theory is internal conflict. This is suggesting conflict between the rich and the poor because of the lower class becoming impoverished towards the end of the late Helladic period and rejecting the system in which they were governed. However when Mycenae came to an end, its demise started the Greek dark ages.


Scions of Agamemnon: Who Were the Mycenaeans? - Historie


Featured in Macworld - one of the
best history sites on the web

Hjem

Bookstore

Exhibits

Did You Know?

HistoryMaker

Hoved kilde

Søk

Was there a Trojan War?

Always be the best, my boy, the bravest, and hold your head up high above the others. Never disgrace the generations of your fathers. -- The Iliad (trans. by Robert Flagles). Hippolochus to his son Glaucus


7th century BC pottery depiction of the Trojan Horse

More Information

Was there a Trojan War? The short answer is "probably." Though for most of modern history, archeologists believed that the war was just a legend, today it is accepted that there probably was such a war. The amateur archeologist Heinrich Schliemann, using Iliaden og The Odyssey av Homer as a guide, discovered the ruins of a powerful city in Asia Minor. The Ancient Greeks from the classical period thought the Trojan War was a historical event that had taken place in the 13th or 12th century BC, and believed that Troy was located in modern day Turkey and the Dardanelles. The city Schlieman found is where Troy would have been, and was destroyed at the end of the 13th century. Its location and apparent wealth suggest that it would have been a trade rival to the fpowerful Mycenaeans. The prize was control of the Aegean. Other parts of the poems appear to have had a historical basis. Archeologists discovered great bronze age cities on the mainland, the remnants of the Mycenaeans.

Archeologists discovered that there was a powerful city in Asia Minor where Troy would have been, which was destroyed at the end of the 13th century. There were many levels of cities on this site. The one which most likely corresponds with the great war of the Achaeans is Troy VII, which was destroyed in 1190 BC either by earthquake or by attack. Its location and apparent wealth suggest that it would have been a trade rival to the powerful Mycenaeans.The prize was control of the Aegean. Other parts of the poems appear to have had a historical basis. Archeologists discovered great bronze age cities on the mainland, the remnants of the Mycenaeans. Archeologists studying Troy found a Mycenean cemetery at Besik Bay, south of Troy, which may have been the Greek landing place - there were over 50 cremations with grave goods, so the Mycenaeans were there.

It is clear that Troy had contact with the Mycenaeans. Trojan pottery imitating the Mycenaean style has been found at the Troy excavations.

But the truth in the poems is only a kernel. Bards modified as they transmitted the poems through the dark centuries. The more interesting the poems, the more enthusiastic the response from their audiences, and the greater the stature of the poet. And the descriptions became more and more distorted, as features of the dark age culture became part of the poems. For example Homer speaks of iron in weapons, which was common in the iron age civilization of the dark ages, but which would not have been present in Mycenaean culture, a bronze age civilization. I Iliaden the leaders were cremated as they were in the Iron Age, while the Mycenaeans clearly buried their noble dead in tholos tombs.

The evidence indicates that the Mycenaeans probably did sack Troy in around 1250 BCE. But around 1200 BCE sees the the decline of the Mycenaeans. One theory of the Mycenaean fall may be found in Homer and Greek legends. The war took a toll on their civilization. When the kings returned they found their power weakened, and were engaged in power struggles. Odysseus, for example, when he finally arrived at Ithica, found his loyal wife Penelope hounded by suitors. She had reached the point where she had to accept one of them, who would then become the king. Other returning kings, such as Agamemnon, met bad fates. Do these stories have a kernel of truth too? Did the Mycenaean kings have to fight for their place when they came back from Troy? Were they so weakened by 10 years of war, that they never regained their prosperity and power?


Mycenae History

The Mycenaean period extends for over four centuries, after which Mycenae disappeared and fell into oblivion, to the point that many people even though it had never existed. Throughout the ages, the only testimony which confirms the existence of the Mycenaean empire is the myths and the literature sources. For example, the Mycenaean war against Troy was poetically told by Homer, although this was taken as fiction. De history of Mycenae was an important period for Greece and influenced the course of the country.

The amateur archaeologist Heinrich Schliemann discovered the city of Troy by basing his investigation on the information given by Homer. Then, he discovered the legendary city of Mycenae in northeastern Peloponnese. These two excavations confirmed that the epics of Homer were not just fiction but contained a large amount of truth.

The monarchic organization of the Mycenaean society was characterized by the concentration of power to the kings. Unlike Minoan Crete, in Mycenae, this wealth was not shared with the rest of society. The Mycenaean kings were constantly at war, as this civilization had an important warrior profile, characterized by promoting battles and invading territories. According to the remaining records found in Asia Minor and the Middle East, the Mycenaean army was included in the raider lists of the Egyptians. Their war character was also shown when the Minoan civilization got weaker due to a series of earthquakes. Apparently, the Mycenaean warriors took advantage of this situation to conquer Crete.

The war profile of the Mycenaean culture is also depicted in the Cyclopean Walls, the huge walls made of gigantic stones that surrounded the Mycenaean towns for protection. The legend says that human was impossible to build these walls with the technology of that era, so the walls must have been constructed by Cyclops. This war environment had a deep influence in the art of Mycenae, which in this case was obviously characterized by warfare and hunting themes. This contrasts to the Minoan style and way of life, more dedicated to everyday life.

On the other hand, after the invasions over the Aegean populations, the Mycenaeans finally imposed their culture over them. Another activity, apart from war and invasions, was trading. The Mycenaean people developed trade, although not at the level of the Minoans. They usually traded oil, animal skins and other raw articles in exchange for fine objects like jewelry from Crete, Egypt, and Asia Minor, all of which used to stand out in the productions of such objects. However, as it was mentioned at first, the opulence provided by this activity was just enjoyed by the kings and a few well-off officials.

Such expensive and fine objects have been frequently discovered in the tomb of kings and other members of the royal family as offerings to the dead. The Mycenaean tombs, also known as tholos, had vaulted roofs and two rooms: one room for the dead and another larger room for the offerings. The most famous vaulted tomb is the Treasury of Atreus, located in a walking distance from the archaeological site of Mycenae, that is believed to be the tomb of King Agamemnon. It is quite interesting that the tombs of unwanted people or criminals were constructed outside the city gates.


Se videoen: Greek alphabet. Agamemnon