Viking Invaders slo dypt inn i Vest -England - og kan ha sittet fast

Viking Invaders slo dypt inn i Vest -England - og kan ha sittet fast


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Det er godt omtalt at bølge etter bølge av vikinger fra Skandinavia terroriserte Vest -Europa i 250 år fra slutten av det åttende århundre e.Kr. og skapte særlig ødeleggelse over store områder i Nord -England. Det mangler ingen bevis på vikingangrep fra datidens kirkehistorikere. Men forskere avdekker nå bevis for at vikingene erobret flere av de britiske øyer enn man tidligere trodde.

På den tiden besto England av fire uavhengige riker: Wessex, sør for Themsen, og Mercia, East Anglia og Northumbria nord for den. De tre sistnevnte ble alle erobret av skandinaviske hærer på slutten av 800 -tallet og kongene deres drept eller avsatt - noe som tillot ekspansiv skandinavisk bosetting i Øst- og Nord -England. Imidlertid forsvarte kongene i Wessex sitt territorium med hell fra vikingens inntrengere (og til slutt fortsatte med å erobre Nord og skapte det forente kongeriket England).

Uforente kongeriker, Mike Christie

Men nettopp fordi Wessex forble uavhengig, har det aldri vært mye undersøkelse av skandinavisk innflytelse i den delen av Storbritannia. Men vi begynner å få et annet bilde som tyder på at vikingledere som Svein og sønnen Knut var aktive så langt sør som Devon og Cornwall på Vestlandet.

  • Å avsløre røttene til Viking Horned Helmet Myth
  • Oppdagelse av reinhorn i Danmark kan omskrive vikingtiden

I 838AD registrerte den angelsaksiske krøniken en kamp som ble utkjempet ved Hingston Down i østlige Cornwall, der de lokale briterne slo seg sammen med vikingene mot kong Egbert av Wessex og hans forsøk på å utvide sitt rike. Den voldsomt uavhengige Cornish ser ut til å ha holdt seg ut mot vestsaksisk kontroll og antagelig kastet rundt for en sterk alliert i kampen. Men hvorfor var vikingledere interessert i å hjelpe Cornish? Kanskje det var et politisk trekk, gjort i håp om å få fotfeste på halvøya for å bruke det som en strategisk base mot Wessex. I så fall ble den forpurret, ettersom den allierte hæren ble beseiret.

Det er også registreringer av raid for plyndring i Vestlandet. En vikingflåte seilte oppover elven Tamar i 997, angrep klosteret ved Tavistock og hentet tilbake skatt til skipene sine.

Cardinham kirkegård. Len Williams, ( CC BY-SA 2.0 )

Det er ytterligere bevis som indikerer skandinaver på Vestlandet i en grundig undersøkelse av steinskulpturer i Devon og Cornwall som har avslørt skandinaviske kunstmotiver og monumentformer. Et norsk Borre ringkjedepynt pynter korset i Cardinham kirkegård i øst Cornwall og en montert kriger er i et av panelene på Copplestone Cross nær Crediton, midten av Devon. Begge matches med eksempler i Nord -England i vikingtiden, men virker malplassert i Vesten. Sene versjoner av "hogback" minnesteinene, som har en uttalt møne og ser ut som et lite steinhus, er også godt kjent i Cornwall - det beste eksemplet er på Lanivet nær Bodmin.

Denne typen minnesmerker var populære blant de norrøne nybyggerne i Cumbria og Yorkshire og kan være arbeidet til omreisende skulptører som bringer nye ideer inn i Vesten, eller lånetakere som bestiller former og mønstre som de hadde sett andre steder. Imidlertid kan ikke muligheten for at lånetakerne har vært skandinaviske nybyggere utelukkes.

Alt i navnet

Personer med skandinaviske navn som Carla, Thurgod, Cytel, Scula, Wicing, Farman er registrert som arbeider i myntene i Exeter og på andre Devon -steder fra slutten av det tiende århundre - og selv om slike navn ble populære i befolkningen generelt , det er en uvanlig konsentrasjon i disse områdene. Detektorer som opererer på Vestlandet finner stadig flere metallgjenstander fra perioden, mange med skandinaviske forbindelser. Skandinaviske klesredskaper, blyvekter, mynter og sølvbarrer-og all slags utstyr for hester har blitt identifisert de siste årene. En kvinnes trebåndsrosj, sannsynligvis laget i Skandinavia, ble oppdaget der den hadde blitt kastet i Wiltshire. Dette er det eneste eksemplet på typen som ennå er funnet i Wessex, mens 15 er blitt oppdaget i Nord -England.

  • Sword of Late Viking Age Burial Unveiled Exhibiting Links Between Norway and England
  • Ancient Route of Famous Anglo-Viking Battle avdekket i England

I likhet med disse vikingartikkene er stedsnavn med skandinaviske lenker godt kjent i Nord -England - men vi hadde ikke forventet dem på Vestlandet tidligere. Likevel er øyene i Bristol Channel: Lundy, Steepholm og Flatholme hybridnavn med gammelnorsk og gammelt engelsk element. Spaxton i Somerset var Spacheston i Domesday Book, det vil si Spakrs tun en annen hybrid. Knowstone i sentrale Devon, spilt inn som Chenutdestana i Domesday Book, kombinerer skandinavisk Knut med engelsk stana for å gi Knuts stein, kanskje oppkalt etter den danske kongen. Mer spennende er fremdeles de 11 grunneierne i Devon -delen av Domesday Book med det personlige navnet wichin som betyr "viking". Disse navnene er sjeldne i England og forekommer ikke i det hele tatt andre steder i Vestlandet, så klyngen i Devon er betydelig.

En kombinasjon av skulpturelle, arkeologiske og ordbruksbevis peker derfor på en ny forståelse av hvor langt vikingene reiste i Storbritannia - og den dramatiske rekkevidden av deres innflytelse.

Utvalgt bilde: Gjester fra utlandet, Nicholas Roerich (1899)

Artikkelen ' Viking -inntrengere slo dypt inn i vest i England - og kan ha sittet fast ' av Derek Gore ble opprinnelig publisert den Samtalen og har blitt publisert på nytt under en Creative Commons -lisens.


Aethelflaed: Krigerdronningen som knuste glasstaket

Hvordan beseirer en hersker blodtørstige inntrengere, sikrer et rike og legger grunnlaget for England - for så nesten å bli skrevet ut av historien? Vær kvinne, det er sånn. Nøyaktig 1100 år etter hennes død dukker Aethelflaed, Merciennes dame opp fra skyggene.

Født inn i en tann-og-spiker krig for å overleve mot vikinginntrengere, vokste Aethelflaed, datter av Alfred den Store, opp i et rike som vrimlet på randen av katastrofe.

I 878 ble kongefamilien tvunget til å flykte til sumpene i Somerset - bare måneder før Alfred snudde bordet og vant en fantastisk seier over vikingene i slaget ved Edington.

Gift 16 år med Aethelred, Lord of Mercia, var Aethelflaeds nye land frontlinjen da en urolig og passende fred tok en brennende slutt med Alfred 's død i 899.

Dr Clare Downham, fra University of Liverpool, sa: & quot Hun må ha hatt en ganske personlighetskraft for å overvinne antagelsene fra hennes tid.

Det er et tegn på hennes suksess i mannsdominerte tider, hun ble akseptert som hersker og oppnådde utrolige - til og med unike - ting.


Alt i navnet

Personer med skandinaviske navn som Carla, Thurgod, Cytel, Scula, Wicing, Farman blir registrert som arbeider i myntene i Exeter og på andre Devon -steder fra slutten av det tiende århundre - og selv om slike navn ble populære i befolkningen generelt , det er en uvanlig konsentrasjon i disse områdene. Detektorer som opererer på Vestlandet finner stadig flere metallgjenstander fra perioden, mange med skandinaviske forbindelser. Skandinaviske kjolebeslag, blyvekter, mynter og sølvbarrer-og all slags utstyr for hester har blitt identifisert de siste årene. En kvinne og brodyr, sannsynligvis laget i Skandinavia, ble oppdaget der den hadde blitt droppet i Wiltshire. Dette er det eneste eksemplet på typen som ennå er funnet i Wessex, mens 15 er blitt oppdaget i Nord -England.

I likhet med disse vikingartikkene er stedsnavn med skandinaviske lenker godt kjent i Nord -England - men vi hadde ikke forventet dem på Vestlandet tidligere. Likevel er øyene i Bristol Channel: Lundy, Steepholm og Flatholme hybridnavn med gammelnorsk og gammelt engelsk element. Spaxton i Somerset var Spacheston i Domesday Book, det vil si Spakr ’s tun en annen hybrid. Knowstone i sentrale Devon, spilt inn som Chenutdestana i Domesday Book, kombinerer skandinavisk Knut med engelsk stana å gi Knut stein, kanskje oppkalt etter den danske kongen. Mer spennende er fremdeles de 11 grunneierne i Devon -delen av Domesday Book med det personlige navnet wichin, som betyr “viking. ” Disse navnene er sjeldne i England og forekommer ikke i det hele tatt andre steder i Vestlandet, så klyngen i Devon er betydelig.


RELATERTE ARTIKLER

På bildet til venstre er Emma Thompson. Skotske navn som 'McIvor', 'MacAulay' og 'McLeod' er også mer sannsynlig å ha kommet fra vikinger. På bildet til høyre er Sir Ian McKellen

Den skotske skuespilleren Ewan McGregor (bildet) kan ha arvet blå øyne og lyst hår fra viking nybyggere

STORBRITANNIA I STORBRITANNIEN MED HØYESTE PERSENTASJON AV VIKING -AVSLAG

Shetland og Orknøyene har den høyeste andelen viking etterkommere i Storbritannia

3. Caithness - 17,5 prosent

4. Isle of Man - 12,3 prosent

5. Vestlige øyer - 11,3 prosent

6. Nordvest -Skottland og Indre Hebridene - 9,9 prosent

9. Nordøst -Skottland - 4,9 prosent

10. Nord -England - 4 prosent

11. Øst -England - 3,6 prosent

12. Sørvest -Skottland - 3,2 prosent

13. Sørøst -Skottland - 2,7 prosent

14. Midt -England - 2,6 prosent

15. Midt -Skottland - 2,2 prosent

16. Sørøst -England - 1,9 prosent

17. Sørvest -England - 1,6 prosent

18. Irland (Ulster) - 1,4 prosent

19. Irland (Munster) - 1,3 prosent

20. Irland (Connacht) - 1,2 prosent

22. Irland (Leinster) - 1 prosent

Vikingens etterkommere er mye mer fremtredende oppe i de nordlige delene av De britiske øyer

'Folket i vikingtiden hadde ikke slektsnavn, men brukte i stedet systemet med patronymi, der barna ble oppkalt etter faren, eller noen ganger moren.

'Så, for eksempel ville sønnen til Ivar få sitt eget fornavn og deretter i tillegg "Ivars sønn".

«En datter ville være Ivars datter.

Millioner av briter kan være etterkommere av vikinger - spesielt hvis etternavnet deres ender med 'sønn', ifølge eksperter (arkivbilde)

Musiker Sir Paul McCartney (t.v.) og TV -personlighet Ferne McCann (t.h.) kan kanskje spore familien tilbake til vikingtiden

Et kjent eksempel fra en islandsk saga fra 1200-tallet, som beskriver vikingtiden, er Egil Skallagrimsson, som var sønn av en mann ved navn Skalla-Grim, la hun til.

Hun sa: 'Dette navngivningsmønsteret er fortsatt i bruk på Island i dag, men har blitt forlatt i Skandinavia til fordel for slektsnavn, akkurat som i Storbritannia.

'Folk i vikingtiden hadde ofte et beskrivende kallenavn, for eksempel to av jarlene i Orknøyene som var kjent som Sigurd the Stout og Thorfill Skullsplitter.'

Orkney og Shetland, hvor vikingarven er veldig sterk, er hjemsted for mange navn som kan spores tilbake til perioden, inkludert 'Linklater', 'Flett', 'Scarth', 'Heddle' og 'Halcro'.

Navn som refererer til en personlig egenskap var også vanlig blant vikinger, for eksempel 'Long', 'Short', 'Wise', 'Lover' og 'Good'. På bildet er den britiske komikeren Josie Long

Laget i Chelsea søsken Sam (venstre) og Louise (høyre) Thompson kan være etterkommere av skandinaviske nybyggere

Skotske navn som 'McIvor', 'MacAulay' og 'McLeod' kan også signalisere en viking -familiehistorie.

Men forskningen fant at mange briter ikke aner om viktige vikingfakta, med en av fem som ikke aner at de stammer fra Skandinavia.

Og nesten en av ti tror vikingtiden var rundt 1400- til 1700 -tallet - til tross for at dette var tiden for herskere som Henry VIII og Elizabeth I.

En av fire var også uvitende om at vikingene raidet i Storbritannia, med mer enn en av tjue som trodde de målrettet mot Sør -Amerika i stedet.


Innhold

På midten av 900-tallet samlet en invaderende vikinghær seg i det angelsaksiske England. Den tidligste versjonen av det 9. til 12. århundre Angelsaksisk krønike på forskjellige måter beskriver den invaderende verten som "micel her", [10] et gammelt engelsk begrep som kan oversettes til" stor hær "[11] eller" stor hær ". Arkeologiske bevis og dokumentariske kilder antyder at denne store hæren ikke var en eneste samlet styrke, men mer en sammensatt samling av warbands trukket fra forskjellige regioner. [12]

Den eksakte opprinnelsen til den store hæren er uklar. [13] Angelsaksisk krønike noen ganger identifiserer vikingene som dansker. [14] Det 10. århundre Vita Alfredi synes å påstå at inntrengerne kom fra Danmark. [15] Skandinavisk opprinnelse kan påvises på 900-tallet Chronicon Æthelweardi, som sier at "flåten til tyrannen Ívarr" ankom Angelsaksisk England fra "nord". [16] På midten av 900-tallet var denne Ívarr (død 869/870?) [17] en av de fremste vikinglederne i Storbritannia og Irland. [18]

Den store hæren kan ha inkludert vikinger som allerede var aktive i angelsaksisk England, så vel som menn direkte fra Skandinavia, Irland, regionen Irsk hav og kontinentet. [19] Det er grunn til å mistenke at en andel av hæren spesifikt stammer fra Frisia. [20] For eksempel 900-tallet Annales Bertiniani avslører at danske vikinger ødela Frisia i 850, [21] og 1100-tallet Annales Lindisfarnenses et Dunelmenses opplyser at en vikingstyrke av dansker og frisere landet på øya Sheppey i 855. [22] Den samme kilden, og det 10. eller 11. århundre Historia de sancto Cuthberto, beskrive Ubba som dux av friserne.

Mens gammelengelsk Angelsaksisk krønike ringer vikinghæren micel her, det latinske Historia de sancto Cuthberto i stedet gir Scaldingi, [23] et begrep med usikker betydning som brukes tre ganger med henvisning til ledelsen for vikingstyrkene. En mulighet er at ordet betyr "folk fra elven Scheldt". [24] Dette kan tyde på at Ubba var fra Walcheren, en øy i munningen av Scheldt. [25] Walcheren er kjent for å ha vært okkupert av danske vikinger over to tiår før. For eksempel Annales Bertiniani rapporterer at Lothair I, konge i Midt -Francia (død 855) ga øya til en viking ved navn Herioldus i 841. [26] En annen mulighet er at dette begrepet ganske enkelt refererer til Scyldings, en gammel slekt som danske monarker på den tiden krevde nedstigning fra. .

I følge samme kilde og 800-tallet Annales Fuldenses, en annen viking ved navn Roricus ble gitt en stor del av Frisia som en fordel eller lef fra Lothair i 850. [27] Som menn som hadde militær og rettslig myndighet på vegne av frankerne, kan Herioldus og Roricus også betraktes som frisiske duces. Selv om det er usikkert om Ubba var en innfødt frisisk eller en skandinavisk utlending, hadde hans styrker sannsynligvis delvis vært sammensatt av friser hvis han faktisk var involvert i en frisisk fordel. Hvis troppene hans ble trukket fra den skandinaviske bosetningen startet av Herioldus over to tiår før, kan mange av Ubbas menn godt ha blitt født i Frisia. [28] Faktisk tyder lengden på den skandinaviske okkupasjonen på at noen av vikingene fra Frisia ville ha vært innfødte frankere og frisere. Den betydelige tiden som medlemmer av den store hæren ser ut til å ha tilbrakt i Irland og på kontinentet tyder på at disse mennene var godt vant til det kristne samfunnet, noe som igjen delvis kan forklare suksessene deres i angelsaksisk England.

Høsten 865 ble Angelsaksisk krønike registrerer at den store hæren invaderte kongeriket East Anglia, hvor de etterpå sluttet fred med østanglianerne og overvintret. [33] Terminologien som brukes av denne kilden antyder at vikingene ble angrepet til sjøs. [34] inntrengerne oppnådde tydeligvis verdifull intelligens under oppholdet, [35] da den store hæren deretter sies å ha forlatt på hester hentet fra den underordnede befolkningen, og slo dypt inn i kongeriket Northumbria, et brukket rike midt i en bitter borgerkrig mellom to konkurrerende konger: Ælla (død 867) og Osberht (død 867). [36]

Sent i 866 tok vikingene York [37]-en av bare to erkebiskopstoler i angelsaksisk England, og et av de rikeste handelssentre i Storbritannia. [38] Selv om Ælla og Osberht reagerte på dette angrepet ved å slå seg sammen mot vikingene, indikerer krøniken at angrepet på York var en katastrofe som resulterte i begge deres dødsfall. [37] [note 3] Ifølge Annales Lindisfarnenses et Dunelmenses, [46] og Historia de sancto Cuthberto, Northumbrians og kongene deres ble knust av Ubba selv. [47] [note 4]

Også det året, Annales Bertiniani rapporterer at Charles II, kongen av Vest -Francia (død 877) betalte ned en vikingflåte stasjonert på Seinen. [52] Etter å ha gått nedover Seinen mot sjøen, hvor de reparerte og ombygde flåten sin, [53] rapporteres det at en del av styrken har forlatt distriktet IJssel [54] (enten Hollandse IJssel eller Gelderse IJssel). [55] Selv om destinasjonen for resten av flåten ikke er registrert, er en mulighet at den deltok i sekken til York. Det faktum at den store hæren ble værende i East Anglia i omtrent et år før den angrep Northumbria, kan bety at den hadde blitt forsterket fra kontinentet under oppholdstiden. [56] Den delen av flåten som gikk til Frisia oppgis senere å ha vært ute av stand til å sikre en allianse med Lothair. Denne uttalelsen synes å antyde at disse vikingene hadde til hensikt å skaffe tilskudd til landområder i regionen, noe som kan bety at de deretter deltok i den store hærens kampanje på tvers av kanalen. [57] Videre, Annales Bertiniani bemerker at Roricus ble tvunget fra Frisia året etter. Denne utkastelsen kan også redegjøre for bevis på en frisisk dimensjon for den store hæren, og for attester fra Ubba selv. [58]

Med sammenbruddet av det nordumbriske riket og ødeleggelsen av dets regime, det tolvte århundre Historia regum Anglorum, [59] og Libellus de exordio, avslører at en viss Ecgberht (død 873) ble installert av vikingene som klientkonge over en nordlig region i Northumbria. [60] Året etter ble Angelsaksisk krønike registrerer at den store hæren angrep Mercia, hvoretter vikingene grep Nottingham og overvintret der. [61] Selv om de merciske og vestsaksiske kongene, Burgred (død 874?) Og Æthelred (død 871), svarte med å slå seg sammen og beleire den okkuperte byen, både krøniken [62] og Vita Alfredi rapportere at denne kombinerte angelsaksiske styrken ikke klarte å fjerne hæren. [63] Ifølge begge kildene sluttet Mercians fred med vikingene. [62] [63] Det var sannsynligvis på grunn av denne tilsynelatende kjøpte freden at den store hæren flyttet til York, som rapportert i krøniken, hvor den tydeligvis fornyet sin styrke for fremtidige angrep. [64]

Den tidligste kilden til å gjøre spesifikt oppmerksom på Ubba er Passio sancti Eadmundi, som inkluderer ham i sin beretning om Edmunds undergang, kongen av East Anglia (død 869). [67] Nesten ingenting er kjent om denne kongens karriere, [68] og alt som gjenstår av hans regjeringstid er noen få mynter. [69] Den første [70] samtidige dokumentarkilden som kastet noe lys over hans regjeringstid er Angelsaksisk krønike. [71] I følge denne beretningen invaderte den store hæren East Anglia høsten 869, før de satte opp vinterkvarter på Thetford. Krøniken forteller at riket ble erobret og Edmund var blant de drepte. [72] [note 6]

Selv om den spesifikke formuleringen i de fleste versjoner av krøniken antyder at Edmund ble drept i kamp, ​​[75] og Vita Alfredi sier absolutt så mye [76]-uten at noen av kildene noterer seg martyrdøden [77]-skildrer senere hagiografiske beretninger kongen i et idealisert lys, og skildrer hans død i sammenheng med en fredselskende kristen monark, som villig led martyrium etter å ha nektet å kaste blod til forsvar for seg selv. [78] [note 7]

En slik konto er Passio sancti Eadmundi, [90] en kilde som ikke nevner et slag. [91] Selv om denne kildens påstand om at Edmund ble martyr etter at han ble tatt til fange ikke er usannsynlig, så negerer ikke det faktum at han ble sett på som en martyr muligheten for at han ble drept i kamp (som antydet av Angelsaksisk krønike). [93] [note 9] De tilsynelatende motstridende beretningene om Edmunds bortgang fra disse kildene kan stamme fra teleskopering av hendelser rundt et østanglisk militært nederlag og den påfølgende arrestasjonen og henrettelsen av kongen. [96] Uansett avslører det overlevende numismatiske beviset på mynter som bærer Edmunds navn-den såkalte St. Edmund-minnemynten-at han absolutt ble sett på som en helgen omtrent tjue år etter hans død. [97] [note 10]

Påliteligheten til Passio sancti Eadmundi er likevel usikker. [103] Selv om denne kilden ble komponert over et århundre etter hendelsen, [104] kan den formidle noe troverdig materiale som den siste nyttige kilden. [105] [note 11] Likevel er det også grunn til å mistenke at beretningen er lite mer enn en samling kjente hagiografiske elementer, [108] og at komponisten lite eller ingenting visste om Edmunds død og tidlige kult. [109] De grusomme skildringene av vikinginntrengere presentert av Passio sancti Eadmundi synes å skyldes forfatterens ellers kjente tilknytning til Fleury, [110] og spesifikt til beretningen om vikinginvasjonen i Loiredalen som er beskrevet av Miracula sancti Benedicti, et verk fra 800-tallet komponert av den fleuriske munken Adrevaldus (fl. 860-årene). [111]

- utdrag fra Passio sancti Eadmundi skildrer Ívarrs invasjon av East Anglia. [112] [note 12]

Spesielt angående Ubba, Passio sancti Eadmundi uttaler at Ívarr forlot ham i Northumbria før han startet angrepet mot East Angles i 869. [115] [note 13] Hvis man skal tro denne kilden, kan det indikere at Ubba ble igjen for å sikre samarbeidet mellom de erobrede nordumbrierne. [118] Selv om Vita Alfredi og Angelsaksisk krønike unnlater du å merke noen vikinggarnisoner i de erobrede angelsaksiske kongedømmene, kan dette bare være en konsekvens av deres ellers merkbare vestsaksiske skjevhet. [119] [note 14] I motsetning til Passio sancti Eadmundi, F-versjonen fra det tolvte århundre av Angelsaksisk krønike identifiserer Ubba og Ívarr spesifikt som sjefene for mennene som drepte kongen. [123] Selv om denne identifikasjonen kan stammer fra Passio sancti Eadmundi eller det tiende århundre De helliges liv, [124] det kan bare være en feil fra krønikerens side. Uansett forbinder senere og mindre pålitelig litteratur som dekker martyrdøden begge menn med hendelsen, og avslører at denne versjonen av hendelsene var aktuell allerede på 1100 -tallet. [125] [note 15]

Ubba er knyttet til martyret til Æbbe, en påstått abbedisse til Coldingham som sies å ha blitt drept av vikinger i 870. [129] Historien til denne kvinnen er likevel usikker. [130] De tidligste beretningene om de påståtte hendelsene i Coldingham dateres til det trettende århundre. De inkluderer Chronica majora, [131] og både Wendover [132] og Paris versjoner av Flores historiarum. [133] I følge disse kildene tvang Æbbe nonnene til Coldingham til å skjemme seg ut for å bevare jomfrudommen fra en innkommende horing vikinger. Æbbe, som går foran med eksempel, sies å ha kuttet nesen og overleppen med en barberhøvel. Da vikingen kom morgenen etter, avviste synet av de lemlestede og blodige kvinnene raiderne. Likevel oppgis det av Ívarr og Ubba at de har beordret klostrets rasering og brent i hjel Æbbe og hennes trofaste nonner. [134]

Til tross for mange grusomme historier fra det tolvte århundre om kirkelig ødeleggelse utført av vikinger, den viktigste samtidige kilden for denne perioden, den niende eller tiende århundre "A" -versjonen av Angelsaksisk krønike, klarer ikke å merke ødeleggelsen av en enkelt angelsaksisk kirke av skandinaver i løpet av 800- og 800-tallet. [137] Selv om Passio sancti Eadmundi presenterer invasjonen av East Anglia av Ubba og Ívarr som en kampanje for useriøs voldtekt og drap, skildrer beretningen ikke ødeleggelsen av rikets klostre. [138] Faktisk er det grunn til å mistenke at de fleste angelsaksiske klostersteder sannsynligvis overlevde vikinginvasjonene i tiden, [139] og at East Anglian Church motsto vikinginvasjonene og okkupasjonen. [140] [note 17]

Selv om vikingedefredasjoner av klostre ikke pleier å vises i kilder beregnet for kongelig publikum, vises religiøse vanhelligelser i kilder som er sammensatt for et kirkelig publikum. [143] Det er flere grunner til at kilder fra 1100-tallet forbinder vikingene med tilsynelatende uhistoriske grusomheter mot bestemte klostre. For eksempel kan slike depredasjoner forklare endringer i monastisk overholdelse eller bytte fra monastisk- til geistlig observasjon. [144] Historier om vikingangrep kan brukes som bevis på tidligere besittelse av eiendom som ble hevdet av religiøse hus århundrer etter det faktum. [145] Vikingangrepet fra 800-tallet kan også ha vært en måte hvor kommentatorer fra det tolvte århundre forsøkte å forklare det som ble sett på som klosterforfall i det angelsaksiske England fra 1000-tallet. [146] Denne forestilte eller overdrevne religiøse utryddelsen kunne godt ha vært en praktisk måte å redegjøre for mangel på dokumentasjon på tidligere religiøse institusjoner. [147] Kirkelige historikere fra det tolvte århundre benyttet seg av kilder som Angelsaksisk krønike [148] og Passio sancti Eadmundi. [149] Det faktum at sistnevnte var spesielt innflytelsesrik for middelalderhistorikere, viser den hyppige forekomsten av Ívarr og Ubba i rapporter om religiøse grusomheter. [150] For middelalderske hagiografer og historikere var disse to figurene arketypiske vikinginntrengere [151] og emblematiske motstandere av kristendommen. [152] [note 18]

Beretningene om Æbbe kan være et eksempel på en slik konstruert fortelling. Historien synes til slutt å være avledet fra beretningen om Coldingham som ble bevart på 800-tallet Historia ecclesiastica. [160] I følge denne kilden kom Æthelthryth (død 679), kona til Ecgfrith, kongen av Northumbria (død 685), inn i klosteret under veiledning av en abbedisse ved navn Æbbe (død 683?). På et tidspunkt etter at Æthelthryth forlot Coldingham for å grunnlegge et kloster på Ely, Historia ecclesiastica rapporterer at klosteret Coldingham brant ned til grunnen. [161] Denne beretningen om Coldinghams brenning ble senere innlemmet i Liber Eliensis, en krønike fra det tolvte århundre som dekker historien om Æthelthryths etablering på Ely. [162] Beretningen om brenningen gitt av Historia ecclesiastica kan godt være inspirasjonen bak historien om ansiktslemlestelse og flammende martyrium som først ble assosiert med Coldingham av Wendover -versjonen av Flores historiarum. [148] [notat 19] For kirkemenn fra det tolvte århundre kunne oppfunnne historier om vold fra 800-tallet-spesielt vold påført av Ívarr og Ubba-ha vært ment å validere gjenopprettelsen av visse trossamfunn. [164] [note 20]

Den tidligste angelsaksiske jomfru-martyren er Osyth. [174] Et nå tapt 1100-tall vita av denne kvinnen assosierte Ívarr og Ubba med sitt martyrdømme fra det syvende århundre. Ifølge denne kilden befalte Ívarr og Ubba piratene som halshugget henne etter at hun nektet å tilbe deres hedenske avguder. [175] Dette verket kan ha vært inspirasjonen bak den anglo-normanniske hagiografien Vie seinte Osith, [176] en komposisjon som også tilskriver Osyths drap til Ívarr og Ubba og deres tilhengere. [177] [note 21]

East Anglias historie umiddelbart etter Edmunds bortgang er ekstremt uklar. [209] Beretningen om hendelser presentert av Passio sancti Eadmundi synes å vise at Edmund ble drept i forbindelse med den store hæren som forsøkte å pålegge myndighet over ham og hans rike. [210] En slik innkvartering ser ut til å ha blitt oppnådd av vikingene i Northumbria [211] og Mercia. [212] Uansett ser det ut til at numismatiske bevis tyder på at to klientkonger - en viss Æthelred og Oswald - deretter regjerte over East Angles på vegne av vikingens erobrere. [213]

Det er omtrent på dette tidspunktet Ívarr forsvinner fra engelsk historie. [214] Ifølge Chronicon Æthelweardi, han døde samme år som Edmund. [215] Denne rekorden kan imidlertid delvis stamme fra det faktum at han ikke deltok i den påfølgende krigen mot kongeriket Wessex, [216] som begynte høsten eller vinteren 870. [2] [note 23] I noen saken, ser det ut til at ledelsen for den store hæren har falt til kongene Bagsecg (død 871) og Hálfdan (død 877), [221] de første viktigste vikinglederne bekreftet av alle versjoner av Angelsaksisk krønike etter hærens registrerte ankomst. [222] [note 24]

I omtrent et år aksjonerte den store hæren mot vestsakserne, før han overvintret i London. [231] Sent i 872, etter å ha tilbrakt nesten et år i London, ble vikingene trukket tilbake til Northumbria, og deretter til Mercia. [232] I slutten av 874 ble kongedømmene East Anglia, Mercia og Northumbria endelig brutt. [233] På dette tidspunktet delte den store hæren seg. Mens Hálfdan bosatte sine tilhengere i Northumbria, slo hæren under Guthrum (død 890), Oscytel (fl. 875) og Anwend (fl. 875) sørover, og baserte seg i Cambridge. [234] I 875 invaderte vikingene Wessex og tok Wareham. Selv om Alfred, konge av Wessex (død 899) saksøkte for fred i 876, brøt vikingene våpenhvilen året etter, grep Exeter og ble til slutt tvunget til å trekke seg tilbake til Mercia. [235]

Selv om mye av Guthrums hær begynte å bosette seg i Mercia, [236] [note 26] Angelsaksisk krønike [239] og Vita Alfredi avsløre at Guthrum satte i gang et overraskelsesangrep mot vestsakserne vinteren 877/878. Sistnevnte kilde, som startet fra basen i Gloucester, spesifiserer at vikingene kjørte dypt inn i Wessex og sparket den kongelige villen Chippenham. [240] [note 27] Det er mulig at denne operasjonen ble koordinert med et annet vikingangrep i Devon som kulminerte i slaget ved Arx Cynuit i 878. [243]

De fleste versjoner av Angelsaksisk krønike finn kampen til Devon. [245] [note 28] Vita Alfredi spesifiserer at det ble utkjempet på en festning som ble kalt Arx Cynuit, [247] et navn som ser ut til å svare til det som i dag er Countisbury, i North Devon. [248] [note 29] Denne kilden uttaler også at vikingene landet i Devon fra en base i Dyfed, der de tidligere hadde overvintret. [257] Som sådan kunne vikinghæren ha ankommet Dyfed fra Irland, og overvintret i Wales før den slo ut i Devon. [258] [note 30]

De Angelsaksisk krønike identifiserer ikke hærens sjef ved navn. Den beskriver ham bare som en bror til Ívarr og Hálfdan, og observerer at han ble drept i møtet. [260] [note 31] Selv om Ubba ble identifisert som den drepte sjefen på 1100-tallet Estoire des Engleis, [262] er det ukjent om denne identifikasjonen bare er en slutning fra forfatteren, eller om den er hentet fra en tidligere kilde. [263] [note 32] Denne identifikasjonen kunne for eksempel ha blitt påvirket av den tidligere tilknytningen til Ubba og Ívarr i legendene rundt Edmunds martyrium. [263] Uansett, Estoire des Engleis spesifiserer videre at Ubba ble drept på "bois de Pene"[266] - som kan referere til Penselwood, nær Somerset - Wiltshire -grensen [267] - og begravet i Devon i en haug kalt"Ubbelawe". [268] [note 33]

Sammenstøtet kl Arx Cynuit kulminerte med en vestsaksisk seier. [281] Mens Vita Alfredi tilskriver utfallet til navngitte tyver av Alfred, [282] Chronicon Æthelweardi identifiserer den seirende kommandanten som Odda, Ealdorman fra Devon (fl. 878). [283] De fleste versjoner av Angelsaksisk krønike nummer vikingflåten til tjuetre skip, [284] og de fleste versjoner nummererer vikingas omkomne til åtte hundre og førti døde. [285] [note 34] Disse tallene gir omtrent omtrent trettiseks og en halv mann per skip, noe som kan sammenlignes med det trettito-tokede Gokstad-skipet, et vikingskip fra 800-tallet som ble oppdaget i Norge. [292]

På den ene siden er det mulig at vikingkommandøren kl Arx Cynuit grep Guthrums samtidige kampanje mot vestsakserne for å sette i gang et vikingangrep av ham fra Dyfed. [297] På den annen side, plasseringen og tidspunktet for forlovelsen kl Arx Cynuit kan indikere at den drepte sjefen samarbeidet med Guthrum. Som sådan er det grunn til å mistenke at de to vikinghærene koordinerte sin innsats i et forsøk på å få Alfred til å gå i hjørnetang etter hans nederlag i Chippenham og påfølgende tilbaketrekning i våtmarkene i Somerset. [243] Hvis vikingene kl Arx Cynuit faktisk jobbet i samarbeid med dem på Chippenham, rekorden for deres tilstedeværelse i Dyfed kunne også ha vært relatert til Guthrums kampanje mot Alfred. Som sådan kunne de ha vært i kampanje mot Hyfaidd ap Bleddri, kongen av Dyfed (død 892/893) før angrepet kl. Arx Cynuit. [298] [note 35]

Det er mulig at nederlaget kl Arx Cynuit forlot Guthrum overdrevent i Wessex, slik at Alfreds styrker kunne angripe Guthrums utsatte kommunikasjonslinjer. [301] Selv om Alfreds posisjon fortsatt kan ha vært farlig i kjølvannet, med hans kontrakterte rike nær til å kollapse, [237] seieren kl. Arx Cynuit sikkert varslet en hendelse for vestsakserne. Noen uker senere i mai ble Angelsaksisk krønike registrerer at Alfred var i stand til å samle troppene sine, og sette i gang et vellykket angrep mot Guthrum i Edington. [302] Etter Guthrums knusende nederlag, ble vikingene tvunget til å godta Alfreds vilkår for fred. Guthrum ble døpt som kristen, og ledet resten av styrkene hans til East Anglia, hvor de spredte seg og bosatte seg. [303] Guthrum beholdt deretter fred med vestsakserne, og regjerte som en kristen konge i mer enn et tiår, til hans død i 890. [304] [note 36]

Selv om Ubba og Ívarr er forbundet med hverandre av Passio sancti Eadmundi, er mennene ikke oppgitt å være i slekt på noen måte. [310] Den tidligste kilden som hevder slektskap mellom de to er Annaler fra St. Neots, [311] en beretning fra det ellevte eller tolvte århundre om at de var brødre til tre døtre av Loðbrók (Lodebrochus). [312] Denne kilden sier videre at disse tre søstrene vevde et magisk banner som heter Reafan som ble fanget på Arx Cynuit konflikt. [313] Selv om visse versjoner av Angelsaksisk krønike Legg også merke til fangst av et ravnebanner, navngitt Hræfn ("Ravn"), nevner de ikke noen magiske egenskaper, eller refererer til Loðbrók og hans avkom. [314] [note 38]

Loðbrók ser ut til å være en tidlig referanse til Ragnarr loðbrók, [328] en sagaperson med tvilsom historisitet, som kan være en sammensmeltning av flere historiske figurer fra 800-tallet. [329] [note 39] Ifølge skandinaviske kilder var Ragnarr loðbrók en skandinaver av kongelig bestand, hvis død i hendene på Ælla i Northumbria var katalysatoren for invasjonen av angelsaksisk England-og Ællas egen ødeleggelse-av Ragnarr loðbrók hevngjerrige sønner. [341] Ingen av sagakildene til legenden om Ragnarr loðbrók gir ham en sønn som tilsvarer Ubba. [342] Sistnevnte er bare spesifikt attestert av kilder som omhandler den østskandinaviske tradisjonen. [343] En av disse kildene er det trettende århundre Gesta Danorum. [344] I følge denne teksten var Ubba sønn av Ragnarr loðbrók og en navnløs datter av en bestemt Hesbernus. [345] Gesta Danorum forbinder ikke Ubba med angelsaksisk England på noen måte. [346] [note 40] I følge det trettende eller fjortende århundre Ragnarssona þáttr, en kilde som er en del av den vestskandinaviske tradisjonen, hadde Ívarr to jævelbrødre, Yngvarr og Hústó, som torturerte Edmund etter Ívarrs instruksjoner. [356] Ingen andre kilder nevner disse sønnene. [357] Det er mulig at disse figurene representerer Ívarr og Ubba, [358] og at komponisten av Ragnarssona þáttr klarte ikke å gjenkjenne navnene til Ívarr [359] og Ubba i engelske kilder som var opptatt av legenden om Edmunds martyrium. [360] [note 41]

Mens skandinaviske kilder-for eksempel det trettende århundre Ragnars saga loðbrókar- har en tendens til å finne legenden om Ragnarr loðbrók i en Northumbrian kontekst, og engelske kilder pleier å plassere dem i en øst -anglisk setting. [369] Den tidligste kilden som spesifikt forbinder legenden med East Anglia er Liber de infantia sancti Eadmundi, [370] en beretning fra det tolvte århundre som skildrer vikingens invasjon av East Anglia i sammenheng med en dynastisk strid. [371] I følge denne kilden, Loðbrók (Lodebrok) var ekstremt misunnelig på Edmunds berømmelse. Som sådan er det Loðbróks håne som provoserer sønnene hans, Ívarr, Ubba og Bjǫrn (Bern), for å drepe Edmund og ødelegge hans rike. [372] [note 43] Selv om denne teksten er sterkt avhengig av Passio sancti Eadmundi for sin skildring av Edmunds død, ser det ut til å være den første kilden som meldte martyriet sammen med legenden om Ragnarr loðbrók. [371] [note 44]

Ved det trettende århundre vises en alternativ gjengivelse av historien i kilder som Chronica majora, [399] og både Wendover [400] og Paris versjoner av Flores historiarum. [401] For eksempel sier Wendover -kontoen at Loðbrók (Lothbrocus) vasket i land i East Anglia, hvor han ble hederlig mottatt av Edmund, men deretter myrdet av Bjǫrn (Berno), en misunnelig jaktmann. Selv om sistnevnte blir utvist fra riket, overbeviser han Loðbróks sønner, Ívarr og Ubba, om at drapsmannen til faren deres var Edmund. Som sådan blir East Anglia invadert av disse to sønnene, og Edmund blir drept i et tilfelle av feilplassert hevn. [402] [note 46] En litt annen versjon av hendelser tilbys av Estoire des Engleis, som sier at vikingene invaderte Northumbria på vegne av Bjǫrn (Buern Bucecarle), som søkte hevn for voldtekten av sin kone av den nordumbriske kongen, Osberht. [406] [note 47] På den ene siden er det mulig at hevnens tema rettet mot Edmund er avledet fra tradisjonen med Ællas bortgang i Northumbria på grunn av Ragnars avkom. [410] [note 48] På den annen side er hevnmotivene og mirakuløse maritime reiser presentert i Edmunds beretninger kjente elementer som vanligvis finnes i samtidige ridderromanser. [412]

Det er grunn til å mistenke at legenden om Ragnarr loðbrók stammer fra forsøk på å forklare hvorfor vikingene kom for å bosette seg i angelsaksisk England. Kjernen i tradisjonen kan ha blitt konstruert som en måte å rasjonalisere sin ankomst uten å tildele skyld til noen av sidene (som illustrert av den sympatiske Wendover -kontoen). [413] Som sådan kunne legenden ha vært ment å rettferdiggjøre Edmunds voldelige bortgang. [414] Fortellingene kan ha utviklet seg på et tidlig stadium av vikingoppgjøret, og kan ha fungert som en opprinnelsesmyte om den nye anglo-skandinaviske kulturen. [415] [note 49] Det delte slektskapet som er tildelt Ívarr og Ubba i legenden om Ragnarr loðbrók kan stamme fra deres samlede del i Edmunds undergang i motsetning til enhver historisk familiær forbindelse. [422]

Ubba fremstår som en karakter i moderne historisk skjønnlitteratur. For eksempel den ikke navngitte danske kongen som dukker opp i Alfred: En maske, et musikkspill med en libretto av James Thomson (død 1748) og David Mallet (død 1765) - først presentert i 1740 [428] - kan være en sammensetning av Ubba, Guthrum, Ívarr og Hálfdan. [429] Ubba dukker absolutt opp i Alfred den store, befrier av sitt land, [430] et anonymt skuespill som først ble vist på plate i 1753 [431] og The Magick Banner eller, Two Wives in a House, [432] et skuespill av John O'Keeffe (død 1833), først presentert i 1796. [433] [note 51] Han vises også i Skisse av Alfred den store: Eller, den danske invasjonen, [435] en ballett av Mark Lonsdale, første gang fremført i 1798 [436] og Alfred Et episk dikt, [437] et langt stykke episk poesi av Henry James Pye (død 1813), utgitt i 1801 [438] og lignende navn Alfred, et episk dikt, av Joseph Cottle (død 1853) [439] - et dikt nesten dobbelt så lenge som Pye [440] - første gang utgitt i 1800. [441]

Ubba vises senere i Alfred den store eller, The Enchanted Standard, et musikalsk drama av Isaac Pocock (død 1835), [442] basert på O'Keeffes skuespill, [443] og første gang fremført i 1827 [444] og Alfred den store, et skuespill av James Magnus, datert til 1838. [445] Han vises videre i Alfred av Wessex, et episk dikt av Richard Kelsey, utgitt i 1852 [446] og i romanen fra 1899 Kong Alfreds Viking, av Charles Whistler (død 1913) [447] og romanen fra 2004 Det siste riket av Bernard Cornwell. [448] Ubba er også en karakter i Vikinger, ble en fjernsynsserie første gang sendt på History -nettverket i 2013. Navnet hans ble endret til Ubbe, og han ble fremstilt av Jordan Patrick Smith fra sesong 4B til slutten. [449]

I 2015 ga BBC Two ut Det siste riket, [450] en fiktiv TV -serie (basert på Cornwells The Saxon Chronicles serie med romaner). [451] Den ble senere sendt på Netflix. Selv om serien og mange av karakterene var basert på virkelige hendelser og mennesker, inneholder serien også fiktive hendelser. [452] Karakteren ble fremstilt litt annerledes enn den virkelige Ubba. [453] Ubbe spilles av skuespilleren Rune Tempte. [454]

Ubba, Halfdan og Ivar the Boneless dukker opp i Ubisoft videospill Assassin's Creed Valhalla som brødre, og deler viktige roller i historien om Viking Conquests of England i løpet av 900 -tallet.


Kan hende du også liker:

Mercia hadde en gang dekket Midlands, men ble delt, nord til sør, av viking -erobringer.

Viking -styre var sentrert om tre områder York, East Anglia og i Midlands, på "fem bydeler" i Leicester, Derby, Nottingham, Lincoln og Stamford.

Aethelflaeds ekteskap styrket en allianse mellom Mercia og Alfred & Wessex i sørvest og sørøst, de siste saksiske kongedømmene motsto en fullstendig vikingseier.

Bakgrunnen hennes betydde at hun hadde litt forberedelser på de store utfordringene som venter.

Dr Downham sier: & quot Hun fikk den samme utdannelsen som brødrene sine, og krisene i barndommen må ha gitt henne en skolegang i realitetene i politikk og krig.

"Men Wessex hadde en tradisjon kongeens kone ikke kunne kalles en dronning.

Mercia hadde en sterkere tradisjon for at kvinner deltok i livet for domstol og administrasjon. Her kunne Aethelflaeds talenter skinne. & Quot

Etter hvert som helsen til hennes eldre ektemann gikk ned, ser det ut til at Aethelflaeds rykte har vokst.

Byggeprosjekter, traktater og til og med - uvanlig for en kvinne - militære kampanjer ble gjennomført i hennes navn.

En irsk kroniker, som observerte sin dyktige håndtering av plagsomme vikinger i Chester, kalte henne & quotQueen of the Saxons & quot.


En kort historie om vikingene

Angripere, rovdyr, barbarer-vikingene blir ofte fremstilt som endimensjonale krigere hvis prestasjoner inkluderer lite mer enn plyndring og raid. Men hvor kom vikingene fra, og var de virkelig voldelige, gudløse hedninger? Her forklarer historiker Philip Parker den virkelige historien til vikingverdenen ...

Denne konkurransen er nå stengt

Publisert: 20. april 2020 kl. 11:30

I 793 sank terror ned på kysten av Northumbria da væpnede raiders angrep det forsvarsløse klosteret St Cuthbert på Lindisfarne. De livredde munkene så hjelpeløst til når inntrengerne slo seg løs med en skattekiste og en clutch av fanger. Det var det første registrerte raidet av vikingene, sjøbårne pirater fra Skandinavia som ville bytte kystsamfunn i Nord-Vest-Europa i mer enn to århundrer og skape seg et rykte som harde og ynkelige krigere.

Det bildet ble forstørret av de som skrev om vikingangrepene - med andre ord deres ofre. Den angelsaksiske geistlige Alcuin fra York skrev dramatisk om angrepet i Lindisfarne at "kirken var spredt med blodet fra Guds prester, ødelagt av alle dens ornamenter ... gitt som et bytte for hedenske folk" og påfølgende (hovedsakelig kristne) forfattere og kronikere mistet få muligheter til å demonisere (hovedsakelig hedenske) vikinger.

Selv om de unektelig utførte svært ødeleggende og voldelige angrep, fra småstilt angrep mot kirker til store kampanjer som involverte tusenvis av krigere, utgjorde vikingene en del av en kompleks og ofte sofistikert skandinavisk kultur. I tillegg til raiders var de handelsmenn som nådde så langt øst som elvene i Russland og Kaspianhavet, og sendte skip langt over Atlanterhavet for å lande på kysten av Nord -Amerika fem århundrer før Columbus -diktere, og skrev verser og prosasagaer om store makt og kunstnere, og skaper verk med forbløffende skjønnhet.

Vikingernes rykte ganske enkelt som raiders og plyndrere har lenge blitt etablert. Å gjenopprette sin berømmelse som handelsmenn, historiefortellere, oppdagelsesreisende, misjonærer, kunstnere og herskere er lenge siden ...

Når og hvor kom vikingene fra?

Vikingene oppsto i det som nå er Danmark, Norge og Sverige (selv om århundrer før de ble forente land). Hjemlandet var overveldende landlig, med nesten ingen byer. De aller fleste tjente sølle gjennom jordbruk, eller langs kysten, med å fiske. Fremskritt innen skipsfartsteknologi i det 7. og 8. århundre betydde at båter ble drevet av seil i stedet for utelukkende med årer. Disse ble deretter lagt til fartøyer som er laget av overlappende planker (‘klinkerbygd’) for å lage langskip, raske båter med grunn dypgang som kunne navigere langs kyst- og innlandsfarvann og lande på strender.

Nøyaktig hva som først tvang band av menn til å følge sin lokale høvding over Nordsjøen i disse langskipene er uklart. Det kan ha vært lokalisert overbefolkning, ettersom tomter ble inndelt til et punkt der familier knapt kunne leve av det, kan det ha vært politisk ustabilitet, ettersom høvdinger kjempet for dominans eller det kan ha vært nyheter som ble hentet hjem av kjøpmenn fra rikdommen. i handelsoppgjør lenger vest. Sannsynligvis var det en kombinasjon av alle tre. Men i 793 rammet det første angrepspartiet Lindisfarne, og i løpet av få år hadde flere vikingband slått Skottland (794), Irland (795) og Frankrike (799).

Ofrene deres omtalte dem ikke som vikinger. Dette navnet kom senere, og ble populært av 1000 -tallet og muligens stammer fra ordet vik, som på gammelnorsk språket vikingene snakket betyr "bukt" eller "innløp". I stedet ble de ringt Dani (‘Dansker’) - det var ingen mening den gangen at dette bare skulle referere til innbyggerne i det vi nå kaller Danmark - pagani ('Hedninger') eller rett og slett Normanni ('Nordmenn').

Når og hvor begynte vikingen å raide?

Til å begynne med var razziaene småskala saker, et spørsmål om noen få båtlaster med menn som ville vende hjem når de hadde samlet tilstrekkelig plyndring eller hvis motstanden de møtte var for sterk. Men på 850 -tallet begynte de å overvintre i Sør -England, i Irland og langs Seinen i Frankrike, og etablerte baser som de begynte å dominere innlandsområder fra.

Raidene nådde et crescendo i andre halvdel av 800 -tallet. I Irland etablerte vikingene seg langhavn - befestede havner - inkludert i Dublin, hvorfra de dominerte store deler av den østlige delen av øya. I Frankrike vokste de i styrke da et splittet frankisk rike brøt politisk og i 885 beleiret og nesten erobret en vikinghær Paris.

I Skottland etablerte de et jødedom i Orknøyene og overskred Shetlandene og Hebridene. Og i England en enorm vikingvert, the micel her ('Stor hær') ankom i 865. Ledet av et par krigerbrødre, Halfdan og Ivar den utbenede, plukket de ut de angelsaksiske kongedømmene i England en etter en. Først falt Northumbria, med hovedstaden i York, i 866, deretter East Anglia, etterfulgt av det sentrale engelske kongeriket Mercia. Til slutt gjensto bare Wessex, styrt av kong Alfred. Alfred var en from bokorm, og hadde bare blitt konge fordi hans tre eldre brødre i kampsport hadde blitt syke eller døde i kamp i tidligere vikinginvasjoner.

Thomas Williams utforsker viktige hendelser og legater fra vikingtiden:

I begynnelsen av januar 878 krysset en del av den store hæren ledet av Guthrum grensen og overrasket Alfred på kongsgården i Chippenham. Alfred klarte knapt å rømme og brukte måneder på å skjule seg i Somerset -myrene ved Athelney. Det så ut til at uavhengigheten til Wessex - og England generelt - kan være på slutten. Men mot sjansen samlet Alfred en ny hær, beseiret vikingene i Edington og tvang Guthrum til å godta dåpen som kristen. For sin prestasjon med å redde sitt rike ble han den eneste innfødte engelske herskeren som fikk kallenavnet 'den store'.

Sølvpenning av kong Alfred. (Foto av Museum of London/Heritage Images/Getty Images) I 80 år var England delt mellom landet som ble kontrollert av kongene i Wessex i sør og sør-vest og et vikingkontrollert område i Midlands og nord. Vikingkonger styrte denne regionen til den siste av dem, Erik Bloodaxe, ble utvist og drept i 954 og kongene i Wessex ble herskere i et forent England. Likevel var viking (og spesielt dansk) skikk lenge der, og spor av skandinavisk DNA kan fremdeles finnes i en region som i århundrer var kjent som Danelaw.

På midten av 1000-tallet hadde forente riker dukket opp i Danmark, Norge og Sverige, og raidene hadde endelig begynt å avta. Det var et siste utbrudd av aktivitet på begynnelsen av 1000-tallet da kongelig sponsede ekspedisjoner lyktes i å erobre England igjen og plassere danske konger på tronen der (inkludert spesielt Canute, som styrte et imperium i England, Danmark og Norge, men som nesten helt sikkert ikke kommanderte tidevannet til å gå ut, slik en folkeeventyr påstår). Vikingene forble kontroll over store deler av Skottland (spesielt Orknøyene), et område rundt Dublin og Normandie i Frankrike (der kong Charles den enkle i 911 hadde gitt land til en norsk høvding, Rollo, stamfar til Vilhelm Erobreren). De kontrollerte også en stor del av det moderne Ukraina og Russland, hvor svenske vikinger hadde trengt inn på 800 -tallet og etablert stater med base rundt Novgorod og Kiev.

Hvor bosatte vikingene seg og bodde?

Dette var imidlertid ikke hele omfanget av vikingverdenen. Den samme maritime aggresjonen som hadde fått dem til å plyndre (og til slutt erobre) bosatte land, førte dem også til å våge på jakt etter ukjente kyster de skulle bosette seg på. Vikinger ankom sannsynligvis til Færøyene på 800-tallet, og de brukte dette som en springbrett for å seile videre vestover over Atlanterhavet.

På midten av 800-tallet kom en rekke vikingreiser over Island, og i 877 bosatte kolonister ledet av Ingólf Arnarson seg på øya. De etablerte et unikt samfunn, sterkt uavhengig og skyldte ingen formell troskap til kongene i Norge. Det var en republikk hvis øverste styrende organ var fra 930 Altinget, en forsamling bestående av Islands øverste menn som møttes hver sommer på en slette ved siden av en massiv kløft i en ring av åser i sentrum av øya. Det har en sterk påstand om å være verdens eldste parlament.

Også fra Island har vi andre vitale bevis på vikingesamfunnets oppfinnsomhet. Disse inkluderer de tidligste historiestikkene skrevet av vikinger selv i form av en historie fra 1100-tallet om Island, Íslendingabók, og Landnámabók, en redegjørelse for den opprinnelige bosetningen på øya (med navnene på hver av de første nybyggerne og landet de tok).

Men viktigere-og overraskende for dem som ser på vikingene er som endimensjonale krigere-er samlingen av sagaer kjent som Íslendingasögur eller Islandske familiesagaer. Deres setting er de første 150 årene av vikingekolonien på Island, og de forteller om ofte urolige forhold mellom de viktigste islandske familiene. Allianser, svik, feider og drap utspiller seg på bakgrunn av et landskap der det fremdeles ofte kan identifiseres trekk i dag. På sitt beste, i historier som Njals saga eller Egils saga, de er kraftige litteraturstykker i seg selv, og blant de viktigste skriftene for å overleve fra et europeisk land i middelalderen.

Levi Roach beskriver hvordan det norrøne folket reiste, raidet og bosatte seg langt utenfor sitt skandinaviske hjemland:

Hvem var den mest kjente vikingen?

Ivarr den utbenede - en berømt kriger og en av lederne for 'Great Heathen Army' som landet i East Anglia i 865, og som fortsatte med å erobre kongedømmene Northumbria og East Anglia - ble husket som grunnleggeren av den kongelige dynasti av vikingriket Dublin.

Det er ikke kjent hvordan Ivar kom til kallenavnet 'de benløse', selv om noen har antydet at det kunne ha skyldes en unaturlig fleksibilitet under kamp eller fordi han led av en degenerativ muskelsykdom, som til slutt resulterte i at han måtte bæres overalt. Med mindre kroppen hans noen gang blir gjenopprettet - noe som ville være vanskelig hvis han virkelig var "beinfri" - får vi aldri vite.

Andre kjente vikinger inkluderer Aud the Deep-Minded, Eirik Bloodaxe og Einar Buttered-Bread. Klikk her for å lese om de 8 mest kjente vikingene

Viking og religion: Hvilke guder trodde de på?

Island var stedet for et annet drama som fremhever overgangen til vikingesamfunn vekk fra krigshøvdinger. Kristendommen kom senere til skandinaviske vikingsamfunn enn til mange andre deler av Europa. Mens Frankrikes konger hadde akseptert kristendommen i begynnelsen av det sjette århundre og de angelsaksiske kongene i England stort sett på det syvende, dukket kristne misjonærer bare opp i Sør-Skandinavia på 800-tallet og gjorde lite framskritt der til Harald Bluetooth av Danmark godtok dåpen rundt 960 Harald hadde blitt kristen etter et typisk stykke vikingteater: et beruset argument rundt festbordet om hva som var kraftigere - Odin og Thor, eller den nye kristne guden og hans sønn, Jesus.

Island forble resolutt hedensk, lojal mot gamle guder som Odin All Father en enøyet gud som hadde ofret det andre øyet i bytte mot kunnskap om runer og Thor, tordenguden med sin store hammer Mjölnir, som også var spesielt populær med krigere.

Island ble kristent for å unngå en borgerkrig. Konkurrerende hedenske og kristne fraksjoner truet med å rive Altinget fra hverandre og oppløse Island i separate, religiøst fiendtlige stater. På Altingets møte i år 1000 appellerte de rivaliserende fraksjonene til Islands viktigste embetsmann, advokaten Thorgeir Thorkelsson.Som en hedning kunne det ha blitt forventet at han ville favorisere de gamle gudene, men etter en hel dag med kvaler over beslutningen konkluderte han med at alle islendinger fra nå av ville være kristne. Noen få unntak ble gjort - for eksempel å spise hestekjøtt, en favoritt delikatesse som også var forbundet med hedenske ofre, skulle være tillatt.

Den anerkjente manusforfatteren og produsenten Michael Hirst forteller om arbeidet hans med Vikinger og hemmelighetene ved å lage et stort historiedrama:

Hva var Valhalla og hvordan kom vikingene dit?

Hvilke to ting ville en for en viking ønsket seg mest i etterlivet av Valhalla, salen til drepte krigere? Fest og kamp, ​​selvfølgelig.

Hvis han ble valgt til å dø av de mytiske Valkyries, lengtet en norrøn kriger etter å bli ønsket velkommen av guden Odin inn i Valhalla, en praktfull sal med et tak som var stråtaket med gylne skjold, spyd for sperrer og så store at 540 dører gikk langs veggene, sier BBC History avslørt Blad. De ærede døde, kjent som Einherjar, brukte hele dagen på å finpusse kampferdighetene sine mot hverandre som forberedelse til Ragnarök - verdens ende - så hver kveld ble sårene helbredet på magisk vis og de festet som bare vikinger kunne.

Drikkehornene deres tømmes aldri takket være Heidrun, en geit på taket av Valhalla som spiste fra et spesielt tre og produserte den fineste mjøen, og det var alltid nok kjøtt da svinen ved navn Sæhrímnir kom tilbake til livet etter hver slakting slik at det kunne bli kokt om og om igjen.

For å bli med i Einherjar måtte en viking dø i kamp - og selv da hadde de bare en 50:50 sjanse. Halvparten som ikke ble valgt til å gå til Valhalla gikk i stedet til gudinnen Freya, så de kunne tilby kvinnene som døde som jomfruer deres selskap.

Når det gjelder de gamle eller syke, dro de til en underverden som heter Hel. Det var stort sett ikke så ille som navnet antyder, selv om det var et spesielt elendighetssted reservert for mordere, ekteskapsbrytere og edbrytere, hvor en gigantisk drage tygget likene deres.

Hvor dro vikingene til?

Island var også plattformen som vikingene satte i gang med sine lengst utforskninger. I 982 ble en brennende temperert høvding, Erik den Røde, som allerede hadde blitt eksilert fra Norge for sin fars del i et drap, eksilert fra Island for involvering i et annet drap. Han hadde hørt rykter om land i vest, og med en liten gruppe ledsagere seilte han på jakt etter det. Det han fant var utenfor hans villeste forestillinger. Bare 300 kilometer vest for Island er Grønland verdens største øy, og dens sør- og sørvestspiss hadde fjorder [dyp, smal og langstrakt sjø eller innsjø, med bratt land på tre sider] og frodige beiter som må ha minnet Erik om hans skandinaviske hjemland. Han kom tilbake til Island, samlet 25 skipslaster nybyggere og etablerte en ny vikingkoloni på Grønland som overlevde inn på 1400-tallet.

Eriks sønn, Leif, overgikk faren. Etter å ha hørt fra en annen vikinggrønlending, Bjarni Herjolfsson, at han hadde sett land enda lenger vest, gikk Leif for å se selv. Rundt 1002 befant han og mannskapet seg på et sted langs kysten av Nord -Amerika. De fant en iskald, fjellaktig kyst, deretter en skogkledd kyst, og til slutt et land med fruktbare beiter som de kalte Vinland. Selv om de bestemte seg for å starte en ny koloni der, var det - i motsetning til enten Island eller Grønland - allerede bosatt og fiendtlighet fra innfødte amerikanere og deres eget lille antall (Grønland på den tiden hadde sannsynligvis omtrent 3000 vikinginnbyggere) betydde at det snart ble forlatt. De hadde imidlertid blitt de første europeerne som landet i (og bosatte seg i) Amerika, nesten fem århundrer før Christopher Columbus.

I århundrer levde Eriks prestasjon bare i et par sagaer, Grønlendernes saga og Erik den røde saga. Plasseringen av Vinland, til tross for forsøk på å finne ut hvor den lå fra informasjonen i sagaene, forble unnvikende. Det var til og med uklart om vikingene virkelig hadde nådd Nord -Amerika. På begynnelsen av 1960 -tallet fant en norsk oppdagelsesreisende Helge Ingstad og hans arkeologkone, Anne Stine, restene av gamle hus på L’Anse aux Meadows på Newfoundland i Canada. Fragmenter av bearbeidet jern (mange av dem spiker, sannsynligvis fra et skip), som den innfødte befolkningen ikke hadde teknologien til å produsere, betydde at det snart var klart at dette var et vikingoppgjør. Selv om det kanskje var for lite til å være den viktigste Vinland -kolonien, var det fortsatt en forbløffende bekreftelse på hva sagaene hadde sagt. Leif Eriksons rykte som en stor oppdagelsesreisende og oppdager av nye land ble bekreftet uten tvil.

Dette kan godt ha gledet ham, for en manns rykte var alt for en viking. Rask vidd, tapperhet og handling var blant de viktigste egenskapene for en vikingkriger, men å bli husket for store gjerninger var det viktigste av alt. De Hávamál, en samling vikingaforismer, inneholder mange passende råd som "La aldri en dårlig mann få vite din egen ulykke", men mest kjent av alt er ordtaket "Storfe dør, slektninger dør, vi skal dø, men jeg kjenner en ting som aldri dør: ryktet til hver enkelt død ”.

Finnes det vikingskjoldjomfruer?

Unnskyld til fans av hitserien Vikinger: historikere kan bare ikke være enige om hvorvidt norrøne krigerkvinner som Lagertha faktisk eksisterte, sier BBC History avslørt Blad. Selv om det er historier om skjoldjomfruer eller skjaldmaer i historiske beretninger, kan nesten alle avvises som upålitelige, apokryfe, allegoriske eller mer myter enn virkeligheten.

Likevel har spennende ledetråder og mystiske funn - inkludert gjenstander som viser kvinner som bærer sverd, spyd og skjold - styrket ideen om at vikingkvinner gikk i kamp sammen med menn. På 1100 -tallet skrev den danske historikeren Saxo Grammaticus om kvinner i Danmark som søkte "så nidkjært å være dyktige i krigføring at de kan ha blitt antatt å ha kjønnet seg selv". I 2017 oppdaget arkeologer at en grav fra 1000-tallet til en kriger, fylt med våpen, faktisk tilhørte en kvinne.

Johanna Katrin Fridriksdottir utforsker hvordan hverdagen var for kvinner i det norrøne samfunnet, mulighetene de hadde og utfordringene de stod overfor:

Hva var en viking solstein?

Vikingene var flotte seilere som kom så langt som Russland og Nord -Amerika, men deres navigasjonsteknikker har ikke alltid blitt forstått helt, sier BBC History avslørt Blad. En mystisk "solstein", nevnt i en middelaldersk islandsk saga, ble ansett som ren legende inntil en ugjennomsiktig krystall, laget av Island spar, nylig ble oppdaget blant navigasjonsutstyret til et senket Tudor -forlis.

Spennende har forskere bevist at Island spar, når det holdes opp mot himmelen, danner et solkompass som indikerer solens plassering, gjennom konsentriske ringer av polarisert lys, selv i tykt skydekke eller etter skumring. Det er nå antatt at dette var den mystiske solsteinen som hjalp til med å guide vikinger som 'Lucky' Leif Erikson til Newfoundland, og bruken av den kan ha vedvaret til slutten av 1500 -tallet.

Når tok vikingtiden slutt?

Det sies tradisjonelt at vikingtiden, som begynte i Storbritannia med ransakingen av Lindisfarne i 793 e.Kr., endte med at Harald Hardradas invasjon i 1066 mislyktes.

Likevel spredte vikingens innflytelse seg fra Midtøsten til Nord -Amerika, og kunne ikke angres ved et eneste nederlag i kamp. På samme tid som Hardrada plukket opp sin karriereavslutende nakkeskade på Stamford Bridge, ble Norman Conquest lansert. Dens leder, og fremtidige konge av England, var William-olde-tipp-oldebarnet til Rollo, en viking.

Philip Parker er forfatter av The Northmen's Fury: A History of the Viking World (Årgang, 2015). For mer informasjon, besøk www.philipparker.net

Denne artikkelen ble først publisert av HistoryExtra i 2016 og har siden blitt oppdatert for å inkludere informasjon hentet fra magasinet BBC History Revealed


Viking Invaders slo dypt inn i det vestlige England - og kan ha stakk rundt - historie

Av Victor Kamenir

Godt før den store viking beleiringen av Paris, spredte mer enn 300 øyer lengden på Seinen, redusert gjennom århundrene med menneskelig påvirkning og naturlige endringer til litt mer enn 100. I løpet av jernalderen gjorde den keltiske stammen Parisii sitt hjemme rundt en klynge øyer på stedet fire mil nedstrøms fra der Marne -elven slutter seg til Seinen. Etter å ha erobret Gallia bygde romerne byen Lutetia på toppen av ruinene av den gamle Parisii -bosetningen. På grunn av sin beliggenhet ved en viktig veiforbindelse, vokste Lutetia i betydning, og ble hovedstaden i den romerske vestlige Gallia -provinsen på slutten av 400 -tallet.

For beskyttelse mot barbarer som migrerte til Gallia, flyttet kelterne som bodde langs bredden av Seinen ved Lutetia til de to største øyene i elven, kalt Ile de la Cité og Ile de St-Louis. Ved å bruke steiner hentet fra ødelagte bygninger, bygde romerne forsvarsmurer på den 56 mål store Ile de la Cité. Ile de St-Louis, som var omtrent halvparten av størrelsen på naboøya, ble hovedsakelig brukt som beitemark og var uforsvarlig.

Forsvarsmurene fulgte stort sett omrisset av øya. Byggherrene forsøkte å plassere veggene så nær vannkanten som mulig, men de myrete og gjørmete bredden av Ile de la Cité tillot bare omtrent halvparten av øya å være innelukket. På grunn av det ujevne terrenget varierte den faktiske høyden på veggene fra 12 til 25 fot, og plasserte toppen av veggen på omtrent et jevnt nivå. Åtte meter tykk ved basen, veggene avsmalnet til seks fot på toppen. Seinen med sin raske strøm fungerte som en naturlig vollgrav som to broer forankret på Ile de la Cité koblet de to sidene av elven over.

Etter sammenbruddet av det vestromerske riket, gikk navnet på byen tilbake til Civitas de Parisiis og ble til slutt forkortet til Paris. Under Karls Stores regjeringstid ble Paris en av de viktigste byene i det frankiske riket. Karl den store erobring av Sachsen på slutten av 800 -tallet brakte grensene til hans imperium i direkte kontakt med danske riker. Sammenbruddet av det sentraliserte danske monarkiet rundt begynnelsen av 900 -tallet falt sammen med eksplosjonen av skandinavisk ekspansjon, som ble ansporet av innovasjonene i skandinavisk skipsbygging.

Angrep fra skandinaviske pirater mot Vest -Europa begynte på slutten av 800 -tallet, med angrepet på den hellige øya Lindisfarne utenfor nordvestkysten av England i 793 innledet vikingtiden. Begrepet "vikinger" som vi kjenner det ser ut til å ha sin opprinnelse på 1700 -tallet. Deres vestlige samtid refererte vanligvis til skandinaviske pirater og raiders som nordmenn eller dansker. I Øst -Europa ble vikingene vanligvis kalt Rus i refleksjon av deres svenske opprinnelse. Varer til slutten av 1000 -tallet, skjedde vikingangrep over et stort territorium fra det vest -europeiske havbordet til Svarte- og Kaspihavet i øst og Middelhavet i sør. Seilende ved kysten i Nord- og Celtic Seas og Den engelske kanal, var vikingene innen lett rekkevidde fra rike mål på de britiske øyer og Vest -Europa.

Vikingene bygde grunngående farkoster kjent som langskip. De brukte sine langskip ikke bare til sjøs, men også for å trenge inn i store landmasser ved å ro dem oppover. Langskipene, som kunne passere gjennom vannet bare noen få meter dyp, var lette nok til å kunne transporteres korte avstander når det var nødvendig. Den symmetriske utformingen av vikingbåtene tillot dem å snu kursen uten å snu, en funksjon som er spesielt nyttig innenfor de relativt smale grensene til en elv. Med vekt på hastighet og manøvrerbarhet var hovedkilden til fremdrift med åre, men et firkantet seil ble lagt til når du reiste på åpent hav.

Vikingene raidet imidlertid først i ett til tre skip, ettersom de vokste i makt og raidene ble mer ambisiøse, flåtene deres vokste til så mange som 200 langskip. Men disse flotte flåtene var unntaket fremfor regelen. På grunn av den grunne skrogkonstruksjonen til skipene deres, kunne vikingene lande direkte på strendene eller elvebredden. Dette tillot rask utreise og forberedte nordmennene til å slå til der de var minst forventet. Etter først å ha raidet kystområder begynte vikingene å trenge dypere inn i landet ved å bruke elver som motorveier.

Den grunne skrogkonstruksjonen til vikingskip gjorde det mulig for nordmennene å trenge dypt inn i Vest -Francia ved å bruke sine lange elver som motorveier.

Raiding var en ung manns virksomhet, en slags overgangsritual for å tjene rykte og rikdom. Etter å ha stiftet familie, bosatte flertallet av tidligere vikinger seg i jordbruk, det viktigste middelet for å tjene til livets opphold i Skandinavia. Islendingen Egils saga beskriver sin vikinghovedperson, Egil Skallagrimsson, for å drive både handel og raid.

Nesten alle vikingaktiviteter var avhengige av utforskning og navigering av hav og elver. Skipsbygging var dyrt, og bare rike menn som konger og jarler hadde råd til å bygge eller kjøpe og utstyre et skip eller en flåte av skip. De med mindre midler kunne kjøpe en andel i et langskip, mens de uten midler tjente som krigere eller mannskaper.

I storhetstiden i vikingtiden besto en typisk styrke av norrøne raiders av omtrent 400 mann. Store flåter hadde vanligvis ikke sentral kommando, et sammendrag av krigsband med egne ledere. De opererte på den måten som dagens kommandoer, og unngikk kampene med lokale styrker til fordel for raske, harde angrep mot spesifikke mål og forsvinning før lokal respons kunne organiseres. Når de ble tvunget til å kjempe i et åpent felt og med kampen mot dem, ville et vikingkrigsband gi etter og spre seg, unngå tap av lam og reformere på et annet sted.

I 882 forfulgte en hjelpestyrke av franker vikingene, som "tok seg til en skog og spredte seg hit og til slutt, og til slutt vendte tilbake til skipene sine med lite tap," ifølge Annals of St. Vaast, en samling historiske opptegnelser som ble produsert på 900 -tallet av klosteret St. Vaast i Arras.

Når de bodde på ett sted i en periode, slo vikingene seg ned på elveøyer eller på lett forsvarbare elvebredder. Siden langskip ikke var designet for å bære hester, fanget eller kjøpte nordmennene hester fra lokale innbyggere. Hestene lot dem raide dypt inn i landet.

Hovedmålet med et vikingangrep var å frakte bærbare verdisaker og slaver. Det var en vanlig taktikk for vikinger å kreve hyllest av gull, sølv eller matvarer i bytte mot å spare en by for å plyndre. Etter å ha samlet plyndring på ett sted, seilte vikingene ofte til et annet sted. Her ville de bytte bytte med lokalbefolkningen og gå tilbake til raiding lenger ned på linjen.

Vikingene målrettet jevnlig kirker og klostre fordi de hadde betydelig rikdom. Den velkjente sårbarheten til religiøse institusjoner gjorde dem til attraktive mål. I løpet av plyndringen av disse kirkelige institusjonene ville nordmennene uten forskjell slaktet munker og geistlige. Mens kristne stridende for det meste forlot kirker og hellige steder uhemmet, hadde de hedenske nordmenn ingen slike hemninger.

Det første vikingangrepet mot Karl den store imperium kom i 799. Karl den store svarte med å etablere et defensivt system året etter nord for Seinemunningen. Frankene befestet viktige kyststeder og gjennomførte vanlige skipspatruljer i elvemunninger. Dette bidro i utgangspunktet til å forhindre vikingelverangrep.

Etter Karl den store død i 814 ble hans imperium delt mellom hans tre sønner. Maktkampen blant hans avkom forhindret frankerne i å bringe hele tyngden av sine defensive ressurser mot vikingtrusselen. På midten av 900 -tallet hadde vikingene fast kontroll over store deler av Frankrikes nordkyst og raidet jevnlig langs elvene Seine og Loire.

Vikingene begynte til slutt å kolonisere store områder av territorium i landene de jevnlig raidet. De bygde bosetninger i England, Irland, Nederland, Skottland og Nord -Frankrike fra det 9. århundre. Lokale herskere inngikk ofte avtaler med sterke vikinghøvdinger, tildeling av landstilskudd og ansettelse av vikingleiesoldater. I noen innbyrdes sammenstøt mellom frankiske domener tjenestegjorde Viking krigsband på begge sider.

Grev Odos vellykkede retning for forsvaret av Paris styrket hans militære rykte og førte til slutt til hans arv etter den vestfrankiske tronen.

Vikingene etablerte en spesielt sterk tilstedeværelse i Neustria, det nordvestlige frankiske territoriet som strakte seg fra Loire -elven til sør for det moderne Belgia. En kraftig vikinghøvding ved navn Rollo kontrollerte Seinens elvemunning og territorium så mye som 50 miles innover landet. Dette satte Paris innen lett streikeavstand.

Det første vikingangrepet på Paris kom i 845 under krigssjef Reginherus. Etter å ha plyndret byen trakk vikingene seg tilbake etter at kong Charles II den skallede av Vest -Francia betalte et ublu løsepenger på nesten 5 200 pund i gull og sølv. Vikingene kom tilbake tre ganger til på 860 -tallet, men trakk seg etter å ha blitt kjøpt av med tilstrekkelige bestikkelser mens de plyndret det omkringliggende landskapet og brente kirker.

Charles unngikk i stedet kampen med vikingene, han kanaliserte ressursene sine mot bygging av festninger langs Seinen og andre elver som ville forhindre passering av vikingeskip. I Edist of Pistres i 864 beskrev kongen av Vest -Francia behovet for å styrke viktige steder i Frankrike mot angrepene. Han beordret befestede broer konstruert i alle byer ved store elver for å hindre vikingeskip i å passere forbi dem.

I tillegg fornyet Karl den skallede lantweri-systemet der alle arbeidsdyktige menn måtte rapportere for tjeneste mot inntrengerne. Kongen forbød sitt folk å handle med våpen og hester med nordmennene. Han gjorde salg eller handel med hester med vikingene til en forbrytelse som kan straffes med døden.

Mønsteret for vikingangrep endret seg da en annen stor nordmann ankom Paris i 885. Kong Alfreds siste angelsaksiske kongerike Wessex i Storbritannia motstod vikingangrepet, mens store deler av kongedømmene Northumbria, Mercia og Øst Anglia ble delt mellom mektige vikingledere og dannet et omfattende område av territoriet kalt Danelaw. Uten et nytt lønnsomt territorium å erobre, vendte de vikingekrigsbandene som ennå ikke hadde fått formuen sin oppmerksomhet mot det europeiske kontinentet.

En stor koalisjon av vikingstyrker samlet seg på territoriet kontrollert av Rollo i juli 885 som forberedelse til en storstilt kampanje mot Vest-Francia.Hovedstyrkene tilhørte Rollo og Earl Sigfred, en annen mektig høvding, som fikk selskap av flere mindre band. Verken Rollo eller Sigfred hadde den overordnede kommandoen over den samlede verten. De kombinerte vikingstyrkene sparket først Rouen, hvoretter de avanserte mot Pont-de-l'Arche, en befestet bro ved elven Seine 10 miles sørøst for byen. En liten gruppe frankiske tropper under kommando av grev Ragenold, markgrav av Neustria, samlet seg ved broen for å motsette seg vikingene. Vikingene beseiret frankerne på Pont-de-l’Arche 25. juli 885. Ragenold ble drept i det skarpe sammenstøtet.

På farten igjen i begynnelsen av november etter å ha styrket grepet om Rouen, avanserte vikingene over land og med elv til den befestede broen der Oise -elven slutter seg til Seinen. Vikingene tok enkelt broen på Oise, og fortsatte til Paris. Da de nærmet seg Paris, begynte lokalbefolkningen å flykte fra hjemmene sine for å sikre dypere innlandet eller ta ly bak murene i Paris på Ile de la Cité, og tok med seg verdisakene og matvarene.

Blant flyktningene som tok ly i Paris var en ung benediktinermunk ved navn Abbo Cernuus. Abbo var en munk i klosteret St-Germain-des-Prés. Han kom fra regionen mellom Seinen og Loire og var i Paris under beleiringen. Et tiår senere skrev Abbo et omfattende latinsk dikt kalt Bella Parisiacae Urbis som beskrev hendelsene som utspilte seg i Paris 885-886. Selv om verset til tider er overdrevet, blomstrende og grandiloquent, gir Abbo likevel mange viktige detaljer om hendelser som bare kunne blitt gitt av et vitne.

Vikingene under Rollo og Sigfred ankom før Paris omtrent 25. november 885, og fant veien oppover elven sperret av to lavslyngede befestede broer. Den kortere broen, Petit Pont, som koblet øya til sørbredden, var konstruert av tre. Brohodet ble befestet av Petit Chatelet, et tretårn. Den lengre, nordlige delen, kjent som Grand Pont, var laget av stein, med forkortelser langs sin lengde. Brohodet ble forsvaret av steinen Grand Chatelet, som bare delvis ble fullført. Likevel var grunnlaget solid og sto godt forankret. Katapulter og ballistae montert på bymurer kan skyte ethvert skip under forsøk på å nå Ile de la Cité langs begge kanalene til Seinen.

Grev Odo av Paris og biskop Gauzlin fra St. Denis ledet forsvaret av Paris på vegne av kong Charles. Odo var en erfaren kriger hvis far, Robert den sterke, grev av Anjou, ble drept 2. juli 866 i et sammenstøt med en styrke av viking-bretonske angripere ved Brissarthe på høyre bredd av Loire. Gauzlin hadde ingen kjærlighet til vikingene, etter å ha blitt tatt til fange i 858 med sin yngre bror Louis. Nordmennene løslot fangene etter betaling av en betydelig løsepenger.

Styrken som forsvarte Paris var liten. I tillegg til en håndfull adelsmenn, var det omtrent 200 tropper, ifølge Abbo. Han regnet mest sannsynlig bare med våpenvåpen som var trent for krig. Med dette i tankene kan det også ha vært lett bevæpnede spydmenn og armbrøstmenn fra den lokale militsen. Disse mennene ville ha håndtert hverdagslige oppgaver som å stå vakt og hente forsyninger.

Det årelange angrepet av nordboerne på Paris var første gang at vikingene gjennomførte en formell beleiring i motsetning til et raskt raid.

Da det ble klart at vikingene truet Paris selv, begynte forberedelsene for alvor. "For veldig raskt ble piler spisset, reparert, smidd, og bucklers ble sortert ut selv gamle våpen ble restaurert," skrev Abbo. "Syv hundre høytstående skip og veldig mange mindre, sammen med et enormt antall mindre fartøyer" seilte opp på Seinen og hadde 40.000 nordmenn, ifølge Abbo. Et mer nøyaktig estimat er imidlertid at vikinghæren besto av 12 000 mann som reiste på 300 skip.

I stedet for å kreve hyllest fra Paris, ba Rollo og Sigfred først om gratis passasje oppover Seinen. "Gi oss ditt samtykke til at vi kan gå vår vei, langt utover denne byen," sa de angivelig. "Ingenting i det skal vi berøre, men skal bevare og ivareta." For å legge vekt på forespørselen truet vikingene med å angripe Paris hvis fri passasje ble nektet. Medkommandører Odo og Gauzlin, uberørt av truslene, nektet blankt å imøtekomme vikingene.

Etter å ha blitt nektet passering, angrep vikingene 26. november. De forsøkte å overvelde forsvarerne i et enkelt, rasende angrep. Vikinger bevæpnet med sverd og økser angrep tårnene som voktet de to broene. De ble støttet av vikingbueskyttere i langskipene ved elven som overøst forsvarerne med piler. En annen stor samling vikinger landet på Ile de la Cité og forsøkte å skalere bymurene.

Rasende kamper brøt ut rundt i byen, spesielt ved tårnene. Da de trosset vikingbueskyttere i båtene, skyndte forsvarerne seg med forsterkninger til tårnene. Spesielt tunge kamper brøt ut ved Grand Chatelet. Ikke i stand til å bryte ned portene, angrep en gruppe vikinger basen av tårnet med hakker. Forsvarerne "serverte dem med olje og voks og pitch, som alt ble blandet sammen og gjort til varm væske på en ovn," skrev Abbo. Flammende i flammer, vikinger som ble rammet av brannen, vred seg på bakken, mens andre hoppet i elven for å slukke flammene. Flere vikinger sluttet seg til kampen ved Grand Chatelet da forsvarerne skjøt piler og kastet stein på mengden angripere i bunnen av tårnet.

Etter flere timers kamp hvor de ikke klarte å få fotfeste på noe sted, trakk vikingene seg. De falt tilbake og tok sine døde med seg. Vikingene hadde noen kvinnelige familiemedlemmer med seg på kampanjen, og kvinnene begynte å hakke mennene sine for å trekke seg tilbake. En rekke vikinger fornyet angrepet mot Grand Chatelet og forsøkte å sette fyr på porten, ettersom deres "[kvinnens] frekke munn drev dem til å lage sin egen kuppelovn nær bunnen av tårnet," skrev Abbo. Angriperne gjorde et brudd i tårnets grunnmur, men klarte ikke å bryte inn mot forsvarernes bestemte motstand. På samme måte angrep vikingene veggene på Ile de la Cité ombord på skipene og trakk seg tilbake. Forsvarerne fullførte den øvre historien om Grand Chatelet i løpet av natten ved å bruke treplanker.

I løpet av de neste dagene fældet vikingene et stort tre, som de formet til en rammende vær som var montert på en ramme på hjul med overdekning. Når væren var fullført, avanserte vikingene mot Grand Chatelet og tok dekning under værrammens overbeskyttelse og bak de store hjulene. Samtidig landet flere vikinger fra skipene sine på øya og angrep bymurene. Både grev Odo og biskop Gauzlin var i tykkelsen av kampene. De ropte oppmuntring til mennene sine. Selve deres tilstedeværelse forhindret panikk. Gauzlin, som skjøt en bue fra bymuren, ble lettere såret av en vikingpil. Til tross for deres beste innsats, mislyktes også det andre vikingangrepet mot Paris.

I erkjennelsen av at Paris ikke kunne bli tatt med storm, slo vikingene seg til ro med en langvarig beleiring og begynte å raide dypere inn på landsbygda for proviant. I begynnelsen av desember etablerte de en permanent leir på høyre side av elven i området i den moderne forstaden Saint-Denis. Leiren deres var beskyttet av stein- og jordvoller og en dyp grøft som er bustet med skjerpet innsats.

Etter å ha plyndret klosteret St-Germain-des-Prés, gjorde vikingene det til en stall for hestene sine. De etablerte også en utpost på venstre side av elven for å blokkere Petit Chatelet. Som en flokk gresshopper strippet vikingene landsbygda. I prosessen drepte de vilkårlig lokalbefolkningen som hadde ulykken å falle i hendene på dem.

"Danskene ransaket og ødela, massakrert og brent og herjet," skrev Abbo. "Våpenmennene, i sin evne til å flykte, oppsøkte skogen. Ingen ble igjen for å bli funnet alle flyktet. ” Abbo beklaget at befolkningen på landsbygda ikke motsatte seg vikingene, slik at de kunne plyndre etter ønske. "Danskene tok med seg alt det som var fantastisk i dette gode riket, alt det som var stolthet i denne berømte regionen."

Etter hvert som den store beleiringen av Paris gikk på, konstruerte vikingene ytterligere to værer og begynte å bygge beleiringsvåpen som Abbo beskrev som mangoneller og katapulter. De fjernet også et klokketårn fra en av kirkene og brukte det som et mobilt tårn og skjøt piler fra spaltene. Abbo sier at frankene forsøkte å blande seg inn i denne innsatsen ved å skyte sine egne forsvarsvåpen mot vikingene. "Så fra tårnet ble det lansert en spyd, skutt med stor kraft og nøyaktighet," skrev han.

Om vikingene hadde beleiringsmotorer er gjenstand for debatt. De hadde sannsynligvis blitt utsatt for beleiringsmotorer i løpet av sine forskjellige kampanjer mot angelsakserne og frankene. På grunn av det grunne utkastet til deres langskip og deres opprinnelige intensjoner om å raid lenger oppover, er det svært usannsynlig at Rollo og Sigfred hadde med seg beleiringsartilleri. I stedet ville de ha detaljerte arbeidsgrupper for å konstruere dem på stedet. Beleiringsvåpenene vikingene bygde under beleiringen ville ha vært av enkel design og ikke de torsjonsdrevne onagers eller ballistene som var i stand til å slå ned steinvegger. Slike våpen kom ikke til Nord -Europa før på slutten av 1100 -tallet.

De fleste festningsverkene i den tidlige middelaldertiden var laget av jord og tre og ville vanligvis bli brakt ned av brann og gruvedrift. Etter det vestromerske imperiets fall, ble ferdighetene ved bygningsmotoren i Europa stort sett ubrukt, og bare de råeste formene eksisterte. Beleiringsmotorene kjent for vikingene var mest sannsynlig etterkommere av romerske feltartilleristykker, i utgangspunktet slyngende perrier -motorer og gigantiske armbrøst, for ingen motor i middelalderen var avhengig av vridningskraft. Begrepet "mangonel" som Abbo bruker, stammer fra det greske "magganon", som betyr "krigsmotor". Begrepet brukes ofte om hverandre med enhver steinkastende katapult, inkludert onager og ballista.

Når vikingene hadde konstruert en rekke beleiringsvåpen, satte de i gang et nytt angrep. "Inn i byen kastet de tusen potter med smeltet bly, og tårnene på broene ble slått ned av katapulter," skrev Abbo. Det nye angrepet, både langs bredden og fra elven, var mot Grand Chatelet og Grand Pont. Vikingene som angrep Grand Chatelet dannet en testudo. "De avanserte bak malte skjold holdt oppe for å danne et livreddende hvelv," skrev Abbo. “Ingen av dem våget å løfte hodet ut fra det. Og likevel følte de under dem konstante slag. »

Forsvarerne rykket igjen til de truede områdene, og defensiv brann tok en stor toll på angriperne. Abbo sier: "Ingen vei til byen ble stanset av menneskenes blod." Mange frankiske munker fra de ødelagte klostrene kjempet blant Paris -forsvarerne. Abbo beskrev en hendelse under angrepet da en vikingkriger ble truffet i munnen av en pil. En annen mann skyndte seg for å hjelpe ham og ble slått ned etter tur, og deretter bukket en tredje mann under for samme skjebne før kameratene dannet en mur av skjold rundt dem og trakk dem i sikkerhet under dekkende ilden til sine egne bueskyttere. Abbo bemerket at vikingpilene var forgiftet. Etter flere timers kamp, ​​petered dette angrepet også ut.

Parisiske forsvarere på toppen av Grand Chatelet -tårnet regner ned piler og steiner på de angripende nordmennene.

Periodiske angrep fortsatte gjennom desember og inn i januar 886, hovedsakelig rettet mot Grand Chatelet. I hvilet mellom angrepene gravde forsvarerne grøfter rundt tårnet, noe som reduserte nytten av vikingenes værer ved å gjøre det vanskelig å dra dem på plass. For å lette værenes tilnærming ville en gruppe vikinger angripe tårnet, mens andre begynte å fylle grøfter med rusk, dyrekadaver og likene til fangede franker.

For ytterligere å motvirke rammene, konstruerte forsvarerne såkalte værfangere som de brukte til å immobilisere værens tømmerstokk. "[Disse] heftige sjaktene av hardt tre, hver enkelt gjennomboret i den ytterste enden med en skarp tann av jern, for raskt å slå mot danskernes beleiringsmotorer," forklarte Abbo.

Vikingangrepene ble også beskyttet av frankiske tunge våpen. På sin side konstruerte frankene også mangoneller ved å bruke tykke planker. Disse instrumentene for død og ødeleggelse "skjøt frem store, massive steiner som landet grusomt og knuste de ydmyke danskers ydmyke tilfluktsrom og hjernene til de elendige ble slått ut av skallene deres," skrev Abbo.

Vikingene klarte ikke å ta Grand Chatelet, og gjennomførte en ny taktikk mot Grand Pont Bridge: De portretterte tre skip et lite stykke rundt byen 2. februar 886 og plasserte dem tilbake i vannet. Vikingene lastet deretter disse skipene med ved og satte dem i brann. "Disse skipene spydde flammer og begynte å drive fra øst til vest. De ble guidet og trukket av stramme tau langs elvebredden," skrev Abbo. "Fienden håpet enten å brenne broen eller tårnet."

Grev Odo gjennomfører en sortie mot at vikingene beleiret Paris. Frankene kom ofte fram om natten for å angripe vikingposter og bringe tilbake fanger som ble forhørt og deretter henrettet.

Brannskipene ramlet i «en høy steinhaug, slik at det ikke kom noen skade på broen», skrev Abbo. Forsvarerne slokket brannene med vann fra elven og beholdt deretter hulkene til bruk som de fant passende. Under angrepet mot broen forlot vikingene værene ubevoktet, så frankerne kom seg ut av Grand Chatelet -tårnet og fanget og ødela to av dem.

Beleiringen av Paris fortsatte gjennom vinteren, med regn som økte beleiringens elendighet i leirene. Natten til 6. februar fløt den regnhovede Seine-elven over bredden, og brostøttene til Petit Pont av tre mislyktes og etterlot Petit Chatelet-tårnet isolert på venstre bredd. Morgenen etter startet vikingene et sterkt angrep mot det sårbare tretårnet, som bare ble forsvaret av et titalls franker. Vikingene trosset forsvarernes piler og dyttet en vogn lastet med høy mot tårnet og satte den i brann. Til tross for forsvarernes forsøk på å undertrykke den, spredte brannen seg og tvang frankene til å trekke seg tilbake til restene av den ødelagte broen. Forsvarerne dannet en liten skjoldvegg som svir med sverd ved brohodet og forberedte seg for en kamp til døden.

Vikingene lovet å spare dem hvis frankerne overga seg for å bli holdt for løsepenger. Overfor en viss død ellers la de 12 forsvarerne ned armene. Da han trodde at en Frank ved navn Eriveus var en person av en viss betydning, bandt vikingene ham med tau med den hensikt å løsne ham. De andre, ikke så heldige, ble satt i sverd av fangerne. Da han så kameratene bli slaktet, krevde Eriveus å dele skjebnen deres. Vikingene forpliktet ham ved å drepe ham dagen etter. De rev deretter restene av det brente tårnet og kastet likene til de slaktede forsvarerne i elven.

Da hindringen for Petit Pont ble fjernet, tok rastløs jarl Sigfred mennene sine på en større operasjon oppover Seinen, og raidet over et bredt skår av det frankiske indre sør for Paris, fra Troyes til Le Mans. Da han trodde vikingleiren på høyre bredd var forlatt, slo abbed Ebolus fra St. Denis -klosteret seg over Grand Pont med en liten tropp soldater som hadde til hensikt å ødelegge leiren og frigjøre hans ødelagte hjem. Men Rollo og mennene hans var fremdeles i leiren, og Ebolus måtte slå et forhastet tilfluktssted tilbake til Paris.

Med antallet beleiringer redusert ved Sigfreds avgang og Paris -omgivelsene ble sparsomt patruljert, var grev Odo i stand til å sende flere budbringere gjennom fiendens linjer med forespørsler om lettelse. Han appellerte om hjelp til den hellige romerske keiseren Charles the Fat, som drev valgkamp i Italia, og hans senior militære sjef, grev Heinrich av Fulda. Som markgreve av Sachsen var Heinrich senior karolingiske kommandør i Øst -Francia og hadde ledet flere vellykkede kampanjer mot vikingene i den siste tiden.

Som svar på Odos oppfordring om lettelse, kom grev Heinrich til beleiringen av Paris i mars 886. Han og mennene hans var utslitte av å ha foretatt en tvangsmarsj i dårlig vær. Heinrich ledet sine frankiske tropper i et overraskende nattangrep mot vikingleiren, men ble kastet tilbake. Etter noen dager med uærlig trefning, trakk Heinrich seg tilbake til Sachsen.

Kort tid etter grev Heinrichs avgang, returnerte Sigfred til Paris og la sine menn til beleiringen. Heinrichs mislykkede forsøk på å løfte beleiringen og Sigfreds retur hadde en forståelig negativ effekt på forsvarernes moral. I slutten av mars ble Odo og Gauzlin tvunget til å gå i forhandlinger med vikinglederne, men forhandlingene med Odo falt fra hverandre da vikingene gjorde et mislykket forsøk på å kidnappe ham under samtalene. Til tross for dette fortsatte Gauzlin forhandlingene og nådde en egen avtale med Sigfred. Avtalen fastsatte at kirken skulle betale Sigfred 60 pund sølv for å forlate klosteret St-Germain-des-Prés og avslutte beleiringen av Paris. Abbo ser ut til å ha differensiert i sin beretning mellom kirkens kirkelige myndighet og Odos administrative myndighet.

Gauzlins hyllest kom på et passende tidspunkt, for vikingene hadde ikke temperament for lange beleiringer, og moralen deres hadde sunket betraktelig. Etter å ha tatt sølvet i besittelse, førte Sigfred sine krigere lenger inn i landet på jakt etter mer plyndring.

Rollo fortsatte beleiringen av Paris fordi han ønsket å etablere en permanent tilstedeværelse ved elven Seine. Han foretok et nytt angrep mot Grand Chatelet, men det ble frastøtt. Etter hvert som beleiringen tok til, ble situasjonen inne i Paris fryktelig, med et pestutbrudd som bar bort mange parisiere. En av dem var Gauzlin, som bukket under for pesten 16. april 886.

I slutten av mai 886 gled Odo selv ut av Paris og etterlot abbed Ebolus ansvarlig for forsvaret. Under kommando av den kjempende abbeden gjennomførte forsvarerne hyppige nattmøter mot vikingvaktposter og utposter og noen ganger brakte tilbake fanger som ble henrettet etter å ha blitt avhørt.

Grev Odo kom tilbake til Paris i juni 866 med en liten mengde friske tropper og noen forsyninger, som kom opp fra Montmartre. Danskene forsøkte å blokkere hans tilnærming, men, hjulpet av en sally fra Grand Chatelet, klarte Odo og hans menn å kjempe seg gjennom til Paris.

Vestfrankiske kong Charles den fete betalte vikingene 700 pund sølv som hyllest og sendte dem av sted for å plyndre de opprørske burgunderne.

Vikingene satte i gang sporadiske angrep mot Paris gjennom sommeren og langt ut på høsten. Kong Charles den fete ankom i oktober 886 med en stor mengde tropper trukket fra forskjellige land. Til stor sorg for Paris -forsvarerne angrep kongen ikke vikingene, men etablerte sin egen leir på høyden i Montmartre og innledet forhandlinger med Rollo. Karl den fete lovet Rollo 700 pund i sølv, for å dele med Sigfred, hvis han skulle løfte beleiringen og trekke seg tilbake. Siden summen var betydelig, ba Charles frem til mars 887 om å samle inn pengene. I mellomtiden lovet Charles vikingene fri passasje for å plyndre hertugdømmet Burgund, som var i opprør mot hans autoritet.

Etter å ha holdt kampanjer i flere måneder i Burgund, i hvilken periode de beleiret Sens uten hell, vendte Rollo og Sigfred tilbake til Paris i slutten av 886. Tro mot hans ord betalte kong Charles hyllesten, og vikingene trakk seg til slutt tilbake fra Paris. Sigfred flyttet videre til Friesland, hvor han senere ble drept i kamp.

Rollo klarte seg mye bedre. I tillegg til den monetære hyllesten ga Charles the Fat Rollo et landstipend langs nedre Seine -elv. Rollo gjorde Rouen til sin base. Mens lignende landtilskudd til andre vikinghøvdinger til slutt gikk tilbake til lokalbefolkningen, forblir Rollos landstipend. Territoriet under hans kontroll var kjent som nordboernes land, som ble kjent som normannere. Denne regionen ble snart hertugdømmet Normandie. Rollos avkom og tilhengere ble mer fransk enn dansk, og Rollos direkte etterkommer William the Erobrer kom til å styre England på 1000 -tallet.

Kong Charles den fete, avskyet av frankiske adelsmenn og kjente for den skammelige kapitulasjonen til vikingene, døde 13. januar 888. Grev Odo, hvis rykte hadde blitt forsterket enormt av hans rolle i forsvaret av Paris, ble valgt til konge kort tid etter av adelsmennene i riket. Odo ble kronet til konge i Vest -Francia i februar 888. Da en vikingstyrke truet Paris den sommeren, beseiret Odos tropper den i Montfaucon Forest 24. juni 888. I løpet av neste kvartal dukket det opp vikingekrigsband i nærheten av Paris flere ganger, men de angrep aldri byen.